文言文阅读专题
湖南省长沙市2021年中考语文试卷
唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户，四野俱无耕者。全义招怀①流散，劝之树艺②。数年之后，都城坊曲③，渐复旧制;桑麻蔚然，野无旷土。全义明察人不能欺而为政宽简。出见田畴④美者，辄下马与僚佐⑤共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽⑥者，则集众杖之。或诉以“乏⑦人牛”，乃召其邻里，责之曰:“彼诚乏人牛，何不助之?”众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助⑧，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。
(选自《农桑辑要·典训》，有删减)
[注释]①招怀:招纳安抚。②树艺:种植栽培。③坊曲:大街小巷。④田畴:已经耕种的田地。⑤僚佐:随从官员。⑥秽:杂草多，荒芜。⑦乏:缺乏。⑧有无相助:有无相通，彼此帮助。
10. 下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是( ) (2分)
A.成语“蔚然成风”中“蔚然”的本义为“草木茂盛的样子”，据此可类推“桑麻蔚然”中的“蔚然”也为
此意。
B.“召田主劳以酒食”与“媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”(《送东阳马生序》)中的“以”的用法是一样的。
C.字典中“谢”有“辞别”“感谢”“道歉”“衰退"等意思，文章中“众皆谢，乃释之”的“谢”应为“辞别”之意。
D.甲骨文的“比”字，像两个人并肩而立，所以“故比户皆有蓄积”中的“比”有“并列，并排”之意，“比户”就是“家家户户”的意思。
11.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是( ) (2 分)
A.全义明/察人不能欺/而为政宽简 B.全义明察人/不能欺/而为政宽简
C.全义明察/人不能欺/而为政宽简 D.全义明察/人不能欺而为/政宽简
12.用现代汉语写出下面语句的大意。(3分)
乃召其邻里，责之曰:“彼诚乏人牛， 何不助之?”
13.袁隆平院士的去世，引发了大家对农业的热议。老师要大家搜集重视农业的人和事，本文中张全义的哪些事迹符合要求? (3分)
【分析】参考译文：
唐张全义任河南尹，当时经过黄巢作乱，居民不到一百户，城四郊看不到有耕田的人。全义招流民安置，劝他们从事农耕；几年以后，都城中大街小巷，逐渐恢复旧日的规模；遍地是生长茂盛的桑麻，田野中看不到有不耕的荒地。全义为人明察事理，别人不能欺瞒，但他的治理方法，却宽缓和平，政令简约。全义每外出，看到有的田地庄稼生长好，便下马和随从人等共同观看，召见田主用酒饭进行慰劳。有的人家，田地荒芜草多，全义便将此家人召集到一起，用杖责打。假如被打人申诉说，“田荒，是因缺乏人力牛力”，便召集他的邻人加以责问说：“如他确是缺乏人力牛力，你们为何不帮助他？”直到众人都承认错误，才放他们离开。从此邻里之间有无相通，彼此互相帮助，所以家家有存粮，即便遇到灾荒的凶年，也不会挨饿。（河南府）从此变成富足的地方。
唐张全义任河南尹，当时经过黄巢作乱，居民不到一百户，城四郊看不到有耕田的人。全义招流民安置，劝他们从事农耕；几年以后，都城中大街小巷，逐渐恢复旧日的规模；遍地是生长茂盛的桑麻，田野中看不到有不耕的荒地。全义为人明察事理，别人不能欺瞒，但他的治理方法，却宽缓和平，政令简约。全义每外出，看到有的田地庄稼生长好，便下马和随从人等共同观看，召见田主用酒饭进行慰劳。有的人家，田地荒芜草多，全义便将此家人召集到一起，用杖责打。假如被打人申诉说，“田荒，是因缺乏人力牛力”，便召集他的邻人加以责问说：“如他确是缺乏人力牛力，你们为何不帮助他？”直到众人都承认错误，才放他们离开。从此邻里之间有无相通，彼此互相帮助，所以家家有存粮，即便遇到灾荒的凶年，也不会挨饿。（河南府）从此变成富足的地方。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
ABD.正确。
C.有误，“众皆谢，乃释之”的“谢”应为“道歉”。
故选：C。
（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：全义为人明察事理，别人不能欺瞒，但他的治理方法，却宽缓和平，政令简约。据此断句为：全义明察/人不能欺/而为政宽简。
故选：C。
（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
句中重点词语有：乃，于是，就；诚，确实；句意为：便召集他的邻人加以责问说：“如他确是缺乏人力牛力，你们为何不帮助他？”
（4）本题考查内容理解和概括。从“全义招怀流散，劝之树艺”“出见田畴美者，辄下马与僚佐共观之，召田主劳以酒食”“由是邻里有无相助”等语句能看出张全义招募流民，劝课农桑，
ABD.正确。
C.有误，“众皆谢，乃释之”的“谢”应为“道歉”。
故选：C。
（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：全义为人明察事理，别人不能欺瞒，但他的治理方法，却宽缓和平，政令简约。据此断句为：全义明察/人不能欺/而为政宽简。
故选：C。
（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
句中重点词语有：乃，于是，就；诚，确实；句意为：便召集他的邻人加以责问说：“如他确是缺乏人力牛力，你们为何不帮助他？”
（4）本题考查内容理解和概括。从“全义招怀流散，劝之树艺”“出见田畴美者，辄下马与僚佐共观之，召田主劳以酒食”“由是邻里有无相助”等语句能看出张全义招募流民，劝课农桑，
奖勤罚懒，倡导互助，勤于引导，表现了他对农业的重视。
答案：
（1）C
（2）C
（3）便召集他的邻人加以责问说：“如他确是缺乏人力牛力，你们为何不帮助他？”
（4）张全义招募流民，劝课农桑，奖勤罚懒，倡导互助，勤于引导，表现了他对农业的重视。地无遗利是什么意思
答案：
（1）C
（2）C
（3）便召集他的邻人加以责问说：“如他确是缺乏人力牛力，你们为何不帮助他？”
（4）张全义招募流民，劝课农桑，奖勤罚懒，倡导互助，勤于引导，表现了他对农业的重视。地无遗利是什么意思
【点评】文言文翻译“六字诀”
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完
全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
湖南省邵阳市2021年中考语文试卷
三．古文阅读。（4-8题，共15分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身
死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》【乙】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？
节选自《孟子》注①桑：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。
4.解释下列句子中加点词的含义。
①所识穷乏者得我与
《鱼我所欲也》【乙】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？
节选自《孟子》注①桑：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。
4.解释下列句子中加点词的含义。
①所识穷乏者得我与
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