《伤仲永》比较阅读
比较一:【伤仲永 司马光,宋哲宗时宰相,尝主编《资治通鉴》,为一时之名臣。其幼时患记忆不若人,众兄弟既成诵而游息矣,独闭门不出,俟能讽诵乃已。自言:“用力多者收功远,乃终身不忘也。”及长,遍览古籍,博闻强志④,曰:“书不可不成诵。或马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”
[注]①患:担心  ②俟sì:等待。 ③讽诵:出声诵读,抑扬顿挫地诵读
 博闻强志:形容见闻广博,知识丰富,记忆力强。
21.解释下列句中加点字的意思。(4分)
(1) 稍稍宾客其父  ________________      (2) 泯然众人矣________________ 
(3)主编《资治通鉴》________________  (4)长,遍览古籍________________   
22.翻译下列句子
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。(3分)
                                                                       
23.方仲永从五岁起就能“指物作诗立就”,可到十二三岁时却               
(用自己的话作答),到了二十岁时居然                (用自己的话作答)。作者运用的___________表现手法,有力地表现了方仲永才能发展变化的三个阶段。(3分)
24.试比较仲永与司马光两人的不同经历,并谈谈你从中获得的启示。(5分)
                                                                       
比较二: [甲]《伤仲永》) [乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎    (节选自顾炎武《与友人书》)
  [注解][孤陋]片面、浅陋。[资]盘缠。[审]详细。[稽]探究、考察。[庶几]差不多。[子羔、原宪]孔子的弟子。[邑]地方,[丘]孔子。[勉]勤勉,努力。
7.解释下列句子中加点字的意思。(4分)
   卒之为众人    卒:            则其受于人者不至也        至:               
   不幸而在穷僻之域    域:            终无济于天下           济:               
8.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
其受之天也,贤于材人远矣。
                                                                         
      人之为学,不日进则日退。
                                                                           
地无遗利是什么意思9.甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈具体有什么不同。(3分)
                                                                                                               
10.甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。(4分)
 甲文:                                                                 
 乙文:                                                                   
比较三:[乙]孙权劝学1.  解词
(1)父焉          (2)日仲永环谒于邑人
(3)卿今当涂掌事          (4)鲁肃过寻阳,
2.翻译句子
(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(2)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
3.甲乙两文写法上的不同点主要体现在                  。
4.简述读了两则短文后你受到的启示。
 比较:[乙] 戴安道就范宣学,视范所为:范读书亦读书,范抄书亦抄书。惟独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。
【注释】①戴安道就范宣学:戴安道和范宣均为我国晋代人名。 ②咨嗟:赞叹。
1.解释下列加点的词语。(4分)
①贤于材人远矣 贤:                  ②不宜老思于此老思:
2.翻译下列句子。(4分)
①得为众人而已耶
②范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。
3.[甲]文借事说理,以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例,说               
[乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间                                的过程。
比较五:【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫
学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! ——诸葛亮《诫子书》
1.解释下列加点的词。(2分)
①邑人之  (          )        ②非淡泊无以明志  (          )
2.翻译下列句子。(4分)
①卒之为众人,则其受于人者不至也。
②静以修身,俭以养德。
3.两文关于学习所持观点的相通之处是什么其根据(或理由)各是什么(4分)
共同观点相通之处:
根据(或理由):
4.两文在写法上各有什么特点(2分)
比较: 【乙】司马光,宋哲宗时宰相,尝主编《资治通鉴》,为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人,众兄弟既成诵而游息矣,独闭门不出,俟②能讽诵③乃已。自言:“用力多者收功远,乃终身不忘也。”及长,遍览古籍,博闻强志④,曰:“书不可不成诵。或马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”
[注]①患:担心  ②俟sì:等待。 ③讽诵:出声诵读,抑扬顿挫地诵读。
④ 博闻强志:形容见闻广博,知识丰富,记忆力强。
1.解释下列句中加点字的意思。(4分)
(1) 稍稍宾客其父  __________      (2) 泯然众人矣________________
3)主编《资治通鉴》___________  (4)长,遍览古籍________________ 
2.翻译下列句子。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。(3分)
                                                                     
3.方仲永从五岁起就能“指物作诗立就”,可到十二三岁时却____________               
(用自己的话作答),到了二十岁时居然____________  (用自己的话作答)。作者运用的___________表现手法,有力地表现了方仲永才能发展变化的三个阶段。(3分)
4.试比较仲永与司马光两人的不同经历,并谈谈你从中获得的启示。(5分)
比较:【乙】宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听。炊忘箸箅①,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏②”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箪,饭今成糜③。”太丘曰:“尔颇有所识不”对曰:“仿佛志之。”二子俱说,更相易夺④,言无遗失。太丘曰:“如此但糜自可,何必饭也”(选自《世说新语》)
注释:①箅:蒸锅中的竹屉。②馏:蒸饭。③糜:粥。④更相易夺:互相修整缺漏。
1.“猜想联想”是学习古文的重要方法,请结合上下文或学过的古文,解释下列加点词在句中的意思。
①未识书具(    )              ②稍稍宾客其父(        )
③俱委而窃听(    )              ④尔颇有所识不(        )
2.“联系比较”也是学习古文的好方法,请你用此方法完成(1)—(3)小题。(6分)
(1)出与乙文“乃俱窃听”中“乃”字用法相同的一项:(    )(2分)
A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌 B.(曹刿)乃入见C.家祭无忘告乃翁  D.奶不知有汉,无论魏晋
(2)联系“瞬息可就”、“一蹴而就”等词语,翻译“自是指物作诗立就”。(2分)
(3)联系成语词典中“纤悉无遗”的解释,翻译“言无遗失”。(2分)
【纤悉无遗】纤悉:细微详尽;遗:遗漏。意思为:一点都没有遗漏。
【言无遗失】
3. “读文品人”能帮助我们更好理解古文的内容。请通读甲乙两文,完成(1)—(2)小题。(5分)
(1)乙文中,陈元方兄弟俩为什么会蒸饭成粥(要求用原文的句子回答)(2分)
(2)同样是天资聪颖的孩子,仲永长大后“泯然众人矣”,元方兄弟长大后以博学多才而天下闻名。结合甲乙两文中两位父亲的做法,分析原因。(3分)
比较:祖莹年八岁,能诵诗书,十二,为中书学生。好学耽①书,以昼继夜。父母恐其成疾,禁之,不能止。常密于灰中藏火,驱逐僮仆,俟父母寝后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛,内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属②文,中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。”
注释:①耽:沉迷,这里引申为非常喜欢。②属:写作。
(1)解释下列句子中加点的词。(2分)
①俟父母寝后            ②以衣被蔽塞窗户             
(2)用现代汉语翻译下列句子。(4分)①恐漏光明,为家人所觉。
②此子才器,非诸生所及,终当远至。
(3)选文中祖莹的                      精神,值得我们学习。(1分)
比较:饶州①自元丰②末,朱天锡以神童③得官,俚俗④争慕之。小儿不问如何,粗⑤能念书,自五六岁即教之《五经》⑥,以竹篮坐之木杪⑦,绝其视听。教者预为价,终一经偿钱若干,昼夜苦之。流俗因言饶州出神童⑧,然儿非其质,苦之至死者盖⑨多也。《神童》