韦应物诗歌赏析
韦应物《幽居》赏析
贵贱虽异等，出门皆有营。
独无外物牵，遂此幽居情。
微雨夜来过，不知春草生。
青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶，或随樵者行。
自当安蹇劣，谁谓薄世荣。
韦应物的山川诗“文雅闲淡，独树一帜之体”（白居易
《与元九书》），形式多用五古。《幽居》就是比较闻名的一首。
诗人从十五岁到五十四岁， 在政界上度过了四十年左右的光阴， 此中只有两次短暂的闲居。 《幽居》这首诗大概就写于他辞官闲居的时候。全篇描绘了一个悠闲安静的境地， 反应了诗人幽居独处、 满足保和的心情。 在思想内容上虽没有多少踊跃意义，但此中有佳句为世人称道，因此向来遇到人们的重视。
“贵贱虽异等， 出门皆有营”， 开头二句是写诗人对世路人情的见解， 意思是说世人不论贵贱高低， 总要为生活而出门奔忙营谋， 只管身分不一样，目的不一，而奔忙营生都是同样的。这两句，虽平平写来，多少表露出一点感触，表露出他
对人生道路崎岖不平， 人人都要为生计而各处奔忙的厌烦之情， 但诗人其实不是要抒发这种感触，也不是要描绘人生道路的困难，而是用世人“皆有营”作背景，反衬自己此时幽居的悠闲，也就是举世辛勤而我独闲了。
所以“独无外物牵， 遂此幽居情”， 即是以上二句作反衬而来， 表现了诗人悠闲自得的心情。因为对政界现实的不满，他以前说过：“日夕思自退，出门望故山。君心倘这样，联手相与还”（《高陵书情寄三原卢少府》），表示了归隐的梦想。现在，他能够辞官回来，实现了无事一身轻的梦想，自然是满怀惊喜。
吴乔在《围炉诗话》中说：“光景无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则景乐。”韦应物此时的心情是快乐的、 悠闲的，因此在他笔下所描述出的光景也自然著上轻松快乐、 明媚新鲜的彩。 下面六句是以欢乐的笔调对幽居生活作详细描绘。
“微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。”这四句全用白描
手法。“微雨”两句，是人们欣赏的佳句。这里说“微雨”，是对初春小雨的准
确描述：“夜来过”，着一“过”字，便写出了诗人的感觉。明显他并无看到
这夜来的春雨， 不过从感觉上得来， 因此与下句的“不知”关合， 写的是感觉和
联想。这两句看来描绘的是景而实质是写情， 写诗人对夜来细微春雨的喜欢和对春草在微雨滋润下成长的宽慰。 这里有一派活力盎然的春季气味， 也有诗人热爱大自然的快乐情味。比之谢灵运的“池塘生春草， 园柳变鸣禽”（《登池上楼》），要更委婉、蕴藉，更丰富新鲜，饶有买卖。“青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣”，是上文情形的延长与衬托。这里不独风景秾鲜，也有诗人幽居的安静和心情的欢乐。
真是有板有眼，清爽舒畅。
这四句是诗人对自己幽居生活的一个片断的描述， 他只截取了初春清早一个短临时辰的山中光景和自己的感觉， 而后加以轻轻点染， 便在读者眼前体现出一幅生动的图画，同时诗人幽居的欢乐、满足保和的情味也在这画面中表露出来。
接下去，“时与道人偶，或随樵者行。”“时与”、“或随”，说明有时与道士相相逢，有时同樵夫相过从，这些事都不是常常的，也就是说，诗人幽居山林，极少与人交游。这样，他的幽静冷淡、沉静悠闲则是可想而知了。
韦应物实现了离开政界，幽居山林，享受可爱的清流、茂树、云物的梦想，他感觉问心无愧，因此“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。“蹇劣”，蠢笨愚劣的意思：“薄世荣”，鄙薄世人对荣华荣华的追求。这里用了《魏志。王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干“轻官忽禄，不耽世荣”。
韦应物所说的与徐干有所不一样， 韦应物这二句的意思是： 我本就是蠢笨愚劣的人，
过这种幽居生活自小问心无愧， 怎么能说我是那种鄙薄世上荣华荣华的文雅之士
呢！对这两句，我们不可以纯真理解为是诗人的解嘲， 因为诗人其实不是完整看透红
尘而去归隐，他不过对政界的惨淡有所厌烦，想求得解脱，因此辞官幽居。一旦
有机会，他仍是要进入宦途的。所以诗人只说自己的愚笨，不说自己的高傲，把
自己同真隐士差别开来。 这既表示了他对幽居独处、 独善其身的满足， 又表示了
对他人的追求其实不唾弃。
韦应物的诗受陶渊明
、谢灵运、王维
、孟浩然
等长辈诗人的影响很大，古人说：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮”（《四库全书总目概要》），又说：“一寄穗秾鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人而已”（宋濂《宋文宪公集》卷三十七）。这些评论其实不十分适合，可是能够说明韦诗的艺术价值和艺术风格的。
韦应物《长安遇冯著》赏析
客从东方来，衣上灞陵雨。
问客何为来？采山因买斧。
冥冥花正开，飏飏燕新乳。
昨别今已春，鬓丝生几缕？
冯著是韦应物的朋友， 其事失传，今存诗四首。韦应物赠冯著诗，也存四首。据韦诗所写， 冯著是一位有才有德而失志不遇的名士。 他先在家乡隐居， 贫穷守
咏物诗大全真，后到达长安谋仕，颇擅文名，但宦途失落。约在大历四年（ 769）应征赴幕到广州。十年过去，仍未获官职。后又到达长安。韦应物对这样一位朋友是深为怜悯的。
韦应物于大历四年至十三年在长安， 而冯著在大历四年离长安赴广州， 约在大历十二年再
到长安。 这诗可能作于大历四年或十二年。 诗中以和蔼而略含幽默的笔调，对失落沦落的冯著深表理解、怜悯、体谅和慰勉。它写得清爽开朗，委婉幽默，逗人喜欢。刘辰翁评此诗曰：“不可以诗者，亦知是好。”确乎这样。
开头两句中，“客”即指冯著。灞陵，长安东郊山区，但这里并不是实指，而
是用事作比。 汉代霸陵山是长安邻近有名隐逸地。 东汉逸士梁鸿曾隐于此， 卖药
的韩康也曾隐遁于此。 本诗一二句主假如说冯著刚从长安以东的地方来， 仍是一
派名士兼隐士的风采。
接着，诗人自为问答，猜想冯著来长安的目的和境遇。“采山”是成语。左
思《吴都赋》：“煮海为盐，采山铸钱。 ”谓入山采铜以铸钱。 “买斧”化用 《易
经
。旅卦》：“旅于处，得其资斧，我心不快。”意谓旅居此处作客，但不获平展之地，尚须用斧斫除波折，故心中不快。“采山”句是调皮话，打趣语，大
意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发达的， 但只获得一片波折，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，幽默打趣，明显是为了以轻盈
的情绪冲淡友人的不快， 所以下文便转入慰勉， 开导冯著对前程要有信心。 可是这层意思是奇妙地经过描绘眼前的春光来表现的。
“冥冥花正开， 飏飏燕新乳”。 “冥冥”是形容造化静静无语的神态， “飏飏”是形容鸟儿飞翔的高兴。 这两句粗心是说， 造化无语而繁花正在开放， 燕子飞得那么高兴，因为它们刚培育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是
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