【导语】爱国是炎黄⼦孙的不解情结，也是中华民族的优良传统。⾃古以来，孟⼦“达则兼济天下”的教诲不知影响了多少⽂⼈墨客，陆游“位卑未敢忘忧国”的告诫不知激励了多少仁⼈志⼠。下⾯是为⼤家带来的：爱国诗：⽂天祥《过零丁洋》原⽂翻译及赏析，欢迎⼤家阅读。
过零丁洋
宋代：⽂天祥
文天祥的爱国诗⾟苦遭逢起⼀经，⼲⼽寥落四周星。
⼭河破碎风飘絮，⾝世浮沉⾬打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋⾥叹零丁。
⼈⽣⾃古谁⽆死？留取丹⼼照汗青。
译⽂
回想我早年由科举⼊仕历尽⾟苦，如今战⽕消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦⼣恰如狂风中的柳絮，⾃⼰⼀⽣的坎坷如⾬中浮萍漂泊⽆根时起时沉。
惶恐滩的惨败让我⾄今依然惶恐，零丁洋⾝陷元虏可叹我孤苦零丁。
⼈⽣⾃古以来有谁能够长⽣不死？我要留⼀⽚爱国的丹⼼映照史册。
注释
零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在⼴东省珠江⼝外。1278年底，⽂天祥率军在⼴东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
遭逢：遭遇。起⼀经，因为精通⼀种经书，通过科举考试⽽被朝廷起⽤作官。⽂天祥⼆⼗岁考中状元。
⼲⼽：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。⼀作“落落”。四周星：四周年。⽂天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，⼀共四年。
絮：柳絮。
萍：浮萍。
惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，⽂天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻⼦⼉⼥也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
零丁：孤苦⽆依的样⼦。
丹⼼：红⼼，⽐喻忠⼼。
汗青：同汗⽵，史册。古代⽤简写字，先⽤⽕烤⼲其中的⽔分，⼲后易写⽽且不受⾍蛀，也称汗青。
创作背景
  这⾸诗见于⽂天祥《⽂⼭先⽣全集》，当作于公元1279年（宋祥兴⼆年）。公元1278年（宋祥兴元年），⽂天祥在⼴东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后⼜被押解⾄崖⼭，张弘范逼迫他写信招降固守崖⼭的张世杰、陆秀夫等⼈，⽂天祥不从，出⽰此诗以明志。
赏析
  ⾸联“⾟苦遭逢起⼀经，⼲⼽寥落四周星。”“起⼀经”当指天祥⼆⼗岁中进⼠说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，⾄祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此⾃叙⽣平，思今忆昔。从时间说，拈出“⼊世”和“勤王”，⼀关个⼈出处，⼀关国家危亡，两件⼤事，⼀⽚忠⼼。唐宋时期，⼀个⼈要想替国家做出⼀番事业，必须⼊仕，要⼊仕，作为知识分⼦必须通过科举考选，考选就得读经，⽂天祥遇难时，⾐带中留有个⾃赞⽂说：“读圣贤书，所学何事，⽽今⽽后，庶⼏⽆愧”，就是把这两件事拴在⼀起的。圣⼈著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独⽴，⽽实质上是连
结在⼀起的。⼲⼽寥落⼀作⼲⼽落落，意思相近。《后汉书•耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的⼈很少，这⾥所讲情况正合史实。
  颔联接着说“⼭河破碎风飘絮，⾝世浮沉⾬打萍。”还是从国家和个⼈两⽅⾯展开和深⼊加以铺叙。宋朝⾃临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地⽅军民⾃动组织起来抵抗。⽂天祥、张世杰等⼈拥⽴的端宗赵昱逃难中惊悸⽽死，陆秀夫复⽴⼋岁的赵昺建⾏宫于崖⼭，各处*，⽤⼭河破碎形容这种局⾯，加上说“风飘絮”，形象⽣动，⽽⼼情沉郁。这时⽂天祥⾃⼰⽼母被俘，妻妾被囚，⼤⼉丧亡，真像⽔上浮萍，⽆依⽆附，景象凄凉。
  颈联继续追述今昔不同的处境和⼼情，昔⽇惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独⼀⼈，⾃叹伶仃。皇恐滩是赣江⼗⼋滩之⼀，⽔流湍急，令⼈惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读⾳相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，⽂天祥起兵勤王时曾路过这⾥。零丁洋在今⼴东省珠江15⾥外的崖⼭外⾯，现名伶丁洋，⽂天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲⾝经历。⼀⾝为战将，⼀为阶下囚。故作战将，⾯对强⼤敌⼈，恐不能完成守⼟复国的使命，惶恐不安。⽽作为阶下囚，孤苦伶仃，只有⼀⼈。这⾥“风飘絮”、“⾬打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信⼿拈来，对仗⼯整，出语⾃然，⽽形象⽣动，流露出⼀腔悲愤和盈握⾎泪。
  尾联笔势⼀转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清⾳绕梁。全诗格调，顿然⼀变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汗青。”让⾚诚的⼼如⼀团⽕，照耀史册，照亮世界，照暖⼈⽣。⽤⼀照字，显⽰光芒四射，英⽓逼⼈。据说张弘范看到⽂天祥这⾸诗，尤其是尾联这两句，连称：“好⼈，好诗！”诚然⽂天祥把做诗与做⼈，诗格与⼈格，浑然⼀体。千秋绝唱，情调⾼昂，激励和感召古往今来⽆数志⼠仁⼈为正义事业英勇献⾝。