一步教你练气功
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一步教你练气功
第一步练功目的
本来，修炼气功的目的是很明确的，无非是强身健体。只是这些年来媒体对特异功能的宣传过火，导致了这么一种现象：
般若波罗蜜多心经念诵
似乎练气功就是为了出特异功能。再加上某些“气功师”的有意误导，使得学功者的练功目的严重偏离了正确的方向，追求那些根本就不可能练出的特异功能（“****”更变本加厉地以成仙成佛为目的，终于导演了一出出悲剧），表面上看来似乎是目标高远，可不符合气功修炼的规律。修炼气功首先要求放松、入静，所谓“有意练功，无意成功”。然而有了目标，急功近利，就会心浮气躁，连一时一刻的放松、入静都实现不了，还谈什么特异功能？所以开始学功必须把目标放低一点，首先达到“祛除疾病”的目的，再慢慢地循序渐进。其实，最好的对待练功的态度是没有目标，没有追求，忘我忘病，忘却一切„„达到《般若波罗蜜多心经》所云：
„„是故空中无，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无声香味触法，无眼界乃至无意识界„„的境界才是修炼气功的最好状态。故心胸宽广，淡薄名利，不贪无欲，修心养性是学习气功的第一课。正所谓“放下心来，就是佛道”，这就是气功学里最重要的第一步：
“调心”。是否成功，别人是帮不上忙的，只有看练功者自己的了。不过要记住：
大道自然。任何事都是勉强不来的„„
第二步练功方法
天下气功门派众多，功法万千，常常让学功者无所适从。其实，就练功方法而论，不外乎“动功、静功”两大类。入门功法，首推“自发动功”，“自发动功”没有有意的外部动作，不会让初学功者因为记忆肢体的动作而分心，以致影响入静。反而放松、入静的效果越好就越容易出现“自发动作”。因为心身俱松会使内气的运行更加通畅，就会在短时间内出现气冲病灶现象，对疏通经络、祛除疾病有特殊的效果。还会因为气功触相的反应使练功者对气功有了理性的认识，增强练功信心，不至于因久没感觉而半徒而废（这是古今练气功者的一大难关）。但是，“自发动功”有一定的危险性，由于各人的身体状况不同，气冲病灶的反应也有轻有重，若非有丰富经验和中西医知识的气功师指导，个人不宜练习。
在练习“自发动功”的同时还必须练习“静功”，动静结合，才能起到收心养性的效果。不至于因过多的练习“自发动功”而导致阳气过盛，热火上升，严重者出现气功学里所谓的“走火”现象，这是必须重视的问题。另外，有精神病和严重心理障碍者不宜练功，这一类人的心理状态本来就不正常，练功以后弄得不好会加重病情，出现气功学里的所谓“入魔”现象。所以，说什么练习气功能包治百病完全是无稽之谈，是没有科学道理的。至于静功的练习方法，同样没有肢体的动作，练功时根本不需要有意去结什么手印，打什么双盘，只要心松、心静就能进入最好的气功状态。初学功者还无需搞什么“调息”，自然呼吸即可，以免出现敝气和因有意调整呼吸而影响入静。一句话，初学功者无需有意去“调身”、“调息”，顺其自然就是练功的最高境界„„
第三步气功原理
完成了“调心”、“调身”、“调息”，学会了练功方法，还有一个要点就是要明理，明白气功科学的道理。可惜从古至今对气功的解释众说纷纭，至今没有定论。学功者又要无所适从了。其实，气功科学的道理只要与中医理论结合起来，是可以解释清楚的。练习气功的作用就是吸收自然界的“气”来补充、调整自身的内气，以祈达到平和阴阳、充实元气和通经活络、祛病
强身的目的。与用中药和中医方法所要求的目的一模一样。可见，练习气功为什么能够祛病强身的原理不言自明，研究一下中医学就可以了。学功者着重要明白的其实是：
为什么练习气功可以吸收自然界的“气”？自然界的“气”是一种什么物质？为什么人需要这种“气”来维持生命？果真是“得气则生，失气则亡吗”？这似乎是千古难题，但中医理论的基本概念就是这个看不见、摸不着的“气”，可见“气”是确实存在的物质，我们现在无法确定这个“气”的性质，但可以先把“气”的功用、来历、运动规律进行定论似乎并不困难。依照今人张惠民先生对中国传统文化的研究成果认为：
“气”是自然界与生俱有的物质，其运动规律是正、反螺旋，“气”的运动规律制约着大到星球、宇宙的宏观世界，小到分子、原子、微生物和超微粒子的微观世界，都在依照正反螺旋的运动规律在进行永不停息的运动。因此“气”与自然界所有物质都有不可分割的牵制关系，人也是如此，人的体内也有“气”在依照正反螺旋的规律运行着，并影响着体内的津液、血和蛋白质等维持生命的重要元素，影响着身体的健康状况。所以“气”与人的生命息息相关。那么，我们再来讨论为什么练气功可以吸收自然界的“气”的问题。我们知道，练气功的首要条件是放松，不但要求身体放松，更主要的是心的放松，正是在心、身俱松的状态下，经络中“气”
的运行与自然界“气”的运行达到了一种和谐和统一，放松程度越高，这种和谐的程度就越高，同步共振的频率就越高，吸收的“气”就越多，这就是所谓的“天人合一”。（详见张惠民《宇宙螺旋炁场效应》一书）如果您有悟性，至此，您应该对气功科学理论有了一些认识，古人所谓“顿悟”，“悟”的其实就是这些“大道之理”。“悟道”之后，常常是练功进程突飞猛进，因为练功效果不与练功时间成正比，与练功质量大有关系，“悟道”之后，放松程度非常之高，速度非常之快，说静就静，说松就松，就象吃饭、穿衣，平常得很。所以说：
平常心是道。而“悟道”就是明理，各位功友，看到此，请闭上眼睛，静静地想一想„„
第四步功态反应
学功者若能“悟道”，等于又闯过了一大难关。那么，短期内（几天或几十天都有可能）往往会出现执迷不悟者十几年、几十年都没有出现过的功态反应，首先是八触（也有分为十六触）反应，是为冷、暖、痒、麻、轻、重、涩、滑等。这些反应其实都是在调整练功者的内脏器官，各人身体状况不同，反应也各不相同。有心理障碍的练功者有时还会出现哭、笑等情绪反应，这一类人如果练功得法也能起到效果，因为修炼气功重在练心，心平才能气和。通过练功调整了内气，平衡了阴阳，心情也会平静下来。八触反应以后，有些人会出现
幻觉，就是在练功时感觉到佛、魔鬼和人的影子，这种反应其实是人的意识在放松、入静时的释放，平时人们经常要从电影、电视、书籍和口头看到和听到这些内容，无意识的留在了记忆中，在练功时释放了出来。因此必须将其看作是一种幻觉，不惊不喜，不理不睬是正确的方法，古人云：
佛来也杀，魔来也杀就是指此。但是，如果没有反应也不能灰心，要回过头来一原因，特别是要一心理状态调整得如何？这是关键所在。
也不可追求，有了追求就有了一种执着，有了执着就不能放松了。有了这些反应，你的练功可以说有了一些效果了，接着，有些人会出现“气通周天”现象，所谓“气通周天”就是说通过练功使下丹田聚集了一定量的“内气”，“内气”循经而行，打通大小周天的过程。一般说来，大小周天一通身上已无疾病。但这是很不容易做到的，切记不可追求。而且，打通了大小周天也不是说就一劳永逸了，如果不坚持练功，照样还是会堵上的，疾病又会上身的。因此要想永远保持健康的身体，就要长期练功，永不停息。
第五步练功养生
打通大小周天并不容易，但通过练功养生祛病却是正理。古人颇懂养生之道，在中医典籍《黄帝内经》里详细记载了四季养生的方法，归纳起来，似乎就是在教人们与大自然融为一体的方法，与修炼气功之采天地之灵气同为一理。可惜现在人们的生活条件提高了，住的是钢筋水泥的房子，享受着冬暖夏凉的空调，活动量也减少了，还有了公费医疗。无论从心理上和生理上都淡薄了对自身的抗病能力的要求，再加上不懂中医学整体医疗的原理和预防医学的重要性，不懂得“治人治病、重在治心”的内涵，无时无刻不在为了工作、生活、家庭奔波，无时无刻不在受各种烦恼、忧虑、兴奋等的折磨，所以生病的人很多，疑难杂症也很多。其实，如果学会了练功养生的方法，不单单只为了练功强身，更可以通过修心养性，以从容的态度，以平常心来化解由于工作、生活、家庭的种种事情对人心、身的侵害，保持一种安详的心态，这就是最好的养生之道。