清明节作文1
  清明节前扫墓，是中国人的传统。这天，五年级全体师生来到人民公园的烈士陵园给先烈们扫墓。
一劳永逸的意思  大约下午一点时，我们来到了纪念碑前。首先，我们清扫了烈士陵园，把纪念塔周围打扫得干干净净。扫墓仪式开始了，首先同学们齐唱少先队队歌。我们的歌声多么嘹亮，多么激昂呀！唱出了对革命先烈的怀念，也唱出了对他们的钦佩！
  接着是献花圈。只见两个学生，戴着鲜艳的红领巾，穿着整齐的校服缓步走到墓前，把花圈安放在碑前。全体同学默哀3分钟。此时此刻，我的心潮澎湃，思绪万千：革命先烈把宝贵的生命献给了祖国和人民，把满腔热血洒在祖国的大地上，虽然他们牺牲了，但他们的精神与青山同在，与日月同辉！他们永远活在人们心中！接下来的活动是诗朗诵。我们大家那激情高昂的声音多么动听，多么响亮，在烈士塔上空久久回荡。最后，我们怀首崇敬的心情，以班级为单位有秩序地瞻仰了纪念碑。
  扫墓活动结束了，但我的心久久不能平静。在回学校的路上，仍然思绪纷飞。我们今日幸
福的生活，美好的日子都是先烈们用热血与生命换来的，我们能不好好珍惜吗？我们一定要继承革命烈士的遗志，从小立下报国志向，当好时代的建设者和接班人！
清明节作文2
  转眼一年一度的清明节又要到了，为了过好清明就让我们先弄清楚什么叫清明吧!
  民俗专家告诉我们清明包含两层意思：其一是指节气，一年二十四个节气中序数第五的那十五六个日日夜夜;其二是指节日，每年阳历4月5日左右的特定某一天。在我国的二十四个节气里面，由节气演化成为节日的唯有这“清明”一个。然而，这个节气或节日为什么称为“清明”呢?解释有二：《岁时百问》说“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明 。”指的明显是物候。另一说法是商纣乱国，周武王伐纣平治天下，遂将“三月节”命名为清明，表示从此天地清朗明净。这里所指显然是政绩政治了。无论物候，无论政治，清清明明总是一件令人开心的好事情。
  大地春回节候清明，自古吸引无数骚客诗人竞相咏唱。唐温庭筠云：“万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶，晓睡朦胧百啭莺。”你瞧，雨后初晴，蝶飞莺啼，春景
是多么美好!宋黄庭坚说：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”诗里不仅写到了桃李含笑、草木轻柔、蛇虫苏醒，还写到了野田上愁云凄惨的坟冢，这就自然而然暗示了清明节的两大习俗——游春和春祭。
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  清明郊游踏青由来已久，宋代以后尤其风行。比如宋代诗人吴惟信就有一首《清明即事》描述春游：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”另有诗人范成大、程颢春游诗分别讲：“桃杏满村春假锦，踏歌推舞过清明”、“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”然而，清明也并非每天都有好天气适宜游春，比如，唐杜牧笔下的“清明”就恰恰是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清郑板桥也有“暮春”词说“卧听萧萧还淅淅，湿了清明。”又是“湿了”，又是“断魂”，可见清明节下雨是煞风景的。
  清明节扫墓祭祖的历史同样十分悠久，有趣的，也是宋后才更加盛行起来。某种意义上说，游春和春祭两者实在是并行不悖、一举两得的事，只是一悲一喜、悲喜交加而已。先辈给我们以生命，理应不忘恩情，该好好祭扫纪念。然而人死不能复生，先人的最大愿望正是儿孙们平平安安、快快乐乐，所以踏青游乐一点没有不孝和忘本的意思。恰恰是一味悲切才有矫情的嫌疑。这个问题上想得最透彻的诗人我以为当数宋代人高翥，他有首《清
明》诗说“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。落日狐狸眠场上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”祭扫本来只是活着的后人悼亡、念本、怀恩的礼仪习俗，祭之前和礼之后的笑乐实在是题中应有之义。
  当然，“纸灰飞作白蝴蝶”有一定危险性，可能会对封山育林构成威胁。建议清明扫墓尽量不焚化或少焚化纸钱，更不要燃放爆竹，以免延烧山林造成重大损失，让好事变成了坏事。
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清明节作文3
  年年清明雨又风，惜春情怀千古同。
清明节的习俗作文
  夜来寒气损千红，早看桃杏青岚中。
  今年清明居塞北，相伴只有大漠风。
容山中学  不见遍野芳草绿，漫天飞雪枝头空。
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  清明节是一个特别的节日，很久以前晚唐诗人杜牧的一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲
断魂。”似乎就成了它最好的注解。这一天如果不下一点雨，连老天都会觉得对不起这个日子。不知从什么时候起，这个原本风清月明，踏春赏景的日子变成了凭吊先人寄托哀思的日子。不过我更喜欢的还是它的本来意义，但是在这个处处坟茔烧纸钱，座座青山起香烟的日子我还是难免流俗，莫名其妙的生出许多的惆怅。