美由心生
美是什么？大千世界，上到日月星云，下至江河湖海，从自然界到人类社会，美无处不在。柏拉图认为：世间有许多类的事物，当你判断它是否为美时，心中必然已有了一个美的原型，这心目中美的原型又来源理念世界中存在的那个绝对的美。任何美的事物都无法与美的原型相比，前者不过是对后者的一种模仿，美的事物有千千万，而美的原型或理念的美却只有一个。高尔基就更简单：“美就是生活。”但我却认为：“美是人类对于外界事物感知所产生的一种使人心灵愉悦的主观感受。”
meide美是一种被感知的存在，看到大海的磅礴、山川的雄伟、湖水的秀丽，我们都会心生向往，这就是对美的反应。美是人类对某种事物的一种感觉，这种感觉是由视觉、听觉、味觉、触觉等引发的身心上的一种愉悦，它包括彩的绚丽多姿，大自然的鬼斧神工，音乐旋律的美妙动听，香味具佳的食品……是一切让你心理舒适、产生美好思想的东西。
美是与审美活动联系在一起的，美的认识是审美活动的结果，而每个人都有自己的审美标准。如果你讨厌一个人，他再怎么美在你心里他也是丑陋的。正如休谟所说：“美不是事物本身的属性，它只存在于观赏者的心里，每个人心见出不同的美。”美也是由表及里的，浅层意义上
的美是指美貌、华衫等具象肤浅，能够一下子感知的，就如现代人对脸的看重，这就是爱美的表现，整容也成了时下流行的趋势。对于这种爱美之心，我们可以理解，但是因此使得“大眼睛、尖下巴、白皮肤”广泛蔓延，人工美反而让原本自然美的“大眼睛、尖下巴”变得暗淡。往深了想，美则是心灵美，就是那种由内而外透出的美好特质。网络红人“凤”罗玉凤想必大家都不陌生，从外表来看，她与美不沾边，这也是大家的共识。其次，从她的身上感受不到美的特质，她自称“九岁起博览书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及”，更是提出极为苛刻的征婚七大条件，誓嫁1.76-1.83米的清华或北大硕士生，并且要长得阳光、帅气。这种自信未免太过于自大，以至于只能引起大众的反感和吐槽。
美是一种感觉，不同人对不同事物，从不同角度，在不同时代都会有不同的感觉。美的事物的性质各各不同，美的形态又千变万化；另一方面，人们的美感也千差万别，不仅不同的人们对同一对象的美感反应不同，就是同一个人在不同的心态下对同一对象的感受亦不尽相同。有的事物，有人认为美，也可能有人认为不美。如对人体美的感受，有人认为丰腴的体态是健康的美的，而有的却认为“苗条”才美，而今又有骨感和瘦弱美，甚至还有像林黛玉那种病态美。欧洲文艺复兴时代，人们认为丰腴富态的女人最美，鲁本斯画的美惠三女神就是当时人观念中的美的典范。大都知道“环肥燕瘦”这个成语，“燕”是汉代美人赵飞燕，相传她可
以在宫女托起的一个水晶盘中跳舞，可见当时的风尚是“以瘦为美”；“环”就是杨玉环，她“肌态丰艳”，“唐开元、天宝之间，承平日久，世尚轻肥”。
虽说每个人对美的认识或多或少有些不同，但是我们也能到其共同点：丽日蓝天下，孩子们在绿茵上嬉戏，你会由衷地赞叹：生活多美！在公共汽车上，看到年轻人主动让座，你会会心的微笑……现实生活中，人们能够轻而易举地辨别美丑，美的事物自然能让人有美好的感受。美，可以具体到一个人，一件衣服，一栋建筑，也可抽象成乐于助人的行为，一家人温馨美满的画面，所以说，美很难去定义，正如歌德所说：“美是费解的，它是一种犹豫的、游离的闪烁的影子，它总是躲着被定义所掌握。”但是只要你用心，就能感知美的所在。