2022年黔西南州普通高中招生考试
语文
一、基础知识与运用（30 分）
根据下面文字，完成下面小题。
那绵邈无际、如诗如画的巫山云雨，点染着扑朔迷离、亦真亦幻的动人传说，更是从中煽情助兴，会让你想得很远很远。它和其他任何地方的云彩都不一样，它不是祖国北方那种羊絮片、素车白马般瞬息万变的流云，也不像富有温柔感、音乐感的南国浮云那样透明、绮丽，更不同于关中一带抓一把下来似乎可以团成窝窝头的朵朵黄云。这里的云霞，深藏着梦幻，饱蓄着雨意，不飞、不散、不流动，同秀挺的山峦牢不可破地拥抱在一起，可以毫不夸张地说，它是真正的云彩，难怪唐人有“除却巫山不是云”的论断。也许正是如此，才吸引了古往今来那么多的骚人墨客吟咏不辍。如今大江节流了，“高峡出平湖”，巫山云雨还能像过去那样神密吗？答曰：云由水汽氤氲而成，现在的江面阔了，水汽多了，这里的云情雨意比过去更为浓重，更加梦幻迷离了。
1. 加点字注音有误的一项是（ ）
A. 高峡（jiá） 煽情（qínɡ） 传说（zhuàn） 绵（mián）邈无际
B. 絮（xù）片 温柔（róu） 浮（fú）云 如诗（shī）如画
C. 透（tòu）明 似（sì）乎 深藏（cánɡ） 亦真亦幻（huàn）
D. 论断（duàn） 浓（nónɡ）重 迷（mí）离 云情雨意（yì）
2. 词语有错别字的一项是（ ）
A. 绮丽 云彩 云霞 梦幻 B. 饱蓄 雨意 夸张 骚人
C. 墨客 吟咏 不辍 水汽 D. 节流 点染 神密
3. 句子中加点成语使用有误的一项是（ ）
A. 如诗如画的巫山云雨，点染着扑朔迷离、亦真亦幻的动人传说。
B. 它不像北方那种羊絮片、素车白马般瞬息万变的流云。
C. 它同秀挺的山峦牢不可破地拥抱在一起。
D. 它吸引了古往今来那么多的骚人墨客吟咏不辍。
【答案】1. A 2. D 3. C
【解析】
【1题详解】
A.高峡（jiá）——xiá，传说（zhuàn）——chuán；
故选A。
【2题详解】
D.节流——截流，神密——神秘；
故选D。
3题详解】
A.扑朔迷离：形容事物错综复杂，难于辨别。与语境相符，使用正确；
B.瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。与语境相符，使用正确；
C.牢不可破：坚固得不可摧毁，多用于抽象事物。与语境不相符合，使用错误；
D.古往今来：从古代到现在。与语境相符，使用正确；
故选C。
4. 没有语病的句子是（ ）
A. 一个人崇拜什么样的偶像，会促进他成为一个有理想的人。
B. 不管瑰丽多姿的唐人边塞诗词不乏佳作，但与范仲淹的《渔家傲·秋思》相比，还是稍逊一筹。
C. 科学家“干惊天动地的事，做隐姓埋名的人”，为民族富强、科技进步、人类文明做出了巨大贡献。
D. 我们走过了金沙江、大渡河、雪山、草地以后，才觉得老山界的困难，比起这些地方来，还是小得很。
【答案】D
【解析】
【详解】A.一面与两面搭配不当，应将“什么样”改为“积极正能量”；
B.关联词搭配不当，应将“不管”改成“尽管”；
C.语序不当，应将“科技进步”与“民族富强”调换位置。
故选D。
5. 标点符号使用错误一项是（ ）
A. 它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似，它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。
B. 忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提建议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。
C. 他的朋友圈有膘肥体壮等待出栏的肉牛，有广场上骑着滑板车的快乐孩童，有标准化足球场上的动感身影，还有万木葱茏、苍葭碧水的酸枣沟。
D. 现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么荣华富贵，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门过年贴丹红春联一样。
【答案】A
【解析】
【详解】A.“它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似”与“它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似”是两个分句，描写了白杨树的两种特点，因此“就跟北方的农民相似”后边的逗号要改为分号；
故选A。
6. 相关内容表述有误的一项是（ ）
A. “夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。”“热烈”常用于形容人的情绪或环境气氛，指“情绪高昂”“兴奋激动”，在这个语境中则带上了“强烈”“热情四溢”的意味。
B. 科举考试是唐宋以后一千多年来士人求取功名的主要途径。在《儒林外史》中科举制成为作者揭露和讽刺的主要对象。
C. 《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。
D. 律诗，要求诗句整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。通常的律诗规定每首八句，每两句成一联。
【答案】B
【解析】
【详解】B.科举制度创立于隋朝，“唐宋”应为“隋唐”；
故选B。
7. 名著阅读
我踩着小径边上的草丛走，免得砂砾的沙沙声坏了我的事。他就站在离我将经过的地方一两码远的花坛间；飞蛾显然把他吸引住了。“我可以安全地走过去，”我心里想。月亮还没有升得很高，正把他的影子长长地投在地上。我刚跨过他的影子，他就头也不回地悄悄地说：“简，来看看这个家伙。”
以上文字出自《______》，文中的“他”是______。
【答案】 ①. 简•爱 ②. 罗切斯特
【解析】
【详解】《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传彩的作品。该小说讲述孤女简·爱自幼父母双亡，寄养于舅母家，备受虐待，后被舅母打发到洛伍德义塾（洛伍德学校）去。洛伍德义塾环境恶劣，但她顽强地活了下来。毕业两年后，简应聘
去当家庭教师谋生。主人罗切斯特性格忧郁、喜怒无常，但经过较长时间接触，简发现罗切斯特心地善良，为人正直、刚毅，渐渐对他产生了感情。当他们在教堂举行婚礼时，简痛苦地发现，原来罗切斯特有一个疯妻伯莎·安托瓦妮特·梅森。简悲伤地离去。后来，与她离散多年的叔父约翰·爱病故，遗赠给她巨额财产。因不能忘情于罗切斯特，她重回故地，才知数月前疯女人纵火而死，罗切斯特为救她一只眼睛被砸了出来，另一只眼睛发炎也看不见了。简立刻去向他倾诉衷情，两人终缔良缘。后来，罗切斯特在伦敦医好了一只眼睛，和简·爱生下了一个男孩。
根据材料中的“简，来看看这个家伙”可知此段文字选自《简·爱》，文中的“他”是罗切斯特。以上文字选自书中罗切斯特在简·爱参加完舅妈的葬礼回到庄园后，在一个晚上，向简·爱求爱的这一章节。
8. 默写
（1）子曰：“____________，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
（2）安得广厦千万间，____________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（3）沉舟侧畔千帆过，____________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（4）不畏浮云遮望眼，____________。（王安石《登飞来峰》）
（5）____________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
（6）八百里分麾下炙，____________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
（7）以是人多以书假余，____________。（宋濂《送东阳马生序》）
（8）落红不是无情物，____________ 。（龚自珍《己亥杂诗·其五》）
（9）山川之美，古来共谈。同是朝暮之景，在陶弘景笔下是“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，______”（《答谢中书书》），在欧阳修笔下是则是“若夫日出而林霏开，____________，晦明变化者，山间之朝暮也”（《醉翁亭记》），可谓异曲同工。
【答案】 ①. 知之者不如好之者 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 病树前头万木春 ④. 自缘身在最高层 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 五十弦翻塞外声 ⑦. 余因得遍观书 ⑧. 化作春泥更护花 ⑨. 沉鳞竞跃 ⑩. 云归而岩穴暝
【解析】
【详解】诗词默写要求：一、不能添字，不能少字；二、字的笔画要准确。注意“庇、缘、疑、鳞、竞、暝”等字的正确书写。
二、阅读理解（50分）
（一）（6分）
阅读古诗，完成下面小题。
登幽州台歌
【唐】陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
（选自《陈子昂集》）
9. “前不见古人”的“古人”指谁？“后不见来者”的“来者”又指什么人？
10. 诗人为什么“怆然涕下”？从诗中出理由。
【答案】9. 像建幽州台的燕昭王一样的明君；明君（或“圣人”）。
10. ①明君不见（不见古贤），②壮志难酬（不见今贤），③人生短暂（天地悠悠），④孤独寂寞（独自孤单）。
【解析】
【9题详解】
本题考查诗句中的字词理解。
“前不见古人，后不见来者”意思是：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。本诗是诗人登上幽州台后有感而发，“幽州台”是燕昭王为招纳天下贤士而建，表现了诗人渴求明君的赏识，发挥自己的才能；可见“古人”指的是像建幽州台的燕昭王一样的明君，“来者”指的是明君、圣人。
【10题详解】
本题考查内容理解。
“怆然涕下”形容诗人倍感凄凉而落泪；联系“前不见古人，后不见来者（往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君）”可知，本诗是诗人登上幽州台后有感而发，“幽州台”是燕昭王为招纳天下贤士而建，诗人渴求明君的赏识，发挥自己的才能，而现实是诗人屡遭贬谪，可见诗人因不见古贤，不见今贤，壮志难酬而悲伤落泪；
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”意思是：想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。诗人登楼眺望，看到空间的辽阔无限，联想到世事的沧桑易变，天地浑然一体，唯独自己独立于幽州台上，作者因天地悠悠，人生短暂，自己孤独寂寞而悲伤落泪。
2022春联（二）（14分）
阅读古文，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（【战国】 《孟子·告子下》）
【乙】
吾观史蝤①以不能进蘧伯玉②而退弥子瑕③，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以（因为）一人兴，以一人亡，贤者（贤能的人）不悲其身之死，而忧其国之衰，故必（一定）复（再）有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
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