我国十大行书前10名
天下十大行书分别为：
天下第一行书——东晋王羲之《兰亭集序》
天下第二行书——唐颜真卿《祭侄文稿》
天下第三行书——北宋苏轼《黄州寒食诗帖》
天下第四行书——东晋王珣《伯远帖》
天下第五行书——五代杨凝式《韭花帖》
天下第六行书——唐柳公权《蒙诏帖》
天下第七行书——唐欧阳询《张翰思鲈帖》
天下第八行书——北宋米芾《蜀素帖》
天下第九行书——北宋黄庭坚《松风阁诗帖》
天下第十行书——北宋李建中《土母帖》
1. 天下第一行书：东晋王羲之《兰亭集序》
天下第一行书
《兰亭序》或称《兰亭集序》，又称《禊帖》，是东晋书法家王羲之的代表作，被后世尊称为“天下第一行书”，原本已不存，现均为其摹本。《兰亭序》用笔提按分明，既有藏锋又有露锋，流美而不轻浮，字与字之间大小参差，行与行之间的距离有宽有窄，章法自然，气韵生动，令人心旷神怡。我们现在能见到的《兰亭序》唐代临摹墨迹本有虞世南、褚遂良的临本和冯承素的摹本，其中以冯承素摹本最为有名，对后世的影响也最大，又称为“神龙本”或“神龙兰亭”。这件冯承素摹本纵24.5厘米，横69.9厘米，纸本行书，前纸13行，行距较松，后纸15行，行距趋紧，然前后左右映带，攲斜疏密，错落有致，通篇打成一片，优于其它摹本。用笔俯仰反复，笔锋尖端锐利，时出贼毫、叉笔，既保留了照原迹勾摹的痕迹，又显露出自由临写的特点。清宫旧藏，现藏于北京故宫博物院。此帖摹临结合，显得自然生动，并具一定的“存真”的优点，在传世摹本中最称精美，体现了王羲之书法遒媚多姿、神情骨秀的艺术风神，为接近原迹的唐摹本。在王羲之无真迹存世的情况下，被公认为“天下第一
行书”《兰亭序》的最佳摹本，在中国书法史上具有崇高的地位。
王羲之（303—361年），字逸少，祖籍山东琅琊（山东临沂），东晋杰出书法家，世称“王右军”，与其子王献之合称为“二王”。王羲之的楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境，成为后世崇拜的名家和学习的楷模，有“书圣”之称。后人评其书法曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。
2. 天下第二行书：唐颜真卿《祭侄文稿》
存世颜鲁公手书第一名墨迹
此帖全称《祭侄季明文稿》，纵28.3厘米，横75.5厘米，共23行234字，书于公元758年（唐乾元元年）。颜杲卿和季明父子遇难之后，真卿曾派人寻得季明的头骨；他对兄侄为国家壮烈牺牲和颜氏家族的“巢倾卵覆”，忠义满腔，悲愤异常，用笔之间情如潮涌，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，倾见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。《祭侄文稿》与晋代王羲之的行书《兰亭序》、宋代苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”法帖，系中华十大传世名帖之一。清宫旧藏，现藏于台北故宫博
物院。此帖通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成，其个性之鲜明、形式之独异均开历史之先河，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，当是存世颜鲁公手书第一名墨迹，被誉为“天下第二行书”，对后世书法创作者产生了深远的影响。
颜真卿（709—784年），字清臣，唐京兆万年（陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（山东临沂），唐代中期杰出书法家。开元二十二年（734年），登进士第，历任监察御史、殿中侍御史，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。颜真卿书法初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，又与柳公权被称为“颜筋柳骨”。
3. 天下第三行书：北宋苏轼《黄州寒食帖》
苏轼书法作品中的上乘佳作
此帖横34.2厘米，纵18.9厘米，素笺本行书，共17行129字，是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。
此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的，通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成，其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”清宫旧藏，现藏于台北故宫博物院。此帖笔酣墨饱，神充气足，通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成，巧妙地将诗情、画意、书境三者融为一体，毕现苏轼“我书意造本无法，点画信手烦推求”、“自出新意，不践古人”的精髓，是苏轼书法作品中的上乘，在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”。
苏轼（1037－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。苏轼是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
4. 天下第四行书：东晋王珣《伯远帖》
古代书法作品中的佼佼者
此帖纵25.1厘米，横17.2厘米，纸本行书，5行共47字，是王珣给亲友的一通书函，是王珣怀着痛切心情与人倾诉，它的书写保持了书法家的自然、随意状态，常被后世看作通向永远动人心脾的“神韵萧散”晋代书风的不可多得之至径。其行笔峭劲秀丽，自然流畅，笔画写得较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸，有“如升初日，如清风，如云如霞，如烟，如幽林曲洞”的晋人韵味。其书法虽为行书，却有隶书遗意，结体在扁长之间。个别字如‘胜’、‘实’、‘获’、‘’等与王羲之《姨母帖》的唐摹善本中的书字颇为类似。书势微向左倾斜，为的是取得险峻端庄的艺术效果，这是王珣书法独具的特。清宫旧藏，现藏于北京故宫博物院。此帖风神俊朗，潇洒流利，在王氏家族书风的基础上自具面目，与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖，亦被列为“天下十大行书”之一，排行第四，此帖与陆机《平复帖》为现今仅存的两件晋代名人法书，是我国古代书法作品中的佼佼者，奠定了王珣在书法史上的地位，其书法艺术和文物历史价值却难以估量。
王珣（350—401年），字元琳，小字法护，琅邪临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丞相王导之孙、中领军王洽之子。初任桓温掾属，与谢玄俱为桓温所敬重，隆安元年
（397年），迁尚书令。于司马道子征讨王恭时为卫将军、都督琅邪水陆军事、假节，平乱后加散骑常侍。工书法，其代表作《伯远帖》是东晋时难得的法书真迹。
5. 天下第五行书：五代杨凝式《韭花帖》
被誉为“五代兰亭”
此帖纵26厘米、宽28厘米，纸本行书，是杨凝式的一封信札，正文共五十三字。其内容是说，他午睡醒来之时，感到腹味舒适，此时恰逢有人馈赠用韭花做的食品，觉得非常可口，遂执笔表示谢意。可以想象，书家此时的心境正是闲适之极，提笔作书，想必是“怏然自足”。这样的心态所写出的作品给人深刻的印象便是轻松畅达、萧散有致。该手卷引首处有乾隆帝（1711—1799年）八字行楷：“杨少师韭花帖妙迹”，中间正上方钤盖“乾隆御笔”朱文印一方。董其昌（1555—1636年）曾说：“少师韭花帖，略带行体，萧散有致，比少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态，故是少师佳处”。此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭序》的笔意。目前所知《韭花帖》有三本：一为清内府藏本，宋摹，即无锡市博物馆藏本，曾刻入《三希堂法帖》中；一本为台湾林氏藏本；另一本为罗振玉（1866—1940年）藏本，真迹，有珂罗版传世。清宫旧藏，后流出宫外，现藏于无锡
博物院。此帖字体点画生动，结构端稳，风神简静，结体妍丽，并以精严的技巧表达出含蓄内在的文人之气，用笔一丝不苟，却不显得古板呆滞，巧妙地将内擫和外拓的笔法融为一体，是帖中之精品，有“五代兰亭”的美誉，有“天下第五行书”之称。
杨凝式（873—954年），字景度，华阴（今陕西华阴）人，小名诗，他出生那年是癸巳年，所以他自号癸巳人。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称“杨太师”。因他为人放纵不羁，时人又称他“杨疯子”。杨凝式在书法历史上历来被视为承唐启宋的重要人物，“宋四家”（即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）都深受其影响。其代表作有《韭花帖》《神仙起居法》和《夏热帖》等。
6. 天下第六行书：唐柳公权《蒙诏帖》
中国书法行书上的里程碑
王羲之 兰亭序
此卷纵26.8厘米，横57.4厘米，纸本行书，此帖传为柳公权写的一通信札，告诉对方自己年老体衰，能力有限，虽然有个闲官职位，可也不能为别人办什么大事，请谅解自己的难处。此帖字形长短宽窄不一，或断或连，笔墨浓淡轻重有致，线条以中锋为主，饱满圆厚。在用
笔方式上，有二王为代表的“一搨直下”，也有颜真卿为代表的“篆籀绞转”。书法的前四行用笔较雄畅，结字亦尚稳妥，而后几行用笔逐渐瘦薄，结字多松散，末行的“权”字笔画也不成结构，与柳氏遒媚劲健的书风悬殊较大。种种迹象表明，本帖非柳书，乃是宋人仿本。清宫旧藏，现藏于北京故宫博物院。此帖气势磅礴，痛快酐畅，浑莽淋漓，意象恢弘，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，是中国书法行书上的里程碑，曾被世人誉为“天下第六行书”，虽风神稍逊，但仍可与李白的《上阳台帖》、颜真卿的《刘中使帖》等相媲美，对后世特别是杨凝式及宋四家有较大影响。