尽皆股栗是什么意思
尽皆股栗是一种方言，指的是什么意思呢？我们都知道，尽心尽力才能得到我们想要的结果，但是对于每个人来说，做到这个程度很难。如果达到了一定高度的话就会出现失败。尽皆股栗代表着非常不愿意自己的努力受到了肯定，但是却没有得到想要的结果。对于工作上有一定的动力就开始投入了大量财富。尽皆股栗说的意思是自己什么都没有做到而让其他人都认为你做得很好了。尽皆，尽都所能这一点可以理解，但是意思是很多不同的字意义。尽心很好不过如此，尽力而为最好了嘛?!但并不是说做到就一定能够得到想要到的结果，尽皆股栗也并不为过多而有所担心。
一、什么时候开始的呢？
尽皆股栗在中国的历史上非常的早。周朝时期的周朝，皇帝想要给臣子们一个机会，让他们有机会向天子献出财物以表达臣子们的忠心。为了保证皇帝能够得到国家需要的钱财，周朝在大臣们的献金之前要仔细考虑，自己能否按照规定进行献金而且要献出多少的财产。当时周朝的大臣们都认为这会是一个很好的机会，能够让臣下们得到更多的钱财去实现自己的梦想同时还能够获得一定的报酬。但是最终在周朝皇帝的安排下，所有的大臣都只能够拿出自己所需要
的部分来献金。如果没有得到应有的回报的话，这些大臣们肯定会受到很大的打击而选择辞职。
1、出自《尚书》
《尚书》：子谓众曰：‘尽心则国，尽忠则民，尽皆股栗。’”《尚书·商书·盘庚传》也说：“周天子用大臣献金的数目有严格规定，大臣没有按照规定献金的话就要受到惩罚。天子很生气，要对大臣们进行严厉的惩罚。”“尽皆股栗”就是在《尚书·商书·盘庚上》里面讲到：“君之国之大也，尽皆股栗。”意思是说让大臣献出他们自己所有的钱财来换取朝廷赏赐，这样他们就可以没有后顾之忧了。同时如果你能获得回报就更加可以大展宏图了。但是当周朝的其他大臣向天子献出了他们所需要给周天子的财物之后就离开了。”《尚书·盘庚传》上记载：“子谓众曰：‘尽皆股栗！’”但是在历史上却很少有人知道尽心这一词与现在的意思相悖。因为现在我们说尽皆皆股这个字一般都不是指一个人所有事情都做到极致就能够得到奖励，而是有很多人都在尽心尽力地工作，只为了能够让国家变得更加富强。而如果大家都只能够得到一个回报的话，那么大家肯定也是不愿意接受这样的结果。所以“尽皆股栗”这个说法就被用来形容所有人都尽心尽力去做而没有得到回报。
2、《荀子·非十二子》
《荀子·十二子》中，荀况写了一篇非常经典的文章：我不能使子之贤也，必以为仁。子思问荀况说：“难道只能够我才去贤德吗？不能够使他贤德的人去效法我吗？”荀况回答说：“当然可以。但是我希望能得到君主的恩惠啊！”我如果想要治理国家的话，我都要能够拿出我所需要的钱财才能够让君主贤明，但是如果君主做的像我一样的小人的话，我想这肯定也是不能够在当时治理国家的。所以才能够达到这个目的。”
3、《荀子·儒效》
这不是我想要的结果 “尽皆股栗，尽之矣，尽皆股栗也。”即：“尽皆股栗”这句话中其实主要是表达了臣下为了报效朝廷，不顾个人安危地把钱财贡献给国家的想法。但是这个想法和当时的社会状况并不相符：皇帝只会为国家提供钱财和物质上的支持；那些为了追求更多财富而不顾国家安全的大臣们最终也会遭到朝廷中奸臣的弹劾。而且这种情况还不断增加着国家的负担和开销，在这样的情况下，朝廷并不能够给予他们相应的回报，所以他们只能选择辞职下台或者辞职。古代最早提出以身殉国也即是说国家有了需要他（她）去赴死前只能够选择牺牲自己来换取国家安全和人民安危，或者说个人利益得到满足；除此之外，没有任何方法或者其他什么事
情来解救国家。也就是说即使国家有大爱和大公无私地为国家付出，但是也仅仅能够获得国家该得到这些财富而不能够得到国家该得到的利益。所以对于那些忠于国家的大臣来说如果有一天死亡了那也只能选择放弃自己所拥有的一切；但是如果只能够选择一种选择的话，这就是最大的悲剧。如果不选择国家来承担自己的责任的话，那么国家、百姓以及自己都将会遭受巨大的损失。所以说“尽皆股栗”用来形容做人非常谨慎小心。也包括后来出现的“尽皆股栗”。
4、《吕氏春秋》《庄子》
这两个词是从《吕氏春秋》和《庄子》里面摘抄而来。《吕氏春秋》里面有这样一个故事：周朝有一位大臣叫做周昌。他的儿子做太子，因为他得到了周朝天子的器重，因此他选择不与其他诸侯联合攻打周朝。周昌以为有危险而逃到了楚国这个国家去了，但是楚国没有其他的将领来救他，于是周昌派了两个游说楚国的大臣们帮助周朝的诸侯攻打楚国，同时也希望能够说服楚国跟汉朝联合起来来共同对抗楚国。楚国很有实力而且还获得了大量的土地、军队，但是他们并不知道朝廷还有这么一个人。于是楚国国内所有人都知道了周朝对他们非常有利，他们也无法抵挡住楚兵，于是最终失败了。在当时齐国、楚国境内就出现了“尽皆股栗”这一成语。尽皆股栗和“尽皆股栗”两个词在这里是一样含义的。
5、现代的意义和解释
尽皆股栗，原是指只有一部分人有能力、有头脑地去实现自己的目标，然后获得相应的报酬，同时也不会失去自己的尊严和权利，这样子他们才能安分守己，不至于为了钱而失去了自己，为了那些忠心耿耿的臣子，甚至成为敌人。后来引申到了人们的身上。意思是只有那些真心为国家做了很多贡献的人才会被人们称之为“忠臣”。而“尽皆股栗”一词则在中国大陆地区被广泛应用于表示没有利益也没有关系和不能够成功的话。这个词用在中国人身上有非常明显的区别。“尽皆股栗”实际上意思就是一个人要为国家和人民做任何事情都要竭尽全力地去做，因为这种回报实在太大太多了。这一类人其实在古代也是被人们称为昏君，他们为了一己之私根本就不管国家和人民之事，这种做法真的不值得。只有得到了这些利益之后才开始觉得心安理得才能够心安理得。
二、尽皆股栗怎么理解
尽皆股栗，最早是形容工作中努力去做而没有结果。有可能意思是做事半途而废，没有得到想要的结果。所以尽皆股栗是说做事半途而废的一个写照。当然这只是一种说法，但我们可以将其理解为不用心去做或者做好了事情很多。尽心为的是尽力而为，而没有结果的事情
有很多。所以这个过程中我们要充分地认识到这一点，也要将其当作是工作的一种动力。
1、尽心为尽力而为，是我们工作中要去追求的一个目标。
有些人可能没有想过自己能做好，但是为了能够达到自己的目标，还是会去努力。对于工作中也是如此。当我们去完成一件事情的时候，我们的目的就是要尽力去做到最好，但是有时候会让我们心存抱怨。其实这样的结果只会让我们非常的失望，甚至是自暴自弃，把事情都做砸了。所以尽力而为这是我们要去追求的目标。尽心为尽力而为不仅仅是因为能够成功，而是希望能够实现我们心目中的目标。我们要相信，没有谁能够做到尽心为尽力而为。每个人都希望自己可以去努力地工作和学习，所以能够达到一个比较高的成就。但是我们也可以看到很多时候工作中有很多需要去完成的事情很多，但是最终没有实现既定目标。这是我们没有办法改变的事情。所以不要太在乎别人对你有没有意思，而是要去在意别人对自己的看法和评价。
2、如果一直去努力，却得不到想要的结果。
可能是能力不足，也可能是态度不端正，还可能是其他原因造成的。我们都知道对于一件
事情有三种结果：有结果，有成果，可以说非常好。如果一直去努力，却达不到想要的结果，那将会相当的失望。对于工作而言如此，在工作中要有一个明确的目标也很重要。只要坚持不懈地去努力下去，最终一定能获得自己想要的结果，并且可以获得一定的回报。这也是对自己努力最大的肯定。而且如果一直去努力的话，最后就会收获的没有那么大了。所以我们才能够通过努力得到想要的结果吧！
3、努力才会有收获。
工作中最不能放弃的就是努力工作。在努力工作的同时，也要给自己设定一个目标。相信努力就能得到相应的回报。也让自己得到进步才会有进步。否则，这将会让自己陷入一种深深的迷茫中，对自己也没有信心，总是抱着一种逃避的态度去做工作。这样不仅工作没有任何进步，甚至还会被领导认为不尽心的工作。这样的结果只会伤害到你自己，对于周围的朋友来说自然也不欢迎你对自己好。即使你的能力很强，但是没有相应的结果也是对自己的一种不负责、也是一种否定。所以我们要让更多的人知道努力才会有收获，而且越努力收获越多。不管什么时候，只要努力就一定有收获。而不是半途而废导致没有结果。
4、只要去努力，无论结果如何，都能得到自己想要的。
想做事情也是需要用心去做的，在做事过程中，如果没有目标，就会随波逐流。因为很多的时候，我们只是尽力而为，而没有想要的结果。所以在工作过程中也不要着急去追求结果，我们要从一开始就做好自己的事情。如果能够在努力之后，依然没有结果的话，那么这件事情就成了我们不想要的结果。但是如果能够在结果出来之后你依旧能够继续为之努力的话，你也可以去做任何事情。只要你尽心去做了之后也有很多结果。我们可以根据这个结果让自己得到一定快乐体验和收获什么，从而不断去尝试。另外我们每个人都要学会去反思自己有没有做过一些让你后悔不已的事情。因为你本身就拥有这些能力或者是潜力被开发了，所以你就可以得到很多，得到想要的。我们在做任何事情都应该学会坚持、有目标，有动力去做每件事情并且得到满足。所以我们只需要尽力做到尽心就可以了。
5、没有收获就没有动力去做这件事情，只会半途而废。
如果你只是想要，就好好努力。如果你做的事情没有达到想要的结果，那你就应该去放弃。因为你没有做到什么了，那只是一个努力的结果，你只有一个动力去做这件事情，那么结果就是在等你来的时候你已经失败了。所以我们要尽力而为，而不是无结果。你想要什么呢？一定要有一个明确的目标。或者你付出了很多劳动也没有达到一个满意的结果。所以想
要尽力而为还没有得到想要的结果就选择放弃去做事，这样你就只能慢慢地去接受自己的失败，不断地去努力争取一下结果，这样你才能够得到一个结果。
三、做一件事会有怎样的结果
“尽心尽力，做了这件事你会得到什么呢？”“尽皆”意思是自己不够努力，也没有达到自己想要的结果；“所能”意思是可以给别人带来好的结果，也不会让生活变得更好。《孟子》中有这么一个故事：孟子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。虽令而不行。吾观其言之出于此，知是上善之政也。”意思是说如果一个人能有上进心，那么就可以做到让别人对他产生好的印象。也就是让别人对你好的方式会有两种；当有人对他产生了不好的影响时，这件事就会变得很糟糕甚至会使他失去对人的信心；当有人对他不利时，就会变得非常害怕或者非常痛恨他了。
1、不喜欢或者无法控制自己的行为
这个故事中的“其身正，不令而行”意思是做事情一定要坚持，不能随便。意思就是无论你做什么事情，都必须坚持下去，只要做到了就可以，而不用受到别人的监督。如果自己没有
做到，那这件事情也一定会失败。同样，如果他所做的事情没有达到预期时就一定要让对方对他失望；而如果失败了，则让对方感觉到无法接受。而这种感受和他做出来的结果同样也是非常糟糕的，所以这也是孔子说的“其身正，不令而行”。这句话里的“所能”二字就代表着一个人只要他能做到这一点，他一定是成功的。当别人说你怎么样并没有让你失望时，你就已经赢了；当别人还没有对你表示出不满时，你也不必说什么了。“其身正”意思是对别人有积极向上的行为；而“其身不正”就是别人说你不喜欢或者无法控制自己行为。
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