九年级语文（上册）单元教学计划
 
第一单元    诗歌
（一）教学目标
 1、知识与能力：理解诗人的思想情感，品味含蓄、精练、优美的诗歌语言。
 2、过程与方法：通过欣赏诗歌，唤起学生的想象和情感。
 3、情感态度价值观：感受诗歌的自然美景，体味诗情意，感悟人生真善美。
 （二）各课基本内容
五首均抒情诗，其中一首旧体词，两首中国当代诗，两首外国诗。
《沁园春·雪》本词借景抒怀，主要描写雄伟壮阔的雪景，纵论历史人物，
抒发诗人对祖国壮丽山河的热爱之情。
《雨说》是一首用象征手法谱写的爱之歌，既是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是他对中国美好未来的祝愿。
《星星变奏曲》是追求光明充满希望之歌。该诗是运用象征手法的“朦胧诗”派的代表作。
《外国诗两首》：《蝈蝈与蛐蛐》和《夜》两首均为赞美大自然永恒之美的田园诗。
（三）单元教学要求
教学诗歌，重在引导学生深入感知意象，通过联想和想象获得感性认识，进入诗中情境，体验情感，感悟诗意。
（四）综合性学习
内容：在活动中把握和理解诗人的思想情感，品味诗的语言，感受大自然之美。
 形式：通过诵读诗歌，搜集有关资料，提高学生诗歌鉴赏能力和抒怀表达能力。
 目标：培养学生对诗歌感悟和情感表达能力。本单元以“雨的诉说”引出相关的活动，以此激发学生读诗兴趣、丰富情感。
 
第二单元    演讲、书信 
（一）教学目标 
1、知识与能力：领会口语和书面语的差异，品味不同场合、不同背景下口语运用的技巧；掌握演讲辞和书信的写法。 
九年级语文上册2、过程与方法：增强自主朗读，学习在语境中掌握文章句义和方法。 
3、情感态度价值观：感受人类精英活跃思维、丰富的情感和闪光的思想。 
（二）各课基本内容
《敬业与乐业》（演讲辞）表达作者的从业观和人生的价值取向。
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》文章对人类先贤的礼赞，对思想与人格力量的颂扬，对人类正义和良知的呼唤。 
《傅雷家书两则》分别写儿子消沉苦闷和欣喜成功两事，并从两方面表达傅雷对人生的深刻感悟和对儿子的殷切期望。
《致女儿的信》作者在信中对女儿爱情启蒙，并感受“爱情”的真谛。
（三）单元教学要求
让学生在语境中理解、积累词句，把握好口语和书面语特征，掌握演讲稿和书信写法。
（四）综合性学习
 内容：让学生树立正确的人生观，形成良好的品格。
 形式：通过主题演讲会，学会写讲稿、书信，提高口头和书面表达能力。 
目标：通过“微笑着面对生活”的主题演讲，交流人生体验，养成良好品格，树立高尚情操。
 
第三单元  小说
 （一）教学目标
1、知识与能力：了解小说的体裁和特点，掌握阅读分析小说的方法。 
2、过程与方法：通过阅读小说，理解作者写作意图和作品本身。 
3、情感态度价值观：在欣赏作品中，领略人生的启示和艺术的享受。 
（二）各课基本内容
《故乡》写故乡闰土等人物的变化，反映旧中国农村人们陷入苦难深重的生活状况。 
《孤独之旅》写一个孩子在牧鸭生活中成长的故事。告诉我们：成长中遇到的问题各异，促进成长的动力就不同。 
《我的叔叔于勤》主要写菲利普夫妇对亲弟的无义寡情，反映人际关系的社会悲剧。 
《心声》通过小学生李京京的故事，反映了当前社会生活和教育中的一些现象和问题。
（三）单元教学要求
本单元课文内容围绕青少年的生活开展的，重点抓住人物分析，揭示小说主题；把握小说特点及相关的语言分析。
（四）综合性学习
内容：以“青春随想”为主题，开展活动。 
形式：青春是充满活力和激情的，所以活动要让学生动起来，发挥学生的积极性和创造性。
目标：关注在活动中表现的积极性和创造性精神，培养合作意识和提高语文读写能力。
第四单元    议论文
（一）教学目标
1、知识与能力：学会阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），正确把握观点与材料之间的关系，掌握论述语言的特点。
 2、过程与方法：激发学生阅读议论文的兴趣，掌握阅读议论文的方法，养成阅读议论文的习惯。 
3、情感态度价值观：让学生明白，只有具有创新意识、创新精神，才能成为有用人才，才能为祖国贡献力量。
（二）各课基本内容
《事物的正确答案不止一个》论述了培养创造性思维和创新精神问题。
《应有格物致知精神》论述培养格物致知精神和实验精神问题。
《短文两篇》“谈读书”和“不求甚解”两文主要论述读书问题。
《中国人失掉自信力了吗》作者批驳持悲观论调者，唤起民众救亡的自信心。 
（三）单元教学要求
这是教材中唯一的一个议论文单元，必须结合议论文知识分析阅读教材，注意读写结合。
（四）综合性学习
内容：以“好读书，读好书”为活动内容
形式：学习名人读书经验，举行关于读书问题的讨论，调查学生读书情况等。
目标：学会阅读和写作议论文，逐步培养学生创新意识和创新精神。
 
第五单元  古代白话小说 
（一）教学目标
1、知识与能力：学习个性化语言,领会阅读古代白话小说要领。
2、过程与方法：通人物言行、情节和环境分析，感受作者表现主题的社会意义。
3、情感态度价值观：阅读小说丰富人生的体验，获取审美的享受。
（二）各课基本内容
《智取生辰纲》围绕“生辰纲”的得失，展开一场斗智斗谋的争夺战，表现出英雄们的智慧才略。全文突出一个“智”字。
《杨修之死》“恃才放旷”是杨修之死的主因，但也反映曹操生性多疑的一面。
《范进中举》写的是范进意外中举，喜极生悲的故事，讽刺当时世态炎凉、趋炎附势的社会。 
《香菱学诗》叙述了薛蟠侍妾香菱学习写诗的故事，塑造了一个下层侍婢良好资质和聪明过人的形象，表达了作者“怜其才而哀其生”的感叹。（“三易其诗”情节巧妙）
（三）单元教学要求
教学课文时，要善于抓住重点、难点引导学生阅读课文，从分析人物入手，跟随情节展开，感悟语言意蕴，把握主题意义。
（四）综合性学习
内容：以“金钱，共同面对的话题”开展活动，培养学生正确的金钱观。
形式：联系现实通过讨论、交流表达自己对金钱问题的看法。
目标：品味语言，提高表达能力，正确感悟人生。
第六单元  史传文学
 （一） 教学目标
 1、知识与能力：积累文言词语，培养文言语感。 
2、过程与方法：通过熟读背诵课文，弄清基本含义，品味精彩文句。 
3、情感态度价值观：要历史地看问题，从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息。
（二）各课基本内容
 《陈涉世家》叙述陈涉发动起义的过程和义军迅猛发展的形势，刻画了一个农民领导者具有卓越才干的形象。
《唐睢不辱使命》故事塑造了维护国土、不畏强暴、敢于斗争的义士形象，揭示了弱国战胜强国和正义战胜非正义的范例。
《隆中对》这篇策论表现了诸葛亮“未出茅庐已知天下事”的天才预见和雄才伟略。
《出师表》本表文表达了诸葛亮劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，继承遗志，复兴汉室的决心。 
《词五首》五首词代表了词发展的不同时期和流派，通过学习了解词的常见题材和风格，提高审美能力。
（三）单元教学要求
1、学习四篇史传，注意引导学生结合时代背景、社会风貌，体会历史人物的思想感情和历史作用，把握杰出人物的才略和相关文中名句，积累文言词语，增强文言语感。 
2、词的教学，以诵读为主，掌握词的特点，欣赏语言美，体会作者情感。 
（四）综合性学习
内容：以开展“话说千古风流人物”的学习活动为内容，落实读写训练。 
形式：通过调查、演讲、朗诵、辩论或评价等活动形式，引导学生关注历史杰出人物，端正“风流”观、偶像观、英雄观。
 目标：培养学生历史地评价古代人物，吸收风流人物的精华，树立正确的人
高三理解性默写之高中篇目
一、《师说》（韩愈）
1.《荀子 劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。
2.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准: 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3.柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则聚而笑之。”所描述的现象一样。
4.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》一文中指出教师作用的一句是: 师者，所以传道受业解惑也。
5.《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“位卑则足羞，官
盛则近谀。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
6.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样：本末倒置，聪明人做出糊涂事来，“小学而大遗，吾未见其明也。”
7.在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”
8．唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
9.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的错误态度。
10.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“择师而教之”；对自身“则耻师焉”。
11.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞， 官盛则近谀。
12.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
13.韩愈眼中的师生关系是怎样的：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
14.《师说》中说士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
二、《劝学》（选自《荀子》）
1、荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的观点，同时也说明君子需要通过广泛学习来提升自己。
2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，活到老学到老，继承并发展了孔子对学习的认识。