美的形态
现实美
一、填空题：
1、在对美的表现形态分类问题上，西方美学家有各种不同的看法。例如，（哈奇生）把美分为“绝对的”和“相对的”两种；（狄德罗）认为有两种美，一种是“实在的美”，一种是“相对的美”； （康德）认为美不在于事物的存在，而只有“自由美”和“附庸美”之分；（鲍桑葵）则把美分为“浅易的美”与“艰奥的美”两种；等等。
2、从哲学认识论角度可将美划分为两大类型：（现实美、艺术美）。而（现实美），又包括（自然美、社会美）。
3、（实践活动）的美，（实践成果）的美，（实践主体）的美，是丰富多彩的社会美的具体体现。
4、人的美，包括（人体美或外在美、心灵美或内在美）两个方面。
5、人体美，介于（自然美和社会美）之间。
6、美的身材相貌，必须是（健康的，匀称的，充满活力的）。
7、“自然的人化”是马克思在（《1844年经济学哲学手稿》）中提出的观点。
8、我们必须分清两种不同性质的“人化”：一是人的（社会实践）作用于自然的“人化”；一是人的（意识）作用于自然的“人化”。
二、选择题：
１、美学曾经长期地被看作是（ ）。
A、哲学 B、艺术理论 C、艺术哲学 D、文艺理论
2、没有现实美，也就没有（ ）。
A、自然美 B、心灵美 C、社会美 D、艺术美
A、社会美 B、现实美 C、自然美 D、人的美
4、（ ）是艺术美产生的基础和源泉。
A、心灵美 B、自然美 C、现实美 Dmeide、社会美
5、现实生活中的美，除了（ ）之外，都属于社会美。
A、自然美 B生活美 C、艺术美 D、心灵美
7、人体美基本上属于（ ）。
A、生理美 B、生命美 C、社会美 D、自然美
8、人体的（ ）是人体美的基础。
A、社会性因素 B、自然性因素 C、生理性因素 D、形式性因素
三、解释题：
2、社会美：指由人的社会实践活动等构成的社会生活的美。实践活动的美，实践主体的美，是社会美的具体体现。社会美是现实美的主要内容之一。
3、人体美：也叫人的外形美，指人的身材、相貌、姿态、动作和风度等构成的外形美。人体美介于自然美和社会美之间，但基本上属于自然美。人体美是人的美的一个重要方面。
4、心灵美：也叫人的内在美，是指一个人的内心世界的美，包括优秀的品德、高尚的情操和进步的人生观等。心灵美是人的美的重要方面。
5、自然美：指现实生活中自然物的美。诸如日月星辰，山川草木，花鸟虫鱼等的美，都属于自然美。自然美是现实美的主要内容之一。
6、自然的人化：这是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的著名观点。所谓“自然的人化”，是指人类通过实践活动，将“自然”的东西变为属于人的东西的过程。一般来说，“自然的人化”包括两个方面，一是人的社会实践作用于自然的“人化”，一是人的意识作用于自然的“
人化”。
7、人化的自然：这是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的著名观点。所谓“人化的自然”，是指人类通过实践活动，将“自然”的东西变为属人的东西的成果。一般来说，“人化的自然”也包括两个方面，人的实践作用于自然的成果；人的意识作用于自然的成果。
四、简答题
1、现实美的地位如何？
答：人类的审美对象主要有现实美与艺术美两大类型。历史表明：第一，物质生产在前，精神生产在后；第二，现实美出现在前，艺术美创造在后。因此，在人类的整个审美活动中，现实美居于首要的地位。
3、如何理解人体美所包含的社会性因素？
答：人体美虽以自然性因素为基础，但其社会性因素也不可忽视。人体美所包含的社会性因素可从以下三个方面来理解：其一，人体在进化过程中，从不美趋向美，是由于人类社会生
产劳动所致；其二，人类的纹身、戴环、缠足等人体审美现实的生产，包含有十分丰富的社会历史文化的内容；其三，“环肥燕瘦”的人体审美观念，就更与特定的社会历史文化有密切的关系。
4、社会实践主体人的美包括哪些方面？
答：作为社会实践主体的人的美，包括人体美与心灵美两个方面：所谓人体美，也叫人的外形美，是指人的身材、相貌、姿态、动作和风度等构成的外形美。人体美介于自然美和社会美之间，但基本上属于自然美；所谓心灵美，也叫人的内在美，是指一个人内心世界的美，包括优秀的品德、高尚的情操和进步的人生观等。人体美与心灵美两者之间有比较复杂的关系。
6、为什么说自然美的内容大多显得隐约模糊？
答：自然美偏重于形式，但其内容也不可忽视。自然美的内容是“人化”的结果。一般来说，自然美的内容大多显得比较隐约模糊。这是因为自然美主要以自然生成的形式外表为主，其内容刑事处分从形式外表中看不出来。你能看出一座山、一棵树、一只鸟的内容吗？显然不
行。在民间传说中，喜鹊代表喜事，“喜鹊登枝”预示有喜事临门，这是因为有民间传说的文化背景，是“人化”的结果。这样的内容其实是隐在的，从喜鹊本身并看不出来。这恰恰是自然美的一个特点。
7、应当怎样认识未经人类改造过的自然物之美？
答：自然物之所以美，是因为“人化”的结果。在漫长的“人化”过程中，自然物成为了审美对象，人类也获得了对于自然物的审美能力。一般来说，“自然的人化”主要有两种形式，一是人的社会实践直接作用于“自然物”的人化，指对自然物的改造和利用等；二是人的意识作用于“自然物”的人化。后一种“人化”，不是通过社会实践使人的本质力量在自然物上得到感性的显现，不是通过改造或支配自然，赋予自然以社会的属性和意义，而是通过欣赏者的意识活动在“化”，将人的情感和想象赋予对象。如“嫦娥奔月”、“月中桂树、白兔”等。当然，两种“人化”有密切的关系，前者是后者的基础，没有前者，也就没有后者。
8、为什么说“没有现实美，也就没有艺术美”？
答：从现实美与艺术美的关系看，艺术美是现实美在艺术家头脑中审美的产物。在艺术创作
中，艺术家或者将现实的事物，经过加工改造成为艺术形象，直接地表现美；或者通过揭露现实中的丑恶现象，表达艺术家的审美理想，从而间接地肯定美。因此，艺术美来源于现实美，现实美是艺术美的源泉。所以说，没有现实美，也就没有艺术美。
五、论述题：
1、现实美的意义如何？试谈谈你的看法。
答：现实美的意义主要有以下三个方面的内容：
其一，作为客观存在形态的现实美，是美的最基本的领域。在人类的审美对象中，最基本、最重要的还是现实美。
其二，从现实美与艺术美的关系看，现实美是艺术美产生的基础和源泉。艺术美是现实美在艺术家头脑中审美反映和审美创造的产物。艺术美来源于现实美，又是对现实美的加工和升华。
其三，从审美活动的实际情况看，在日常生活中人们接触最多的，也是现实生活中的美。
2、什么是社会美？社会美的特征是什么？
答：所谓社会美，是指由人的社会实践活动等构成的社会生活的美。实践活动的美，实践成果的美，实践主体的美，是社会美的具体体现。社会美是现实美的主要内容之一。
社会美的特征是：其一，社会美的最大特点是与社会实践有最直接的联系。社会美不仅显现于动态的社会实践过程中，也显现于静态的社会实践成果中。
其二，社会美与社会功利性有着密切的联系。既然社会美必须依附于社会实践，那么，它与社会实践所追求的一定功利目的就有着密切的联系。可举例说明。
其三，社会美与社会历史条件密切相联。社会美来源于人类的社会生产和生活，具体的社会美内容和形式，都与一定的社会历史条件诸如当时的社会生活、生产水平、科学水平、社会制度、文化风貌、时代特征等密切相关。
3、人的美包括哪些方面？人体美与心灵美的关系怎样？
答：人的美包括人体美与心灵美两个方面。
所谓人体美，也叫人的外形美，是指人的身材、相貌、姿态、动作和风度等构成的外形美。人体美介于自然美和社会美之间，但基本上属于自然美。
所谓心灵美，也叫人的内在美，是指一个人内心世界的美，包括优秀的品德、高尚的情操和进步的人生观等。
人体美和心灵美，在每一个具体人物身上常常有极为复杂的表现形式：一是人体美而心灵不美，如《红楼梦》中的王熙凤；二是人体不美而心灵美，如《巴黎圣母院》中的敲钟人加西莫多；三是人体美、心灵也美，如民间传说中的刘三；四是人体不美，心灵也不美。如果戈理《死魂灵》中的梭巴开维支。
在人体美与心灵美两者之间，心灵美不仅可以通过人体美显现出来，而且对于人体美起着决定作用。诸如形体的训练、相貌和化妆，以及表情、姿态、动作和风度等，都成为展示心灵美的窗口。在一定情况下，人体的美或丑，往往会把人的心灵的美或丑表现得更为突出。但是，也应该看到，人体美也有相对的独立性。
4、何谓“自然的人化”？“自然的人化”与自然美的关系怎样？
答：①见解释题第6小题。
②“自然的人化”与自然美有着密切的关系，或者说自然美是人与自然的关系不断演进的产物，离开了人和人化，自然无所谓有美或不美，也就没有自然美。所以，“自然的人化”与自然美的关系可以以下几个方面来把握：
第一，自然物打上了人类实践活动的烙印，使人们得以从中直观自身。在“人化”自然的过程中，人们可以将自己的审美观念、审美技巧和审美理想等，“化”入自然物之中，从而使自然物获得了审美价值。
第二，自然物作为人类可亲的生活环境而具有“人化”的意义，从而获得审美价值。人类长期在自然界中活动，便与周围的自然环境产生了物质的或精神的等各种各样的关系，于是自然环境与人类也就有了十分丰富的亲和关系，便成为人类的审美对象。
第三，自然物作为人和人类生活的象征，显示出一定的审美意义。诸如“智者乐水，仁者乐山”；“出淤泥而不染”的莲花；“在天愿为比翼鸟，在地愿为边理枝”等。这种象征意义也是长期的“自然的人化”的产物。
5、什么是自然美？自然美有哪些特征？
答：①同解释题第5小题。
②自然美的特征可从以下三点把握：
其一，具有自然性的特征。自然美本身并不是人工的产品，而是自然界本来就有的。所以，自然美的本质特性就在于其自然性。这一点是不以人的意志为转移的。自然美的自然性在外在形式上诸如彩、声音和线条等，都是符合人审美要求的。
其二，具有形式性的特征。自然美侧重于形式，其内容大多隐约模糊，不大引人注意。因此，自然美的彩、声音、线条、形状、质料等形式，成为人类的主要审美对象。
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