于漪老师有句名言：“教育事业真是遗憾的事业。我教了一辈子的课，一辈子没有上过一堂十全十美的课。”这句话既给我安慰，又给我无限激励。语文教学是永无止境的艺术，从底蕴不足摇摇晃晃的课堂，到理想中师、生、本三情融汇的教学境界，一路走来，虽总有遗憾，但也在磨砺中不断收获成长。
一、积淀不足，赛教留下遗憾
成长，从赛教开始。
2019年7月，我在西安市长庆八中参加陕西省教学能手评选大赛，抽到的课题是《饮酒（其五）》。平时最怵诗歌教学，本就积淀不足，一方面觉得这首诗过于平淡，另一方面略觉陶公的人生追求有些消极，不是很喜欢，就没有认真准备，仅凭着过去的教学经验现场匆忙地做了粗略的教学设计。首先，以“不为五斗米折腰”的故事激趣导入；其次，读准字音、节奏，初步感知诗歌内容；再次，读懂诗中所描绘的生活情境，描绘画面；最后，品味语言，读出“悠然”的感情。整堂课以读贯之，层层深入。
教学中，我充分关注学情，把学生的“学”放在首位。针对学生诗歌鉴赏基础薄弱，耐心倾听、对话、引导，力求让学生学有所得。然而，在第四个环节仅停留在对字面意思的分析，没有恰切自然地把学生引入诗人的内心深处，始终徘徊在诗情的层次，未能使学生体会到诗人的悠然真意，留下些许遗憾。
赛教结束后，我几经反思，厘清自己在诗歌教学中的困惑和不足：对《饮酒》理解肤浅，对陶公尚有隔阂，
并未透彻领悟诗人采菊东篱的悠然心境，因而在最后环节“师生对话”中捉襟见肘。我深切领悟到：深入解读文本是一个语文老师的基本功，也是上好一堂课的重要前提。教师应精研文本，细品、苦思、深悟，吃透教材才能避免肤浅与浮躁。
二、精研覃思，激活语文课堂
遗憾，是新的起点。
2019年9月，乘苏陕交流之东风在启东市折桂中学跟岗学习一周，我作为学员代表上一节汇报课，当即决定讲《饮酒（其五）》，从这首诗
在一首诗歌的教学中磨砺成长
——《饮酒（其五）》教学反思
- 张菲菲 -
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2021年第2期
开始，啃下古诗教学这块硬骨头。
首先，要吃透教材。我阅读了十多篇名师课堂实录和关于这首诗的深度解析，以及陶渊明的生平和《饮酒》系列诗作，一边读，一边思考和做笔记，带着一份执念，着魔似的望着窗外悠悠白云单曲循环《修篱种菊》，心头萦绕着淡淡的忧伤和思念，一字一句地咀嚼诗味：斜晖脉脉，倦鸟归林，南山悠然，人淡如菊，逃离尘世的清闲自在，历尽千帆的平和淡然，感觉自己离陶公的田园愈来愈近。某个黄昏，忽
一瞬潸然泪下，顿悟般理解了陶公中年叛逆的凄凉和无奈，以及精神涅槃后的朴素、平淡、自然。
于是，带着深深的敬畏和感动，有了以下教学设计。首先，以元好问对陶渊明诗的评价“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”导入；其次，反复诵读，结合注释读懂内容，初步感知朴素平淡的诗意；再次，赏析诗歌，读出“悠然”的意味：分析“悠然”的原因——心远，描绘悠然的画面，探究“悠然”背后的人生追求（此处引入诗人贫困潦倒的现实状况和一生的辞官经历，以及菊、鸟等意象的精神内涵），感受“悠然”的最高境界——忘言；最后，回到“豪华落尽见真淳”，体会平淡自然、朴素淳厚的语言风格。
这堂课行云流水，灵动活泼，学生素养极高，师生之间的对话自然流畅，生成精彩，尤其最后一个环节，拓展诗人贫困潦倒的现实生活，与诗中的悠然之境对比，再出示诗人四次辞官的经历，陶公耿介洒脱的人格魅力自然彰显，水到渠成，深深触动了学生的心灵。这是我有史以来最趋于完美的一堂古诗课。课后，我把这次宝贵的教学经历整理成课堂实录，为自己突破诗歌教学这个难关欣喜自豪。
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。”语文老师不仅要广泛阅读，精研覃思，庖丁解牛般对文本和教学内容了然于胸，还要融情于文，深入文本内核，读出生命中的感动，才能在课堂教学中得心应手。
三、关注学情，预留生成空间
2019年12月，学期接近尾声，上《饮酒（其五）》课时，我因期末工作繁忙，又想着自己在折桂中学上得颇为成功，便省去备课环节，满怀信心地拿着课堂实录走进教室，本以为，自己班上的教学课，一定有更多的精彩。
然而，我忽视了学生知识能力的起点，没有根据实际学情调整教学内容，企图踏着老路走出同样的精彩。但是，不同的学生带着自己的知识、经验、思考和灵感走进课堂，又怎么可能走出整齐划一的步伐？在初步感知诗意的环节，我囿于上次的教学实录，反复琐碎的提问已经让很多学生失去了探究的兴趣。
唯一精彩的生成是一名学生表演“悠然见南山”的情态，他的眼神动作十分自然，几乎没有“演”的痕迹。为了强调“见”与“望”的区别，我突发灵感自毁形象努力做张望状，学生在哄堂大笑中明白了“望”的刻意和距离，“见”的怡然、淡然和自然。那一刻，我也突然意会：南山与陶公天涯咫尺，是陶公精神的依傍和灵魂归宿，何须去望？它就在陶公心里。教学相长，在我和学生交流、交融的过程中逐渐清晰。
由此明白：课堂的精彩之处在于未知，在于莫测的变幻，在于生命之间的智慧碰撞，在于把瞬间迸发的思维火花点成激情燃烧。课堂预设除了要吃透教材，还要充分考虑学情，这是教学的起点。
四、顺学而导，让学习真实发生关于成长的诗歌
2020年10月20日，在杨安平工作坊带领下到铁佛中学送教，为了自我突破，我决定同题异
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构，再上《饮酒（其五）》。
这次，我紧扣诗眼“悠然”，注重诵读感受，增加文化内涵，彰显诗人魅力。第一，提问导入：陶渊明是我国第一位田园诗人，在文学和文化史上，陶渊明的形象已经被两句诗定格，你知道是哪两句诗吗？——采菊东篱下，悠然见南山；第二，反复诵读，从诗中出一个词概括这首诗的特点或给你的突出感受——悠然；第三，探究诗人为什么能做到“悠然”——心远，理解“心远”背后的故事（不为五斗米折腰）和内涵；第四，描绘“悠然”之画面，表演“采菊东篱下，悠然见南山”，体会物我合一的“真意”；第五，拓展阅读《五柳先生传》《乞食》，以知人论世的方法探究诗歌题目“饮酒”与内容之间的联系，从而深入领会陶公超脱自然的人格魅力。
课堂一直按照预期的环节推进，听课老师们评价，这节课展示了独特的教学艺术和个人风采。可是，课堂上学生游离的眼神、懵懂的表情告诉我，这不是一堂好课！一堂好课，心中有本，更要目中有人；一
堂好课，不是老师表演得多精彩，而是学生真正学有所获。
课前不了解学情固然是原因，可当诵读环节意识到学生学习的起点与预期不同，就应及时调整教学思路，放缓脚步：在他们不会按节奏朗读的时候，应示范一遍，再一句句具体指导怎样去读。可是，为了呈现一堂“示范课”完整的教学环节，为了彰显教学设计的“艺术”，我一直在急急匆匆地“赶路”。这里的学生生在田园之畔，本就自在悠然，倘若我能摒弃“示范课”的枷锁和功利心，倘若我不只顾着展示自己对文本解读的深度和设计的巧妙，多给他们一点时间，推动他们沉入文本静心悟读，把诗情引向窗外芳草萋萋，引向广袤的田野和自由的心灵，也许会真正播下诗意的种子。
肖培东老师在他的观课笔记《很多美好，在
与我们擦肩而过》中写道：“或者，是我们执意地只朝向预设的目标；也或者，我们心里只有我们！慢一点吧，让学生完整、具体地说说他们的阅读体验，即便是稚嫩的表达，我们都有可能从中寻到力量和光亮。”
有温度的语文课，要贴合学生的认知实际，切实关注每一个学生内心真实的疑惑，愿意停下匆忙的脚步，去关怀、挖掘、塑造，顺学而导，才能让学习真实的发生。
五、千磨百炼，在反思中成长
好诗不厌千回读，好课不厌百回磨。四次上《饮酒（其五）》，每一次期待与煎熬，每一次失落与懊恼，每一次豁然开朗的欢愉，每一次心神交融的怡然，于我来说都是不凡的经历。且行且思悟，得失寸心知：语文课常教常新，人生的每一个阶段对教材都会有不同层次的理解，不同的学生、不同的学情，甚至是不同的心境，都会导致课堂走向不同，没有哪一种教学设计可以适用于所有的课堂。
我们一直在追求有深度、有温度的语文课。作为语文学习活动的组织者和引导者，教师解读教材的深度决定了语文课堂的深度，教师对学情的关注度决定了课堂教学的温度。一堂好的语文课，不仅要紧贴文本而行，还要紧贴学生的心灵耕耘；一堂好课，需要“精雕细琢”“千锤百炼”，需要教师用一生的时间来备课：广泛阅读备知识底蕴，融情于文备教学深度，沉静从容备教学心态，关注学情留生成空间，不断反思促自我成长，把每一次磨砺当作让课堂教学臻于完美的阶梯，直到，可以触摸到每一篇课文灵魂的温度，可以听见每一个学生内心的呼唤，可以感受到作者、学生和我们，共在同一频率的心跳。
（作者单位：陕西省西乡县第五中学）