Vol.40/No.1/Westleather
范崇姣
（西安工程大学，陕西西安710000）
摘要：方正剪纸是黑龙江剪纸艺术中尤为突出的一部分，蕴含丰富的民俗文化内涵，具有鲜明的地方特，
其图案特点在剪纸表现上拥有很高的艺术研究价值，本文以方正剪纸图案为研究对象，从艺术来源、形式特征、图案造型特点等方面进行探索分析，
以寻求更好的展现方正剪纸艺术特。
关键词：方正剪纸；剪纸形式；剪纸图案；
应用展望中图分类号：J528.1文献标识码：A 文章编号：1671-1602（2018）01-0073-02
作者简介：范崇姣（1991-），女，汉族，吉林省榆树县人，
西安工程大学，硕士研究生在读。1方正剪纸艺术来源
方正县坐落于黑龙江省东部，受哈尔
滨市所管辖，肥沃的土地和丰富的动植物资源，曾经吸引了大量游牧民族到此留居，女真族为最早在此地繁衍生息的一类人。其后满族的发展为方正县艺术进步提供条件。其所信奉的萨满文化崇尚多元崇
拜，信奉万物有灵，
对自然非人力控制的现象和外在变化，归因于神灵所致，
形成信仰观念，在一定程度上丰富了方正剪纸的创
作内容，并应用于祈福、祭祀、
日常装饰等方面。作为表现图腾和神灵形象的一种手
段为方正剪纸提供了最初的使用方向，也为方正县艺术文化发展奠定基础。
此后，由于历史变迁，清政府实施开放对东北地区
的禁关政策，
关内百姓流离失所，不远万里踏入北方黑土大地，在此垦荒定居。
新涌入的人为方正县带来文化新气象。大量汉族移民带来的中原文化和汉族习俗引领着
当地的改变，
经过长期熏染渗透，与满族文化相互碰撞，产生了方正县独有的地方艺术文化体系，从而带动了方正剪纸的进一步蓬勃发展。北方地区漫长的冬季长期休农休耕，使当地人民有大量的农闲时间进
行剪纸创作。作为一种娱乐方式，
方正剪纸文化正是在此时得以充分发展。人们在休冬时间相互交流，切磋剪纸技艺，引发创作
联想。妇女们竞技手工，
围桌话家常时比拼着手巧，也是一种与孩子共同娱乐又传授技艺的过程。在日益平稳的生活和渐渐形成的民俗习惯的影响下逐渐产生大众审美意识趋向，使方正剪纸文化在萨满文化与中原文化相融合的基础上又丰富了独特的黑土文化，形成如今方正剪纸的基本形式和艺术风格。
有别于其他传统剪纸的创作风格，
在形式特点上，不仅保留了萨满文化对于天
地万物崇拜的设计元素和北方粗犷奔放
的性格特点，
也丰富地加入了中原文化细腻儒雅的审美特征，粗中见细，
将多种文化相融合以及在当地生活中逐渐形成的东北民俗地方特，经过岁月沉淀，逐渐
立型于现在的方正剪纸。
从休农娱乐的一种方式，慢慢到渐成艺术体系，广纳吸收
各地剪纸技艺技巧，
又增添加入了现代生活元素，以家庭式、传授式、组织式的继承途径流传推广，结合东北民俗文化审美特征，发挥出创作者的主观能动性，大胆创作，是创作者思想与情感的抒发与表达，
是对身处生活环境、社会环境、
自然环境的一种由心反馈。发展历史虽短却特征鲜明，将艺术创作与人文精神相统一。近几年来，在政府的大力支持，剪纸艺人的推广传播和民众自发努力下，方正剪纸不断
受到世界瞩目，
得到更大发展。作为中国剪纸闪亮的一部分，
与其他派系剪纸都逐渐被外界所认知。
在之后的艺术发展中也应借鉴其他派系剪纸的现代应用，突破固
有模式，
丰富和增进在设计创作，媒体传播等方面的延续和再发展。
方正剪纸图形图案研究也应在探寻地方民俗文化以及地方剪纸特点中发挥作用。
2方正剪纸形式及剪纸图案
彩造型构图表现
方正剪纸内容丰富，造型简洁明快，多
为单剪纸作品，
主题以民众生活，民俗习惯为主要表达内容，也有以萨满文化延续
而来的以人物神化形象，
动植物形象，图腾文字等为元素相创造或相组合，预示吉祥美满和期盼幸福生活的表达方式。房壁的
墙花，陈设摆件的炕围花、柜花，
摆衬的喜花、礼花、灯花等，
剪纸中隐喻和谐音的使用在作品中延续至今。题材涉及历史典故、
神话故事、
花鸟鱼虫等，种类以龙凤呈祥、福禄寿喜、
富贵平安、连生贵子、指日高升、纳祥辟邪划分。寓意吉祥的图案造型中，
以凤戏牡丹为例，
牡丹花象征女性柔美，凤凰围绕牡丹寓意生活美满和谐，象征婚姻甜蜜幸福。谐音手法的运用借助动植物及事物的名称形象组合表意，如“金鱼”谐音“金
玉”，池塘的“塘”
字与“堂”字同音，金鱼游在池塘中，是对金玉满堂的表达，
此类作品传达富贵满堂，
财运极好。同类型谐音表意的事物还包括柿子、百合花、菊花、
莲花、佛手、葫芦、花瓶、喜鹊等。相似的表意题材普遍存在于古往今来的作品中。方正剪纸图案隐喻与谐音手法的呈接延续源自地方历
史积淀及外来文化熏陶。
形式有所改变，却始终作为大众意识趋向和一种视觉语言被
普遍接受。历来方正县简单的劳作生活，
缔造剪纸素材，技法由剪刻增添为撕纸、烧烫、拼、衬、染、勾描等。{4}经过创作者的大胆创意
创想，将客观实际赋予主观意象进行表现，近些年来随着时代进步变迁，在原有内容的基础上又与时俱进的增加了二十四孝，核心价值观等现代主题内容，更由单一的单剪纸增添为双及多剪纸，如郭艳萍作品《秋收》就是多种颜结合剪纸作品。剪纸彩方面，在方正剪纸创作过程中侧重于运用纯度较高的彩，其中红为中华传统中象征喜庆的颜运用较多，除红外黑剪纸也为单
剪纸常用彩，
也有背面衬以五彩纸、蜡光纸、金箔纸{5}等搭配使用的方式。撞及对比强烈的彩在套剪纸、衬剪纸作
品中被采纳。除了对比强烈效果响亮外，
画面的彩调强调和谐自然，对创作者美
感要求高。
相比多种彩的剪纸，单一彩剪纸被更多的采用，
一是操作起来简单，二是体现手法连贯，这也源于东北人豪爽奔放的性格特征，在作品创作中追求简单和明快。
剪纸造型上，
方正剪纸相比关内剪纸的细腻，更为随性洒脱，
注重剪纸画面的丰富与层次。
作品的表现力与张力是整副作品的核心与关键。长期的更替蜕变下逐
-73-
渐消减了满族剪纸中的祭祀作用，
留下豪迈奔放的形式特征，恰与汉民族“闯关东”英勇无畏的精神相契合，这种积淀和
延续体现在概括的线条，
删繁就简的创作模式上，在众多方正剪纸作品中都有体现。真实生动且不刻板。剪纸图案曲线线条的大量运用是方正剪纸风格特点之一，全幅画面完全用曲线表现的方式出现在方正剪纸艺人的作品中，这种创作手法，受历史延续以及黑土文化影响，饱含视觉语言信息，表现事物的同时满族视觉舒适感，给人痛快俏皮的感觉。从剪纸单副作
品到系列作品，
众多剪纸艺人逐渐融会贯通，自成一体。
方正剪纸作品除辟邪祈愿的作用外，更多采用的是反映现实生活，象征美好寓意的内容和造型形象。剪纸艺人倪秀梅作
品稻花香系列，
全套方形作品，画面描绘稻穗繁茂，粮食满仓，
表达人们对丰收的欢呼雀跃，也象征丰衣足食的美好生活愿景。
由于窗花功能的延续，完整的作品更利于张贴保存，作品创作时一般减少和避免单独分离出幅面的部分，对必要细节进行艺术
处理，保持作品的连续性。
图形与图案间全部串联，相互联系又完整充盈。此外，由于
东北气候条件恶劣，
四季更替频繁，粗放的作品创作形式更有利于剪纸作品的应用和
存放，符合实际环境及客观条件需要。
剪纸创作对于工具的使用所用工具为剪纸专用剪刀，部分手工艺人自助改良出特制手工剪刀，精致打磨后剪头尖而造型精美，方便手握，易于剪头变换各种角度在纸间游走，
形成顺滑线条。创作者在剪刻过程中，
根据思路明确利落下剪，
塑造大致形体，形成大面积主体形象后再依据主体修缮细节，
既要做到线条间连接自然不断裂，又要抓住物象特征使之传神富有活力，往往一气呵
成，展开见成果。对于创新型作品，
往往绘制草图，多次修稿后再动用剪刀剪制。
常见的方正剪纸作品多为阴刻或阴刻与阳刻相
结合作品，利用阴线，塑造镂空美感，
去除多余部分突出作品形象，使其完整生动。在
剪法中有古朴剪法、装饰剪法、
套剪法等多种剪法形式。方正剪纸在创作上不苛求
于细节刻画，
讲求整体连贯舒适，大面积物象与细节刻画结合丰富画面，使视觉效果
强烈。看着是手中剪刀随意剪取，
实则是做到心中有数，跃然纸上。剪纸在物象的刻画上采用多种纹路相结合的创作手法，其中锯齿纹、云水纹、月牙纹、箭簇纹较为常见，以云水纹及云水纹月牙纹结合运用较多。在长期的剪纸创作练习中创作者也对自己的剪法纹理有着独有的惯用方式，如锯齿纹的形状、粗细、大小、长短，往往有剪纸艺人自身喜欢而又惯于剪出的图形，被认作是个人作品细节特点，形成标识。在画面的呈现上，不按照常规的透视比例和原则，
不刻意追求焦点透视，散点透视的应用手法
和规范，远处物象可与近处同比例大，
俯视与平视可在同一空间维度画面出现，物象造型可忽略客观原理直观透视添加纹样。
“妇女肚中的孩子”
“连到天上的饺子”“农民坐在侧倒的牛车上”，此类图案塑造在剪
纸作品中满足创作者想象，
刻画生动，视觉冲击力强。物象造型及多种纹路亦可替代物象组织部分，例如非主体物象的创作表达中有利用钱纹替代人物脚部刻画的表现，虽不符合客观实际却又能被清晰地辨识而接受，但不管如何变化替换总归是掌
握画面节奏，
合理安排布局空间、大小的比例调节分配，突出画面的中心和主题，
夸张但不可失去协调，注重画面的整体美和成
品效果。在表现手法上，点线面结合，块面有大有小，配合创作剪刻时的艺术处理，
或随性自由或细腻紧致，作品画面具有感染力。表现黑土民俗文化作品中人与事物相组合，题材选取民
众生活和当地人民生活
情趣，艺术元素多反映民风民俗常态，
，构成情景画面。作品元素中地方生活常见的
物质形态如腌菜缸、
大火炕等独具代表性，玉米稻谷等东北农作物作为惯用题材经常出现在作品中且一贯丰硕而充盈。依据创作灵感决定其主体或装饰作用，象征丰收
盛产，表现生活幸福，
寓意收获满满，衣食充裕。
构图方面，受传统房屋木条窗格影响，剪纸尺寸曾在一定程度上有所局限，
以致形成现行惯用尺寸。
又因方形窗框配合黏贴圆形图案符合传统“方圆”
搭配观念且满足艺术美感，
对应在极寒地带合而求暖的环境心理因素，团花类剪纸也为方正剪纸主要形式之一。在长远的发展历程中也有因条件限制而节约材料随型创作的情况。良好的祝愿与祈盼以及求圆满，
求完整的传统思想，
引发剪纸艺人创作构图饱满，
分布合理的画面，大小不同规格剪纸作品版面相对完满规整是对方正剪纸作品的基本要求。圆形图案表意，寓意美好居多，方形图案叙事，表现民俗故事具有情节。创作追求表意完满却不刻意追求画面的绝对填满，而是归根于对剪纸作
品的美感塑造，
且剪纸的画面造型最终取决于作品内容的诠释以及创作者想要表达出的思路和情感。与平面设计作品的构
图形式要求不同，
方正剪纸作品中，画面的整体分配更加随意且不绝对要求合乎
事实逻辑，
但对作品的美学处理是相对理性的。阴刻概括，
阳刻装饰点缀，设计组合图案元素适当运用美学原理，
筛选元素的添加与删减，使画面主次分明具有美感。创作者通过把具象事物形象的直观记忆转化为意象创造，打破时间与空间的限
定，主客观结合，将图案有意识的分布与
重组，夸张变化物象造型形象，
达到画面理想效果。表现黑土民俗文化作品中人与
事物相组合，
题材选取民众生活和当地人民生活情趣，艺术元素多反映民风民俗常态，，构成情景画面。作品元素中地方生
活常见的物质形态如腌菜缸、
大火炕等独具代表性，
玉米稻谷等东北农作物作为惯用题材经常出现在作品中且一贯丰硕而充盈。依据创作者思路和创作灵感决定其主体或装饰作用，象征丰收盛产，表现生
活幸福，寓意收获满满，
衣食充裕。3方正剪纸的现状与展望
南方剪纸多为刻，
方正剪纸则多为剪。相对于南方剪纸，方正剪纸作为东北剪纸较为突出的一种，在创作形式和表达呈现上都要更为自由。民俗生活主题以北方冬天为背景的作品独具地方特，人物形象
朴实，衣着简约裤宽厚而肥大。目前，
方正剪纸已被列入国家非物质文化遗产名录，地方政府与剪纸艺人共同为剪纸的宣传工
作大力推进。
剪纸艺人倪秀梅，曲英红等在方正剪纸的弘扬与传播上贡献突出，除了展览外，不仅积极开展培训班为培训班教授剪纸课程，也将剪纸编入地方教育教材，近几年来更是多次赴邀参与国际文化交流活动，备受影响。
剪纸从最初的窗花，
祭祀物，装饰物等固定用途，已逐渐转化发展为一种艺术形
式，应用于生活中的方方面面，
来源于生活并回归于生活。
例如2017年中国新年联欢晚会的舞美设计中所采取的剪纸元素就是与声光影相结合的新型剪纸应用的产物。于2017年6月开业的哈尔滨万达城游乐园表演内场区运用东北剪纸作为场馆展示特也是运用剪纸艺术凸显地方特进行
现代装饰运用的一种尝试。幸运的是，
剪纸这门艺术还一直留存在当下，并不断绵延发扬。在未来的发展进程中，将剪纸的形式
进一步转变，
凝练其中的元素，应用于设计或地方发展等其他方面，在继承的同时更能能动的创造，将是人们思考研究的重点所在。参考文献:
对称剪纸图案[1]田欣.浅析方正民间剪纸的艺术特与发展.艺术科技,2014.3.
[2]黄静.浅析黑龙江民间剪纸地域特[J].中国艺术，2014.4.
[3]姜彬，范传南.论方正剪纸的开发与传承.理论观察，2016.12.
[4]张景明.东北民间剪纸的艺术特征与文化表意
[J].设计艺术（山东工艺美术学院学报），2014.1
[5]芮雪莹，邱继东，赵起，等.浅谈黑龙江民间剪纸图案艺术[J].教育教学论坛，2010.7.
PROCESS AND
TECHNOLOGY
-74-
发布评论