禅修初级教程---九住心
【禅修的基本含义】
禅有很多含义，以基本的含义来说，就是思维修。运用种种方法调整人的思维和心里状态，是内部的锻炼，逐步让心变得清彻明了。培养出稳定敏锐的心力以后，再深入观察生命的本质，由内而外，根本上祛除起伏困扰的情绪，在淡定喜悦的境界里看世界。
【禅修的意义】
一 消除烦恼，改变人的不良心理情绪
禅修是历代许多人躬身实践的智慧结晶，有完整而现成可参照的经验。众所周知，心理疾病是最不容易改变的。如果是短期形成的困扰，通过适当的开解尚有效果，然而久时间存留的影响非常顽固，容易剔除负面情绪，每每此消彼伏。禅修练习由主动性的技巧，如炼金般调练，使非可形容跳跃不已状态，消归平静。从此对种种潜在将诱发的情绪显露并停止。
内心变得轻松柔和，即使有过去带来的困惑也渐渐可以稳住。
二 开放人的智慧，改变人的思维般若波罗蜜多心经念诵
从小到大，我们都在不断地受教育，增长各式各样的知识，用知识来充实自己。虽然有知识的帮助，同时也就有了知识的负累，许多新的发现，就是将原来观念突破。人的思维定式就是在此知识的影响下渐渐形成。作为种种新的改变，就是在这里止步了。比如哥伦布发现新大陆，他是葡萄牙人，没有人支持他，后来是西班牙出钱支持他。根本性改变了当时当地人对地球的认识。禅修的初级层面，就要人抽离比较意识，回归中间的纯净意识。人在思考的时候，总是有选择性地看事物，所以就常常被自己所蒙蔽。现在许多人讲要超越自我，怎么超越，非是理性角度就可以解决的，那只能部分暂时性地割开，而定修的初步赤裸，会很好地改变一个人的精神面貌。
高明的医生在于引导人得到良好的健康，只有病才来则已经是推后的办法。虽然疾病的困扰有许多的因素，饮食气候起居等等，但是受心理影响是最大的。如果心病没有，身体的病也容易。有些病，实际上是长期心理积累造成的，严重的时候就成了身体问题。禅修从心里的逐步恢复，调整身体平衡，进而自内改变，恢复原有的活力。
【核心实践方法】
选择适合的内容，然后重复性地在此上观察，并及时觉察自己所处的状态，使心用在观察对象不飘逸。就如浊水置于静处，时间久了，水变得清澈。
进行禅修实践，并非神秘高深，实则入手非常简单。放松身体，将平常要想的事情放开，让劳顿的身心都开始放假。就如画画一样，要在一张白纸上才可以描绘。在坐禅的时候，就要将平时的事情先放舍，才容易用心，虽然实际上许多的想法还是会纷至沓来，和要放下的愿望并不相合，如果没有预设的起点，也就容易参杂更多更多的想法进来。比如学校的预设是教育的，工厂的预设是生产的，部队的预设是防御国土安全的。那么预设放下的心里，当心里生起杂念的时候，就不继续跟着杂念走，从妄想里分离出来。
比如说选择呼吸为观察对象，就开始练习观察自己的一呼一吸，用心里感觉，知道呼吸出入的状态。在现代工商社会，我们很多的时间都是在忙碌中，工作应酬应接不暇，几乎在为了自己的事业或者享受而忘记自己本身的存在。偶然地生病，修养的时候，才稍许退回对自己生命的爱护，等到好了，就马上被外环境围绕，或许许多的事情捆绑，越缠越多。环境的杂乱不缺人整理，心理的无序极少人调和。人为境转，对自己的关爱放到了外在，就象人总想
吃营养的东西，让身体无病身体健康，只肯定这些对自己的好。
禅修则反转过来，正视自己的心理活动，认真审视关爱自己。那么观察呼吸就是对自我觉察的开始。呼吸相对说，比心要粗，比身体要细。我们身体是血肉器官组成，不象呼吸，只是风而已，很细微。用呼吸来作观察的时候，平常察觉不到的，便逐渐丰富具体地显现出来。
呼吸开始的认识，只有一出一入的大体认识，慢慢地也就发现，呼吸出入的过程，这过程里面，呼吸的入出有长有短，出入的时候还有顺滑或者缠结的差别，气的入出有暖冷的不同，在我们行动和不行动的时候，出现粗细的变化，情绪稳定不稳定的时候，呼吸变细或转粗。这跟心里活动的联系，就如温度计和温度一样，有着表示的可能。
【禅修中遇到的问题】
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