游什么的作文
【篇一：游三孔作文】
游三孔作文
  游三孔作文
  作者：戚圣兰
  离开了孟庙，我们在春秋大酒店住了一晚，早晨又美美吃了一顿早餐了后，我们才开车去往孔子的故乡-----曲阜，我们见识了孔子家族之大，也深深体会到了儒家经典的奥妙所在。
  我们先到了孔府。进了大门，第一眼看到的就是一幅十分有名的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这幅对联里上联和下联里分别有一个错字，上联的“富”字少了一个点，寓意是富贵无顶，下联的“章”字竖通到了“日”里，寓意是文章通天。据说是清朝乾隆时期的大学士纪晓岚所写的，是他让这两个字错的十分有深度有含义，也不算是白错。接着往里走，一路听着旅游团导游的讲解，心里暗自窃喜，这也算是“凿壁偷光”了吧！跟着旅游团，
我们来到了一个著名景点“冷板凳”据说是明朝时期有一个大奸臣叫严嵩，他是衍圣公的孙女婿，当时的皇帝要将他治罪时，他急忙来孔府向衍圣公寻求帮助，结果他在东西两条板凳上坐了两个多时辰，衍圣公还是不肯见他，他最后只好悻悻而去。后人将这两条板凳称之为“冷板凳”，直到现在还完好无损。我不禁感叹，孔子的后代也像孔子一样大公无私，不因为沾亲带故而偏袒别人，我也要做一个这样的人！导游还告诉我们，世代皇帝都会将孔府的子孙封侯封爵。还往里走，便来到了孔子的内宅。我们看到了一个小水槽，听导游说，每次水夫挑来水时，都会把水倒入水槽，水就会流到内宅里的水池里，内宅的的人想用水便到水池里来取。我试着往里看，可什么也看不到。导游说这是因为古代男女授受不亲，所有想进内宅的人没有主人的允许，都会被侍卫乱棍打死，我忍不住倒吸一口冷气，这么可怕！又走，我看到了墙上画着一只酷似麒麟的神兽，看了简介才知道，原来它的名字叫“贪”是用来告诫家人不能贪心。接着走，映入眼帘的是墙之间的一条狭窄的小道，导游说，以前进入内宅的人都要走这条道，正着走看谁走不过去就要减肥。说到这里我一下子想到了在孟府时看到的搓衣板，我深感妈妈对我的好，如果她不对我严厉，真不知道现在的我是什么样子。在思考中，我们离开了孔府，去往孔庙。
  来到了孔庙，第一眼看到的就是在孟庙里也见过的“棂星门”，根据之前讲解员的指导，我
把孔庙的石碑也照了上去。跟着旅游团往里走，前后看到的几道门分别是“太和元气”、“至圣庙”。接着往里走，周围雕梁画柱，甚为壮观，后来，我们看到了许多石碑，这是历代皇帝为孔子而立的，有些石碑的底下还有一只神兽，名叫“析奕”据说看看它的尾巴就能长寿。还走，我们来到了壁水桥，听导游讲，站在桥的中央向左右看一看，就能人财两旺。又走，我们来到了奎文阁，这座大殿全是用木头做成的，没用一个钉子，房梁也都是用木头穿插而成的，到现在还完好无损，看到这里，我实在是佩服古人的聪慧。接着往里走，我们来到了杏坛，孔子当年就是在这里讲学的，在杏坛的后面，我还看见了一棵年龄至少有两千岁的古树，又粗又大，在那里，我抱着大树和它一起合了个影。又走，我们来到了孔庙的最后一站：大成殿。当年孔子的三间茅草屋就在这里，后来被建成了大成殿。我怀着虔诚的心，向孔子拜了三拜，以表我对他的崇敬。
就这样，我们离开了孔庙，前往孔林。
  再见了！三孔，再见了！孔子，我会再来看你的！！！
【篇二：话题作文旅行】
话题作文“旅行”讲评
吴永学 罗志慧老师
假日的旅行，在山川湖海、人文景观中打开生活的视野；心灵的旅行，在思索徘徊、欢乐痛苦中张开思想的风帆；生命的旅行，在探索挑战、失败成功中留下一生的印迹??
请以“旅行”为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。
〔注意〕①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自选；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。
解题：旅行是一种高级的精神享受。有一位社会学家说，旅行者的心理中有“求新、求知、求乐”这样三条共性。旅行者不远千里而来，就是想领略异地的新风光、新生活，增长见识，增进对各地了解，丰富人文知识，在异地获得平时不易得到的知识与平时不易得到的快乐。
《现代汉语词典》中对“旅行”的解释是：为了办事或者游览从一个地方去另一个地方（多指路程较远的）。假日的旅行，用足迹亲自丈量世界，就是一种“实写”的旅行。而话题的引子
里给了我们更多的启发：从一个地方去另一个地方，也可以是一种心路历程或是人生过程，这是一种“虚写”的旅行。
无论是实际的旅行还是虚化的旅行，我们都可以从中发现旅行的本质。旅行，是一种动态实践的行为，有目的性，强调过程，需要融合思考，并且最终会让人有所收获。旅行是伴随着思考的。比如旅行和旅游的区别就在于：旅游侧重于游玩，为的是休闲和放松；旅行是在旅途中观察景、事物和人情，读万卷书，行万里路，引发内心的某种体悟。所以，在思考中旅行，在旅行中思考，旅行是有意义的，并终有会所获的。
立意：旅行天下，可以在魅力城乡间细品人文遗韵，在淡墨山水中发现原始绝美，在乡野清风里散尽一身烟华；行走人生，可以在心灵交流间品生活百味，在书香气韵中读世间万象，在岁月沧桑里赏人情风貌。
心灵的旅行，或许仅如你读一本书，吟几首诗，赏一幅画，听一曲音乐那么简单。想象自己置身于书中的苍原林海，徜徉于诗中的古镇老街；透过画布看到牧场和村庄，农舍和梯田，看到大漠的孤烟，江南的小雨，和海边的红树林；萦绕在耳边的悠扬音乐，飘出的是不尽的感动和回忆，勾起我们淡淡的思绪??只要这一切都能唤醒平素那颗日渐萎缩干涸的心灵，触
发我们对历史、社会、现实和情感、道德、人生的思索，这样的旅行便有了价值。
人生是一次没有地图的旅行。旅行需要目的地。所以你首先需要确定自己要去的地方，然后朝那个方向进发。有人在前进的时候总埋怨不到自己的路。殊不知，自己的路并不是在前方，而是落在自己身后。因为自己的路，永远都是
用自己双脚走出来的。旅行的道路总会有崎岖，也会有平坦。每个人走的路线不同，因此会遭遇不同的境况，也会看到不同的风景。必须认识到这趟旅途会有得有失，而且得到的永远比失去的多。不要去计较得失，这样你的内心更淡薄，这样你的每一步就会走得沉稳，你的旅程会更顺利，也更愉快??这些对生命的旅行的感悟，会让我们更加明白人生的意义。
思路点拨 假日的旅行，在山川湖海、人文景观中打开生活的视野；心灵的旅行，在思索徘徊、欢乐痛苦中张开思想的风帆；生命的旅行，在探索挑战、失败成功中留下一生的印迹。
审题：“假日的旅行”“心灵的旅行”“生命的旅行”直接可以做题目。
本题要回答的问题是：1、“假日的旅行”怎样“打开”了你生活的视野，你都去过那些地方，风物人性、山川物象给了你怎样的收获。：山川之美、江河之险、古城之神秘、┅┅
如：我去过西湖：毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，我去过南京，钟山风云起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
我去过北京，那巍峨的长城是中华民族的见证，八达岭的银杏、香山的红叶、北海的碧塔是北京的符号，我还去过黄河壶口：啊，黄河，你是中华民族的摇篮，多少英雄的故事在你周遭扮演
去旅行吧，一个人，你会觉得世界很大，很壮美。你会无意中甩掉都市的喧嚣、浮躁、势力。你会不经意间真正地体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然况味。你会变得很平静、很豁达、热爱你爱的每一个人，你会变成一个真人，一个有生活情趣又爱心有热情的一个鲜活的人。
心灵的旅行：
如：屈原 杜甫 苏轼  孙中山  史铁生
抓住  “在思索徘徊、欢乐痛苦中张开思想的风帆”
生命的旅行：
如：史玉柱的人生轨迹八百伴：和田一夫
抓住：在探索挑战、失败成功中留下一生的印迹。
阅卷中发现的问题
一、 卷面问题非常严重。
乱涂乱画、字迹潦草者甚多，严重影响老师阅卷，也影响自己得分。这个问题值得所有人重视。
二、 偏题作文很多。
如有人写“生命的旅行”时，写人生要经历失败、成功、探索或挑战，于是，就把主题偷换成了“信念”“坚持”“成功与失败”“心态”等主题。
再如，因为对“旅行”的审题欠准确，不能理解到旅行是一种动态的过程，伴随着思考，并最终要有所收获，有人就把作文写成了“人生之路”“旅途”“人生的印迹”之类的主题，看似和旅行相近，实则谬之千里。
三、 立意太浅。
多数同学的作文都是这样的构思：如写“生命的旅行”，就把人生分成几个阶段，第一站是出生和幼儿园，第二站是小学，第三站是初中，现在是高中了??然后来点对高中生活的一点点感想，结束全文。这让我想起了一年前写过的“我的相册”这样的一篇作文，近乎一模一样的格式——翻开相册的第一页，是我的童年，第二页是我初中时，第三页是我现在??还有另外一种典型格式，要么是通过梦境，要么是通过想象，先去了哪个景点，看到了什么，再去了哪个景点，看到了什么，然后又到了哪里，看到了什么；如何结尾呢？一般是我从梦中惊醒或是回过神来我发现自己是做梦或想象，再说几句和旅行有关的话??
这样的文章，缺少对现实，对“旅行”的思考和体认，立意太浅，没有深度，不能体现出一个高三学生应有的写作能力。故此类文章在这次阅卷中，基本定为40分以下的作文（个别形式相似但有自己的收获和感悟的作文除外）。遗憾的是，这样的文章是主流。所以，同学们的作文水平亟待提高，平素一定要多写多练多思。
旅行的意义
高三（2）班林嘉瑜
旅游文章 每当打开电视，听见陈绮贞抱着吉他坐在房顶用她独特的嗓音低回地浅唱《旅行的意义》时，我便会开始思考起旅行的意义。它到底是什么？为何令人如此着迷，欲罢不能，只能一次又一次地去探寻，企图寻到些什么，却常常无功而返。 旅行，并不是现代才出现的新潮词，也不仅仅是代表黄金周出行看景的一股浪潮，在我看来，它有更深一层的含义。在古希腊时期，柏拉图及他的徒弟亚里士多德就曾在不同时期分别游历四方，回国后创办了各自的学园。无可否认，他们在游历中碰见了形形的人，增长了许多不曾涉足的见识。而当时期我国的孔子何尝不是周游列国，宣扬他的理念呢？其实他们的游历可算作是一种旅行，周游各地，不仅可以观察到不同的人情风俗，还能拓展视野，提升自己的内在涵养，有一句话说得好：读万卷书，不如行万里路。你若困在自己的小天地里，外面风吹浪打都不知，最后只能戚戚地作井底之蛙，了无生气地过完自己枯燥的一生；若
你肯睁开眼，看看外面的世界，那么就如同开卷有益一般，总会有收获。旅行不仅仅只有“看”和“行”，还有“想”，还有“思”，还有“学”。在放开心胸看的时候，你也会吸纳一些外在的东西，它们与你体内的价值观念融会贯通，使你蜕变成一个新生的你。
旅行的意义不仅在提升自我，更在于挖掘自我。我是一个热爱旅行的人，常期盼有一次独属
于自己的旅行，独自背着行囊，置身于天南地北的车厢中，听五湖四海的侃谈，默默地将自己融入那无边无尽的谈话中，在喧嚣中游历自己，认识自己。村上春树曾说过这样一句话，他认为人应该在一生中有那么一次独自走进荒野，并进行没有危险却不无难耐的旅行，从而体会到在绝境中最可靠的只有自己，进而激发出自身内在的潜力。是啊，人为什么要旅行，是因为自己所处的那块天地已然完全熟悉。所以才希望出外探寻新的世界，于是有了一系列的社会变迁，斗转星移。但人们忘了，人这种生物本就是宇宙中最难测的物体，我们至今不知道自己的潜力能发挥多少，我们的极限又在哪，所以我们才需要靠旅行，出外见识新人事，探索新事物，皆探索之名认识他人，从而挖掘最深刻的自己。只有在不断挖掘时，我们才能将自己还原成最真诚本我。