咏物诗的鉴赏（共5篇）
第一篇：咏物诗的鉴赏
咏物诗的鉴赏
一、定义
咏物诗是一种以客观世界中的具体事物为描写对象的诗体，它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。．．．．
二、特点
内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。思想上往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。
描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备,不即不离。
三、主要表现手法
咏物诗托物言志，在整体构思上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦《石灰吟》：
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。
具体描写上，咏物诗通常运用侧面烘托的手法。
如陆龟蒙《白莲》：
“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”
就是用“月晓风清”的背景，写出白莲独特的气质、神韵来。
托物言志：就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。
所借之物既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。
如虞世南《蝉》
“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。”
（1）诵读解意。
（2）形象特点：一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。
（3）思想内容：只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。
（4）手法：托物言志
四、咏物诗的鉴赏要点
1、首先，既然是咏物诗，当然要写出所咏之物的形态、泽、特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那还不是一首好的咏物诗。一个出的咏物诗人，就应该像高明的摄影师那样，他的镜头要深入到对象的灵魂，摄出事物的神韵、品格，也就是，
不但要形似，而且还要神似。所以古人对于咏物诗有一个说法，要做到“不即不离”，也就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），但又要切合所咏之物，写出物的特点（曲尽其妙）。古人欣赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这是因为作者通过月下水边梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。所以，读一首咏物诗，先要欣赏作者对所咏之物特点的把握和刻画。
2、其次，我们在欣赏一首咏物诗时，要注意作者在描摹事物中所寄托的感情。陶渊明咏菊，抒写自己悠然闲适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。由于作者的经历遭际、情趣爱好以至观察的角度、深浅的不同，即使写同一事物，他们也往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。举例来说：唐代有三位诗人都过咏蝉的诗，被人诬陷入狱的骆宾王，发出的是“雾里飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声；仕途蹇滞的李商隐，慨叹的“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际；而身居高位、一生平庸的文学宠臣虞世南，表达的却是“居高声自远，端不藉秋风”的“清华人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，堪称咏物的上乘之作。
一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、有深有浅
地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。这是每一位考生都要明确的。
3、再次，要注意分析咏物诗的写作技巧。一般地说，咏物诗从整体构思上看，或用拟人，或用比喻。手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。作者自我形象不明显的客观咏物，往往采用比喻的手法，作者形象并不融入描写对象中。此外，从具体描写方法看，对于所咏之物，除了正面描写之外，还常运用侧面烘托的手法，如陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见？月晓内清欲堕时。”就是用“月晓风清”作背景，定出白莲独特的气质、神韵来的。
如陆游《咏梅》
“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。”
1）分析一下这首诗的形象特点。
（提示：环境特点：断桥黄昏，风雨交加，寒冷荒凉。自身特点：不与芳争春，虽然粉身碎骨而芳香如故。）
2）这首诗托物言志所言的志是什么？
（提示：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而心志不渝的斗争精神。）
3）试分析一下这首诗的艺术手法。（提示：(1)托物言志，(2)环境烘托。）
五、象征和托物言志的区别
（一）象征
象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽；等等。
寻陆鸿渐不遇
皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。
析：“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。
屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（《卜算子•咏梅》）等等。
（二）托物言志
托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。
如：王冕《墨梅》
“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜好，只留清气满乾坤。”
析：此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的
坚贞、纯洁的操守。
六、实践演练
（一）阅读下面两首宋诗，然后回答问题
咏物诗大全
梅花（王安石）
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
梅花（陈焕）
云里溪桥独树春,客来惊起晓妆匀。试从意外看风味,方信留侯似妇人。
【注】留侯：汉代名将张良，功高位重，但却摒弃人间富贵。传说他有大丈夫的胸怀，又有美如少女的外貌。
问：王安石和陈焕两首咏梅诗，都抓住了梅花的同一特征进行歌咏，这一特征是什么？两位诗人是怎样借此抒发他们的情感的？
答：傲然独立的风姿。王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”描写了严冬芳纷谢，独有梅花凌寒开放的景象，歌咏了不怕困难、倔强不屈的傲然风骨。陈焕的“云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。”写出在深山僻野、人迹罕至的地方，诗人突然发现了傲然特立、寂寞开放的一树梅花，感到意外、惊喜。抒写了诗人高蹈自守的襟怀。
（二）阅读下面一首诗，回答问题。（6分）
北陂杏花①王安石
一陂春水浇花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。