高职高考语文测试卷及答案
高职高考语文测试卷
一、语言文字运用(共20分)
1.下列选项中，注音和字形完全正确的一项是()(3分)
A.岭上大坑连着小坑，坑里的水乱打转儿，树枝草叶们在坑心里一蹿(cun)一蹿，像是溺了水。春上狗饿，撅(juē)着鼻子在吃的，大街小巷见啥吃啥。
B.说话间夕阳西坠，暮四和，登上附近的观景大桥，但见东西两岸的原野上到处路灯闪烁;中心城区更是彩灯竟放，弦(xin)歌隐隐，引人诸多美好的遐思。
C.在一块糕点里，在一方酥(shū)糖里，那突如奇来的一阵风运来的桂花香啊，就是那些故去的亲人!它们依然以各种方式，缠绕着我们的鼻息，温暖着我们的味蕾(lěi)。
D.制船的工序与工序之间相互帮衬，就像一种缜密的生存仪式。船作(zuō)坊里的领头师傅就是他，一眼望过去，也不过精瘦黢(qū)黑的模样。
阅读下面的文字，完成2-3题。
在浩荡的黄河岸边，有一座独具魅力的历史文化名城——吴堡。“邑枕黄河”的吴堡，是陕北通往华北的桥头堡。在吴堡黄河古渡旁，矗立着吴堡的红地标“东渡纪念碑”。沿着黄河岸边格外崎岖的山道，汽车一路颠簸，开上吴山，地势在纵横沟壑和成林枣树掩映下不断升高。【甲】吴山之巅，有一座石城环山抱水，拔地通天：东以黄河为池，西以悬崖为堑，南为绝壁天险，北为咽喉狭道。【乙】这就是“名闻天下的华夏第一石城”——古吴堡石城。千余年来，吴堡虽饱经战争创伤，却始终“一夫当关，万夫莫开”，从未被破城。这座无坚不摧的天堑雄堡，使吴堡成为享誉天下的“铜吴堡”。【丙】古吴堡石城年代久远，据成书于唐代的《元和郡县志》记载：“刘裕子刘义真于长安，遂虏其部，筑城以居之，号曰吴儿城。”石城不大，城内建筑大部分为石砌窑洞式;各式建筑星罗棋布，错落有致，遍布全城。
2.文段中加点词语，运用不正确的一项是()(3分)
A.矗立 B.格外 C.无坚不摧 D.星罗棋布
3.文段中画线的甲、乙、丙句子，标点使用错误的一项是()(2分)
A.甲 B.乙 C.丙
4.下列各句中，没有语病的一项是()(3分)
A.据新华社报道，林郑月娥在香港特区第五任行政长官选举中胜出，其得票数已超过选举条例规定的600张有效得票数。
B.如今法官被推到官民冲突的对立面，这一方面根源于现代法治意识尚未渗透百姓生活的文化土壤，另一方面是由于过去对司法功能过度放大的结果。
C.文艺是铸造灵魂的工程，承担着以文化人、以文育人，其作品应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活。
D.3月23日晚，中国队1:0击败韩国队。本场比赛前，中国队由于突然出现部分队员感冒，里皮在排兵布阵方面受到制约。
5.假如你是一名导游，将组团到绍兴一日游，请你于出发前一天将下表内容，以发短信的
形式告知旅客。(4分)
车型/号 发车时间 集合地 到达时间 返回时间 旅游景点
宇通/浙B2888 6月1日7：00 宁波客运中心 6月1日9：00 6月1日19：00 鲁迅故里、沈园、兰亭
6.以下面的文字为开头，为《舌尖上的中国》写一段美食推荐。(5分)要求：①以一种家乡美食为例;②运用多种(两种以上)感官描写;③语言生动形象，字数不少于100字。
越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是平淡无奇。
二、现代文阅读(共30分)
(一)阅读下面的文字，回答7-9题。(10分)
对话直接记载主宾应对语，记载者据闻录实，自己不另加论断，在文法上这通常叫做直接叙述格。它的应用最广泛的是在戏剧，戏剧以对话表示情节的演进。其次是历史与小说记言的部分也用对话，因为对话本身值得流传或是有助于事态演变与人物性格的了解。不过对话
在这些著述里只是附庸，无论是戏剧、小说，或是历史，要表现的主要是人物和他们的行动。*所谈的对话专指不是戏剧、小说或历史，而是自成一种特殊体裁叫做“对话”的那一类，像柏拉图的许多著作。
对话体特别宜于论事说理。在不用对话体的论事说理的*中，作者独抒己见，单刀直入，只要持之有故，言之成理，就算“自圆其说”;至于旁人的种种不同的看法，可以一概置之不问，至多也只是约略转述，作为己说的佐证或是作为辩驳的对象。但是同一事理往往有许多方面，观点不同，所得的印象或结论也就不同;而且各人的资禀修养很可以影响他的见地，所谓仁者见仁，智者见智，事理的看法没有完全是客观的。论事说理贵周密，周密才能平正通达。这种片面的主观的见解当然是不周密的，有时它可能是歪曲的、错误的。而对话对于同一事理取各种不同的角度去看，把它的正反侧各面都看出来，然后把各面不同的印象平铺在一起，合拢起来就可以现出一幅立体的活动影片。
事理有时须综合各面才见全体真相，有时某一面特真，而真也要待证明其他各面错误后才明显。对话虽是各面平铺并陈，却仍有宾有主，着重点当然仍在主，正如一出戏里许多人物中必有一个主角。宾可以托主，也可以变主，改变他的思路或纠正他的片面观的偏蔽，所以
宾的用处仍然很大。中国已往文论家谈到对话体的只有章学诚，而他却是反对用对话体。其实他并没有明白“宾”的用场，“宾”不是临时竖起的草人来供打倒，而是“主”的劲敌。在打“宾”时，“主”须鼓起他在平时不常鼓起的勇气与力量，“宾”可以说是主的感发兴起者。譬如两拳师角力，败者本领愈大，胜者也愈有光彩，“狮子搏兔”并不是对话的胜境。对话平衡众说而折衷于一是，是对于同一事理的各种同样有力的看法的角力，由比较见胜负，在比较中彼此都尽了最大的努力，所以胜负不是偶然侥幸的，而是叫人不得不心悦诚服的。
思想是一长串流动生发的活动，它有曲折起伏，有生发的过程。一般单刀直入的*不能显示这种思想的过程，而只是叙述思想的成就，它所叫人看见的只是思想结果而不是思想动作本身。其实思想的生发的线索和惨淡经营的甘苦，比已成就的思想还更富于启发性。对话就是在反复问答中，逐渐鞭辟入里，辩论在生发也就是思想在生发，次第条理，曲折起伏，都如实呈现，一目了然。所以对话不仅现出一种事理的全面相，而且也绘出它所由显现的过程。它也可以说是思想的戏剧，把宾主的思想动作都摆在台上表演，一幕接着一幕，从始以至于终。因此，就文格说，它也有一种特长，就是戏剧性的生动。
(选自朱光潜《谈对话体》，有删改)
7.下列选项中有关“对话”的理解正确的一项是()(3分)
A.*所谈论的对话并不是小说戏剧中展现人物性格、推动情节的对话，而是能论事说理的一种特殊体裁。
B.对话直接叙述事理的各个方面，有宾有主，宾主并重，是对于同一事理的各种看法的角力。
C.对话体往往呈现出不同的人根据自己的主观理解而得出的结论，有些可能是歪曲错误的，那就会影响事理的真相。
D.由于思想本身是流动起伏的，对话体只能直接体现思想的生发过程，而没有思想结果。
8.下列说法不符合原文意思的一项是()(3分)
A.非对话体的说理文，作者仅凭主观依据，对旁人的不同看法或置之不理，或约略转述。
B.中国文论家只有章学诚谈到对话体，说明对话体在中国一直不被理解，也不受欢迎。
C.对话中宾的力量越大越能显现主，如“狮子搏兔”一般的对话并不能让人心悦诚服。
D.以思想的戏剧作比对话体，主和宾的思想动作都摆在台上表演，一幕幕从开始到结束。
9.根据*内容，请概括出对话体宜于论事说理的原因。(4分)
发的我不回 (二)阅读下面的文字，完成10-13题。(20分)
戈壁听沙
韩少功
①六十年代末，一小中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦——其中便有我这个初中生。那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才寻得一机会西出边关。
②据说我去的不是时候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。
③人们不喜欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水
利工程也是沙漠特产。因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱——而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺呢，那显目的油绿彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充;而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。
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