《透过性别看世界》读书笔记

第⼀章什么是社会性别？

1.1 社会性别

定位

性别是再现

起源

社会性别源⾃gender。

理论之源-⼥性主义/⼥权主义。

意义

强调性别是由⽂化指定、分配的。

对个⼈意味屈从，对社会意味差异。

社会⻆⾊的塑造

身份理论

社会学习理论

认知发展理论

社会建构理论

注意点

东⻄⽅⽂化的差异

⼥性主义的多元和⽭盾

认识论的扩⼤化倾向

依然被忽略的现实

1.2 性别规范与性别⻆⾊

规范并⾮⾃然⽽然，科学也是受到⽂化影响的。

第⼀次妇⼥运动：获得教育权、投票权、就业权

第⼆次妇⼥运动：政治、法律、⽂化、习俗——“个⼈的就是政治的” Personal Is Political

1.3 社会性别机制

Michel Foucault ⽶歇尔·福柯：“因ʻ⼀种复杂的政治机制ʼ⽽ʻ产⽣于身体、⾏为和社会关系

间的⼀套效应ʼ。”

要素

社会构建

社会性别地位

劳动的社会性别分⼯

社会性别化的亲属关系

社会性别化的性别模板

社会性别化的个性特征

社会性别化的社会控制

社会性别意识形态

社会性别形象

个⼈构建

⽣理性别类型

社会性别身份认同

社会性别化的婚姻和⽣育地位

社会性别化的性取向

社会性别化的个性特征

社会性别过程

社会性别展示

定义

社会性别机制/⽗权制

赞美女性

不是性别差异，⽽是⼀种体制。

起源

⽗权制时代理论：优势累积理论——⼈⼝再⽣产、性⾏为的主客体等

⻢克思主义理论：劳动分⼯

盖尔·鲁宾：亲属制度，《⼥⼈交易》

亮点

有⽆改变的契机——键盘理论

1.4 ⼥性主义与⼥权主义

定位

⼥性主义没有统⼀的学派、系统、认识，这是⼥性主义再三强调的多元性。

⼥权主义是⼀种政治。

运动

第⼀次妇⼥运动：获得教育权、投票权、就业权

《妇⼥参政者》Suﬀragette 2015

第⼆次妇⼥运动：政治、法律、⽂化、习俗——“个⼈的就是政治的” Personal Is Political

流派

激进⼥权主义

强调本质上男性与⼥性的不同。

提出了“⽗权制”的概念。

70年代后，强调⼥性⾃⼰的能量、主体意识。

⾃由主义⼥权主义

社会正义的观点——机会平等

认为⼥性与男性⼀样是⾃由平等的⼈。

认为妇⼥只要被给予平等的⺠权、教育和就业机会，就可以获得与男性平等的发

展和地位。

可以选择适合⾃⼰的，⽽不是要求和男性完全⼀致。

社会主义⼥权主义

与资本主义对劳动⼒的剥削形式联系。

认为阶级压迫是更基本的压迫形式，妇⼥的解放与整个社会的解放相联系。

受压迫起源于私有财产制的经济结构。

后现代⼥权主义

关注多元性、差异性、反权威性

核⼼命题

否定所有的宏⼤理论体系——差异性、边缘性

批判原有“科学”的研究⽅法

关于话语即权⼒的理论

⽣态⼥权主义

认为⼥性更接近于⾃然，⽽男性伦理的基调是对⾃然的仇视。

精神分析⼥权主义

个⼈微观世界

压迫妇⼥的根源深藏在妇⼥的精神内部。（⽂化内化）

⽬标

平等和公正

1.5 社会性别作为⼀个分析范畴

分析视⻆

从妇⼥研究到社会性别研究

前者是男性视⻆看⼥性，后者是从⼥性视⻆出发。

不是完全以妇⼥为主体和⽬标的研究，⽽是由两性共同参与的研究。

主体性和客体性

Simone de Beauvoir 《第⼆性》：“在⼈类社会的历史和⽂化⻓河中，男⼈是作为

绝对的主题存在的，⼈就是指男⼈；⽽⼥⼈是作为男⼈的对⽴⾯和附属体存在

的，是男⼈的客体和ʻ他者ʼ。”——history/hertory

趋向

强调⼥性作为“他者”的经验和价值

证明和寻回⼥性的主体性

受到后现代理论的影响，解构了主体性概念本身

历史分析的⼀个有效范畴

理论

分析两性过去关系，社会性别如何起作⽤

分析过去与当前历史关联

社会性别将意义赋予历史知识的组织和理解

定位

社会性别是组成以性别差异为基础的社会关系的成分。

社会性别是区分权⼒关系的基本⽅式。

《透过性别看世界》读书笔记

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