古人喜欢表达对自然环境的喜爱，常常以物来比喻人物与情感，而咏物言志诗，又称“诗物语”，是一种具有极高艺术魅力的诗体。其标志性特征是：以物品作为切入点，以抒发言志为关键，以将古今结合为核心，以自然与宇宙为布局，以释怀叩问境界为创作理念，以建立象征性的联想为作品潜能，以强调情思交融为写作目的。
秦代名士项羽写了《都风诗物语》，体现了咏物的基本特征。诗中的桃树做为物的代表，它象征了春晖、生机、欢乐，鲜花茂盛，草木葱郁，充满了生机勃勃的活力，扩展了桃树丰富多彩的寓意。文中对桃树进行比喻，把桃树情景比作人生，它是年轻人昂扬的活力，也是年长者愁怨的怅惘，也是芳争艳的竞技。这一诗的创作，不仅把一棵桃树的生长和发育变成了一幅生动的画面，而且更将桃树的形象，巧妙地与君子的高尚品质联系在一起，加深了诗的可读性。
唐朝的崔颢，写了《戚谷神秀诗》，朴素质朴，淡雅写景，借以绿火焰，抒发了景宇宙交融，道自然精神之无穷之美，连接了古今之间的联系，反映出远古文明的活力，也引起了人们对咏物言志诗的关注。在这首诗中，崔颢借用绿火焰的形象，托物言情，抒发对大自然的敬仰
之情，又表达了对古人智慧的钦佩之情，以极简细技的措辞，把古人的传统精神传达得淋漓尽致，突出了博大精深的生命力，营造出一种醍醐灌顶的芬芳，以此来表现咏物言志诗的精致与绚烂。
咏物诗大全 宋代的苏轼，曾写过一首《水调歌头明月几时有》，是一首咏物言志诗，用月亮的形象与山水的景观，来抒发思乡之情，也表达了他内心的孤独洒落，他的文笔流畅，景象唯美，营造出一种神秘的氛围，令人神往，也以此反映出他对古代传统文化的激情与守护。我们可以从这首诗中发现，咏物言志的根源植根于历史深处，它体现出一种对古代文化的继承与发扬，也体现了古人对自然的敬畏之情，同时也展现出古人崇尚诗歌之力量，它不仅引领着古人思想的飞翔，也把古人的精神熔活在字里行间，让人们受益良多，今人好读咏物诗，依然是一件至今也未曾有任何改变的事情。
总而言之，咏物言志诗以物品作为切入点，以抒发言志为关键，以将古今结合为核心，以自然与宇宙为布局，以释怀叩问境界为创作理念，以建立象征性的联想为作品潜能，以强调情思交融为写作目的，是一种具有极高艺术魅力的诗体。古人借以各种物体来抒发情感，结合古今，既体现了对古代传统文化的敬畏与传承，也体现出古人对自然的敬仰，它让我们能够更加深入的体会咏物言志的魅力，也给我们带来了更多的精神滋养。
发布评论