《高亢的西北腔》教学设计
【课时】一课时
【教学内容】
一、《上去高山望平川》（青海民歌）
二、《刨洋芋》（山西民歌）
三、《脚夫调》（陕西民歌）
【教学目标】
一、感受、体验西北民歌的地方风格，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。对民歌的基本概念有初步的认识，并能做出适当的审美评价。
二、初步认识西北民歌的基本特征，懂得民歌与人们的生活地域、生活方式、经济形态、文化传统、语言语音等因素有紧密关系，也是形成其音乐风格的重要原因。
【教学重点】
一、认真细致地聆听三首民歌，感受、体验、理解三首民歌的内容、情感、风格及其创作方法，并在此基础上做适当的审美评价。
二、了解民歌体裁“花儿”与“信天游”。
【教学难点】
一、感受、体验西北民歌的风格特征，让学生发自内心的热爱民歌。
二、感受西北地区的民族音乐文化底蕴，以及不屈不挠的民族精神。
【教材分析】
人民音乐家冼星海说过：“民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。”
民歌是人民表达自己感情的口头创作。民歌反映的是最底层、最普通的人民的心声，因此在内容上有鲜明的人民性，它与人类一切生活实践始终保持着密切的关系。那些反映生产和生活的民歌却流传至今，成为宝贵的历史资料和艺术珍品。民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征，同一首民歌曲调因不同的唱词，可以随兴所至地发挥，有所创新，有所变化。
民歌《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》，具有浓郁的西北音乐风格特点：纯朴、热情、对生活充满希望，体现出西北人民的地域环境、生活方式及性格特点。但不同的地理位置、风土人情及文化背景，又使它们呈现出风格迥异的音乐特点：
《上去高山望平川》是“河湟花儿”的代表曲目，在全国各地颇具影响，声誉极高。这首歌的歌词采用“民间格律诗”的形式和手法写成。其典型特征是采用“双句双字尾”的格式。这首歌的旋律高亢开阔、自由舒缓，富有西北民歌的典型特点。
《刨洋芋》歌词采用“比兴”的创作手法，先叙述刨洋芋的过程，最后再抒发收获后的喜悦心情，生动地表现了农民的劳动生活，可以说是借景抒情的一首佳作。这种创作手法给人以统一中有变化、变化中求统一的艺术美感。体现出劳动人民积极乐观的心态。
《脚夫调》又名《拉骆驼》，是陕北“信天游”中的代表曲目。采用了上下句的单乐段结构。上句旋律起伏较大，表现了脚夫激动的心情，下句则一起即伏，表现了一种低沉、压抑、愤懑的心情。“信天游”主要流行于陕北的绥德、米脂一带。“信天游”是陕北人民喜爱的一种山歌。由于它常常可以用同一个旋律反复演唱多段歌词，所以在民间有“信天游，不断头，断了头，穷人就无法解忧愁”的说法。
【教学过程】
一、先声夺人新课导入
1、课前欣赏2016年春晚上谭维维和民间老艺人表演的《华阴老腔一声吼》，结合学案了解被称为“中国戏曲活化石”的华阴老腔。2006年“华阴老腔”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
（用《华阴老腔一声吼》这种学生喜闻乐见的音乐形式做为导入，让学生更容易接受民歌，更快的融入本节课，并增加了一个课外知识点—华阴老腔，丰富学生的知识面，更多的传承我中华民族优秀的民间艺术。）
2、问：陕西属于中国的哪个地区？
答：西北地区
问：西北地区包括哪些省份？
答：西北地区包括陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等省和内蒙古最西部。
3、我们新疆人作为大西北的一份子，更应该了解和传承我们自己的民间艺术—民歌。这节课就让我们共同走进大西北，感受高亢的西北腔。（导出课题—高亢的西北腔）
二、用心聆听初步感受
1、导入“花儿”
说到西北民歌，我们首先来说一说身边的民歌，那就是咱们昌吉特有的民歌形式？（答：“花儿”）
2、介绍“花儿”
（1）哪位同学能谈一谈你对“花儿”的了解？（学生个别回答）
（2）“花儿”是广泛流行于我国青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏等西部省区的民歌，被誉为大西北之魂。“花儿”起源于甘肃南部的山区，居住在这里的汉、回、藏、东乡、保安、土、撒拉等各族众只要有闲暇的时间，都要唱上几句悠扬的“花儿”。（引导学生探讨由于地域、生活等的影响，民歌体现了文化的互通性）
每年春季，甘肃、青海等地都会举办大型的“花儿会”，远近的百姓都登山对歌，多时人数常可上万。届时人们撑着伞，摇着扇，或拦路相对，或席地而坐，歌词多为即兴创作，以歌会友，极具生活气息。“花儿会”也是青年男女选择对象的极妙场合，他们以歌为媒，向对方表白心迹。此外，还有物资交流等活动。2006年“花儿”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
3、赏析青海河湟“花儿”《上去高山望平川》
今天就让我们聆听，由青海“花儿歌王”朱仲禄演唱的青海河湟花儿代表曲目《上去高山望平川》。
思考与探究：请同学们在欣赏的过程中，在学案上完成以下任务
（1）请将你听到的旋律用旋律线表示出来，看看有什么特点？
（2）仔细观察歌词有什么特点及规律？
4穷人教案、给2分钟时间讨论整理，分析回答以上两个问题。（每组分配1个问题进行讨论，派代表给出结论。在学生讨论的同时再次播放聆听《上去高山望平川》）
（1）旋律线由高而低，再由低而高，旋律高亢开阔、自由舒缓。像西北地区连绵起伏的高原地貌，也像西北人的性格一样豪放自由，给人以亲切、豪放、悠远的感觉。与地域环境、生活方式，以及人民的性格特征有关。
（2）歌词用许多的语气衬词来抒情，第一段写景，第二段抒情。上句采用“2+2+3”的七言奇数结构，下句采用“3+3+2”的八言偶数句结构。例如：
上去——高山——望平川，（上句）
平川里——有一朵——牡丹；（下句）
看是——容易——摘去难，（上句）
摘不到——我手里——枉然。（下句）
采用民间格律诗创作，典型的“双句双字尾”格式。
（体现了民歌的歌词美，说明劳动人民在生活中积累了深厚的文化底蕴。）
三、再次聆听激发情感
花儿昌吉，“花儿”唱响新时代——我们身边的昌吉“花儿”歌手寇红，欣赏“花儿”《昌吉美》（拉近学生与民歌的距离，结合“花儿昌吉”的理念，激发学生热爱家乡、热爱民族民间艺术的情感。）
四、亲身体验加深感受
1、探究：请同学们思考西北民歌的单元里为什么会出现华北地区的山西民歌？
走西口是中国近代史上最著名的五次人口迁徙事件之一，从明朝中期至民国初年四百余年的
历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区经济文化的繁荣和发展。与此同时，将两地的文化艺术进行了很好地融合。（使学生通过思考分析，认识到艺术文化的发展变迁，受政治、经济、历史、地域等方面的影响与联系的内涵。）
2、山西民歌《刨洋芋》是借景抒情的山歌佳作，让我们欣赏歌曲，回答以下问题：
（1）《刨洋芋》是单乐段曲式，共4个乐句，乐句之间有何异同？
（2）寻歌词特点，体会演唱者要表达怎样的情感？
3、欣赏山西民歌《刨洋芋》，回答以上问题
（1）《刨洋芋》第1句是整个歌曲旋律的发展基础；第2句与第1句头同尾不同—“合头换尾”；第3句重复第1句，主要乐思得到强调；第4句与第2句尾同头不同—“换头合尾”。给人以统一中有变化，变化中有统一的艺术美感。民歌的旋律美，体现了劳动人民的音乐智慧。
（2）歌词质朴口语化，采用“比兴”的创作手法。表达了农民收获后的喜悦心情，体现了劳动人民乐观向上的心态。
4、歌唱实践《刨洋芋》，感受十里不同音的民歌特点，体会民歌“土“的真善美。要求学生演唱时注意方言的吐字发音，声音洪亮，唱2遍。（探讨高亢的原因：大西北地广人稀、风沙大，性格豪爽爱自由。）
五、感悟探究扩宽视野
1、陕西不仅有豪放的华阴老腔，还有西北民歌的代表曲风“信天游”。
“信天游”主要流行于陕北的绥德、米脂一带。“信天游”是陕北人民喜爱的一种山歌。歌词多为即兴编唱，句子可长可短，字数可增可减，上句用比兴，下句点题，句尾押韵。由于它常常可以用同一个旋律反复演唱多段歌词（单乐段曲式），所以在民间有“信天游，不断头，断了头，穷人就无法解忧愁”的说法。
2、《脚夫调》又名《拉骆驼》，是陕北“信天游”中的代表曲目。脚夫，旧社会对搬运工人的称呼。在陕、甘、内蒙、山西、青海一带，过去有靠赶着骡、驴、马等牲畜帮人运输的人，这种人称作“赶牲灵”，或“脚夫”。“脚夫”的生活很困苦，走南闯北，翻山越岭，风餐露宿，一走就是十几天或至数月、数年，全凭两只脚谋生糊口。脚夫的歌会表达怎样的情感呢？
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