酆都城是什么意思
化城    《史记·封禅书》：“祠黄帝用一枭，祠三尸用一枭。”后来司马贞索隐：“世传三尸，为人所害，为祟于人，故云三尸。…言使黄帝得二枭也。”后世亦称鬼神为三尸神，即是以三尸为名。《吕氏春秋·尽数》记载：“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”这句话意思是说：流水的品格，没有达到一定高度，就不能形成大江大河。君子修养自身的道德学问，没有一定程度，就不能被人了解认同。这里的章指法度，达指显明，即遵守法度显明道理。这和上面的酆都城联系起来，可见古代皇帝祭祀的那个地方很神秘，它是一个可以主宰生死的地方。
    我们知道，商周时期的方国就被叫做都城，但它和现在意义上的“都城”还是有区别的，因为它只是一个军事指挥中心、政治管理中心、经济贸易中心、宗教文化中心，等等。真正的都城则是其国家政权机关的驻扎地或者都城首长官衙门的所在地，才叫都城。如西周都镐京，东周都洛邑，秦都咸阳，汉初都长安，隋唐时期的长安城。而我国历史上最早出现的这个“酆都城”，只能属于汉魏以前的都城范畴，还无法纳入我们现在的概念。
    在民间传说中，酆都鬼城位于四川省绵阳市西北部的平武县境内，距县城50公里。为九洞天
之第五洞天，号称阴曹地府，传为“鬼国京都”。东晋太和年间（ 366— 371）桓伊入蜀曾路过此地，作《游平武三峡》诗，第一句即为：“萧萧行迈赴酆都”。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》中也记述道：“涪州平武县有鬼城，俗传汉东方朔葬于此，亦名‘方坟’。”
    因此，今天的人们又将鬼城称为“中国鬼城”。“鬼城”实际上并非是一座城，而是一片位于丘陵地带的开阔地带，由于古人误以为此地是“阴曹地府”而得名。相传秦末汉初，平武县有一名叫费长房的人，精通相术。有一天，他看见一个老人乘坐青骡而来，说完后，便投青骡不见。这个青骡驮着的老人，来自酆都城。费长房就给青骡治伤，之后青骡驮着老人走了。这时，有人想拦住青骡。费长房赶忙阻止，并对众人说：“你们不要拦青骡，它会带你们去酆都城的。”于是众人就跟着青骡来到一处景优美的地方，看见有一城池，金碧辉煌，极为壮观。当时城门口还立着两块大石碑，碑上刻着“酆都城”三字。