闻过则喜的小故事
贞观十八年,太宗对臣道:“现在我想听听自己有何过失,你们要畅所欲言,专谈我的缺点。”长孙无忌等大臣都说:“陛下以恩德教化,使天下太平,有何过失。”侍中刘洎却说:“陛下圣德确如长孙无忌所言,但近来有人上书,陛下觉得不称心,当面诘难,使上书者惭愧退下,这不是褒奖进言之路。”太宗听后,高兴地表示:“你说得对,我一定改正。”后人评价说,正因为唐太宗闻过则喜,才取得留名青史的“贞观之治”。
看看现实生活中,少数领导干部是如何对待的。一是闻过则怒。动辄训人,给提意见者以难堪。二是闻过则辩。自以为是,使他人觉得这些意见本不该提。三是闻过则惘。不敢面对现实,有时感到茫然无措,甚至消极沉沦。四是闻过则疑。视提意见者为异己,暗中打击报复。文档来自于网络搜索
正确对待自己工作中的失误和别人的批评意见,是我们党的优良传统,也是一个党员领导干部应具备的素质修养。应当说,众向我们提意见是好事,有利于我们的工作,有利于树立党在众中的形象。一些人之所以不能正确对待,究其原因,除了心虚以外,恐怕就是怕负责任,怕丢乌纱,说到底,“官本位”思想作祟。文档来自于网络搜索
历史给了我们很好的借鉴,现实也给我们提出了更高的要求。闻过,就要敢于正视。闻过,就要虚怀雅量。闻过,就要知错就改。听其言,纳其说,方能集他人智慧。常自警,方能使自己日臻成熟。文档来自于网络搜索
闻过则喜 ( wén guò zé xǐ )
  解释 :过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。
  出处: 先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》子路,人告之以有过则喜。 文档来自于网络搜索
  用法: 紧缩式;作谓语、定语;含褒义
  示例: ·陆九渊《与傅全美书》:故其~,知过不讳,改过不惮。
  近义词: 严于律己、知错必改
  反义词 文过饰非、知错不改、讳疾忌医文档来自于网络搜索
  示例:现代学生缺乏一种闻过则喜的精神,这种现象值得人沉思。
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  【原文】
孟子曰:子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善不耻下问的故事③者也 故君于莫大乎与人为善。 ——《孟子·公孙丑章句上》 文档来自于网络搜索
  【注释】
  有:同善与人同:与人共同做善事。与人为善: 与:偕同。
  【翻译】
  孟子说:子路,别人指出他的过错,他就很高兴。大禹听到有教益的话,就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得:总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点,学习人家的优点,非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王,没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善,也就是与别人一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一起来行善。 文档来自于网络搜索
战国时期,孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时,举出历史上三个善于接受别人意见的人,即子路、禹和舜。春秋时期鲁国人子路是孔子的弟子之一,他为人诚实,刚直好勇,别人指出他的缺点时,他虚心接受,并且十分高兴。文档来自于网络搜索
现在很多领导者,他们所倡导的都是三个字:德、才、胸。
胸怀的大小往往是决定一个人成功多少的关键。
虚怀若谷 大赢若绌——《道德经》成功密码之四十五
《道德经》第四十五章的内容是:大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。其意思是指最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。躁动战胜寒冷,心静战胜燥热。清静无为才能统治天下。在这里老子精辟地指出了 “大成若缺、大盈若冲、大直若屈、大巧若拙、大辩若讷。的处人、处事、处世的哲学。这是一种虚怀若谷、大赢若绌的成功哲学,是我们破解的《道德经》第四十五个成功密码。 文档来自于网络搜索
道德之学是探寻大道、超越自我的成功学说。道德有成之人,虽有大直之德,大巧之能、大辩之才,却从不自我炫耀,留给别人的印象是若屈若拙若讷,这充分体现了有道之人一切自我行为都完全遵循客观规律,绝不盲从主观情感,妄作妄为。这正是自我的无为之德,不争之德,是虚怀若谷、大赢若绌的成功之德。老子的这种哲学在现实生活中有很多表现形式,比如:金无足赤,人无完人文武之道,一张一弛大智若愚月满则缺等等,这些常挂在人们嘴边的俗话、成语里都蕴涵了老子的这种人生哲学。古往今来,许多成大事者都有这样的人生哲学。 文档来自于网络搜索
唐朝著名军事家郭子仪,戎马一生,屡建奇功,以84岁的高龄才告别沙场。他权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑,举国上下,享有崇高的威望和声誉。为什么会出现这种局面呢?像郭子仪这样位极权重的人,连守门的家丁都没有,任何人都可以径直到内宅来他。这正是大成若缺的表现,正因为如此,满朝文武才没有人嫉妒他。 文档来自于网络搜索
秦始皇时代的老将王翦,率领倾国之兵60万去伐楚国,征战前向秦始皇三索其封地,就是大盈若冲的表现,正因为如此,秦始皇才会放心大胆的把军队交给他。 文档来自于网络搜索
古今中外的例子不胜枚举,其实中华民族的文化都融入了这种哲学思想。在我们周围,哪些虚怀若谷沉稳持重不苟言笑的人往往会被交口称赞,这些都是老子的这种哲学思想在起作用。 文档来自于网络搜索
虚怀若谷,这个成语,往往用来称扬非常谦虚、不耻下问从谏如流的伟大人物。其实对任何人都适合,在人中往往虚怀若谷的人都会得到别人的尊重,这是中国人的文化传统决定的,本身虚怀若谷就是成大事的必要储备条件。 文档来自于网络搜索
唐朝大诗人白居易,他写诗,要先念给老婆婆听,只有老婆婆能听懂,他才定稿,这可以算不耻下问、虚怀若谷了吧?担任杭州太守的白居易,去拜访著名的鸟窠道林禅师,请教如何是佛法大意? 鸟窠道林禅师回答他道:诸恶莫作,众善奉行。白居易这时候可没有虚怀若谷地表示承教,而是不以为然,颇为失望地说:这是三岁孩儿也知道的道理呀! 鸟窠道林禅师再次点悟他:三岁孩儿说得出,八十老翁做不到哇!白居易恍然大悟。 文档来自于网络搜索
文人学士如此。那些君临天下的统治者,需要选贤任能,帮助他治理天下,更需要虚怀若谷、从谏如流。
唐太宗下朝回到后宫,还在气鼓鼓地自言自语:我一定要杀了这个乡巴佬!长孙皇后连忙迎上去,询问怎么回事。唐太宗咬牙切齿地说:还不是魏征这个乡巴佬,又在朝堂上当面顶撞朕! 长孙皇后马上跪下,给唐太宗磕头,笑吟吟地连称:恭喜陛下,贺喜陛下! 唐太宗问她,何喜之有? 长孙皇后说:只有明君,才能有直言谏诤的忠臣,也才能保住江山永固! 唐太宗这才幡然醒悟,扶起皇后说:幸亏有皇后提醒,免去朕一次过失呀。 文档来自于网络搜索
虚怀若谷,就是既要有自己的思想文化,同时又能海纳百川,有容乃大
满招损,谦受益,这是老子所说的故物或损之而益,或益之而损。其意是说,一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。这也是忠告世人要经常保持虚怀若谷的心态。孔子为警省自己,曾在身边的座位左侧放一个欹器,欹器是古代用来汲水的陶罐,因提绳位于罐体中部,所以一旦装满了水就会翻倒,当水满一半时能端正直立,当水空了就倾斜。把这种器具用来警省自己的言行心态,的确是一个聪明的办法。 文档来自于网络搜索
要知道一个人的内心如果充满了妄想和杂念,便会失去真心,代之而起的是骄狂傲慢之心,
处于这种心态之下,自然会像欹器一样翻倒。就事理而言也确实如此,一个人一旦有了骄狂的态度,就容易招致他人的嫉恨,于是千方百计设法陷害,那么这个人在四面楚歌的情况下岂有不败之理? 文档来自于网络搜索
战国末年,韩国阴谋用派水工帮助秦国修理灌溉用水渠为名,企图削弱秦国的势力。事发后,秦皇室震惊,乃至上下草木皆兵,请秦王驱逐在秦朝廷的一切外援客卿。 文档来自于网络搜索
当时,楚国客卿李斯也在被逐之列。在被逐之前,李斯冒死给秦王上了一表,此表乃历史上有名的《谏逐客书》,表说:今日秦国能如此强大繁荣,都是秦历代君主起用贤能之士的结果。秦能容士,故天下贤士纷纷慕名而来。自春秋五霸之一的穆公任用降臣百里奚以来,外援贤能之士来秦国者,络绎不绝。所以说:泰山不让土壤,故能成其高;海洋不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能服其德。对国家来说,最为重要的是寻求贤能的人才。只要是人才,就该畅其所用。而不能因为臣子是异国人,而就怀疑他、驱逐他。眼下这种逐卿的做法,对秦国有百害而无一利呀!人才尽去,永无贤人复来,又怎么能期望国家长治久安呢? 文档来自于网络搜索
看了《谏逐客书》后,秦王恍然大悟,为了秦国前途,万不可自减其势。于是,立刻废除了逐客令。
秦王听信李斯的忠言,采取了明智的方法,各方人才纷纷涌进秦国,为后来秦国统一全国打下了良好的组织基础。
只有虚怀若谷,才能容纳百川,实践告诉我们这是一切成功者必有的胸怀。
周瑜(175-210),字公瑾,东吴四英将第一位,庐江舒城人。幼年与孙策相识,结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后,周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用,用计谋收服了太史慈。孙策平定江东后,周瑜任水军都督。200年,孙策早逝,临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。孙权继位后,也十分信任周瑜。208年,孙权西征黄祖,周瑜立下了大功。208年,曹操南下,目标直指江东,孙权战和未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回,正确分析了曹操远来的种种弊端,使孙权决定与曹操一战。周瑜身为水军大都督,用火攻之计大破曹操,这就是有名的赤壁之战。赤壁之战后,周瑜攻打南郡时中毒箭,但还是拼死取下了南郡。随后周瑜割长江南岸给刘备,但刘备至京口见孙权,要求得到整个荆州,孙权同意,因此周瑜只得退往柴桑郡养伤,在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。21
0年,周瑜领兵攻打西川,行至巴丘城时箭伤发作,英年早逝,年仅36岁。孙权闻讯后,立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。 文档来自于网络搜索
历史上的周瑜风姿英发,心胸广阔。东吴老将程普,早年跟随孙坚,自以功高,瞧不起年轻的周瑜。但周瑜并不与程普计较,最后使程普自己折服,程普说道:“与周公瑾交,如饮醇缪,不觉自醉。”到宋代时,世人还是很喜欢周瑜,这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。但到了元代以后,人们就逐渐对周瑜进行丑化,至到《三国演义》成书时,周瑜就完全成了另一个人了。这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系,周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备,但这很大程度上是一种外交行为;另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本,不愿刘备一天天壮大,因此上书孙权,要求孙权将刘备软禁在京口(这就是《三国演义》中美人计的由来,但其实周瑜本人并未施美人计,孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的),但孙权不愿。在对刘备一方的态度上,周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法,周瑜是激进派,而鲁肃则眼光看得更远。遗憾的是,千百年之后,这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人,周瑜成了心胸狭窄的代名词,而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人.文档来自于网络搜索