王羲之的故事8篇
（经典版）
编制人：__________________
审核人：__________________
审批人：__________________
编制学校：__________________
编制时间：____年____月____日
序言
  下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!
  并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如教案资料、说课稿、教育笔记、教师寄语
、家园共育、儿童歌谣、工作总结、工作计划、活动方案、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!
Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!
In addition, this shop provides various types of classic sample essays, such as lesson plan materials, lecture notes, educational notes, teacher messages, home education, children's songs, work summary, work plan, activity plan, other sample essays, etc. Please pay attention to the different formats and writing methods of the model essay!
王羲之的故事8篇
  王羲之故事。
  工作中需要用到文档地方还是很多，写作中应用最多就是网络范文了，借鉴范文的方式让
我们少走弯路提高效率，您是不是不太清楚范文怎么写呢？本店铺为大家呈上收集和整理的王羲之的故事，更多相关信息请继续关注本网站。
  王羲之的故事 篇1
  王羲之是1600年前我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为“书圣”，绍兴市西街戒珠寺内有个墨池，传说就是当年王羲之洗笔的地方。
  王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。
  王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。于是人们常用“入木三分”的成语来形容书法笔力强劲，后来用它来比喻对事物见解、议论的深刻。王羲之 兰亭序
  王羲之的故事 篇2
  卫夫人的第二课是带领王羲之认识汉字的另一个元素，就是“一”。
  “一”是文字，也可以就是这么一根线条。
  卫夫人教王羲之写字的时候，前朝并没有太多可以学习的前辈大师，卫夫人也似乎并不鼓励一个孩子太早从前辈书法家的字做模仿。因此，王羲之不是从前人写过的“一”开始认识水平线条的。
  认识“一”的课，是在广阔的大地上进行的。
  卫夫人把王羲之带到户外，一个年幼的孩子，在广阔的平原上站着，凝视地平线，凝视地平线的开阔，凝视辽阔的地平线上排列开的云层缓缓向两边扩张。卫夫人在孩子耳边轻轻说：“千里阵云”。
  “千里阵云”这四个字不容易懂，总觉得写“一”应该只去看地平线或水平线。其实“千里阵云”是指地平线上云的排列。云低低的在地平线上布置、排列、滚动，就叫“千里阵云”。有辽阔的感觉，有像两边横向延展张开的感觉。
  “阵云”两个字也让我想了很久，为什么不是其他的字？
  云排开阵势时有一种很缓慢的运动，很像毛笔的水分在宣纸上慢慢晕染渗透开来。因此，“千里阵云”是毛笔、水墨与吸水性强的纸绢的关系。那么“千里阵云”会不会也有特殊意义？就是在写水平线条时，如何让它拉开形成水与墨在纸上交互律动的关系，是对沉静的大地上云层的静静流动有了记忆，有了对生命广阔、安静、伸张的领悟，以后书写“一”的时候，也才能有天地对话的向往。
  这是王羲之的第二课。
  王羲之的故事 篇3
  :辩才殉帖
  唐太宗李世民特别喜欢王羲之，把他的真迹差不多搜齐了，唯独得不到《兰亭序》。听说真迹在永欣寺辩才和尚那保存，就派人把辩才千里迢迢接到京城。辩才回奏说：《兰亭序》是先师传家宝。今天我如果妄自做主，先师在九泉之下也不瞑目。太宗是个明白人，一来觉着辩才说的有理，二来看出这人倔强得很，勉强不得，就让辩才回去了。
  回去之后，一日下午，辩才正在山下茶馆下棋，来了个外乡人，下棋时招式不同凡响。二人连战三局，一胜两平。辩才乐呵呵地说：今日棋逢对手，幸甚！二人十分投机，当晚，辩才亲自把外乡人迎进寺内，留宿安歇。
  转眼，外乡人来永欣寺一个月。一晚，二人秉烛夜谈，外乡人说他随身带了《二王杂帖》，说着，小心地把真迹拿了出来。辩才翻了翻，笑说：此帖不假，可这并非王羲之拿手杰作。愚弟倒有一真迹辩才犹豫了一下，但想知音难遇，就大方地说，兰亭序。外乡人听罢说：二三百年几经离乱，真迹还能保存得住？辩才争辩道：先师正是王羲之第七代子孙，临终时亲自将此帖交给愚弟，怎会有错？兄若不信，我当即取来。
  外乡人看过手帖，一口咬定这是伪作。二人争辩多时得不出结果，辩才索性把两个手帖摊开放在桌上，约定明日细赏。
  第二天，山下有朋友忽然请辩才吃饭，辩才锁门后出去了。中午时分，外乡人来到辩才房前，把小僧喊了过来，轻声说：我有件东西昨晚落在你师父房内，现在有急用。小僧一看，这外乡人常出入师父房中，就把门锁打开，让他独自进屋去。外乡人进到室内，把依旧摊在桌上的《兰亭序》和《二王杂帖》一起拿了出来。停了会儿，离开了永欣寺。