说谎的坏处

一个喜欢说谎的人，他的戒行是不清净的。因此，他无法在佛教中获得修行成就，不能证得任何的禅定、神通，乃至圣道、圣果。同时，他也不能在佛法修行上有什么进步。

身为佛教徒，我们应当清楚地了解自己的目标何在。我们一切的佛法修行，乃是为了彻底脱离生死轮回，这是我们于佛陀的教法中，所能得到的最大利益。

唯有达到证悟圣果必解脱轮回这个目标之后，我们才能引导其它的人，步上我们所走过的解脱大道，给予他们最大的佛教上的利益。

因此，如果我们爱自己的话，我们就必须诚实；如果我们爱他人的话，我们也必须诚实。我们能够说，一个让自己堕入四恶道的人，是真正爱自己的人吗？当然不能！

然而，如果我们不说谎，清净地持戒，诚实而精进地修行佛法，总有一天，我们还是能够证得禅定，能证悟圣道与圣果。

说谎的坏处

我们的释迦菩萨，就是一位遵循真实语的典范。在他修习布施、持戒、出离、智慧、精进、忍辱、真实、决意、慈与舍，这十种波罗蜜时，真实语是修持得最好的。

根据佛教三藏的记载，释迦菩萨也有多世被投生在四恶道。其原因是菩萨在圆满十波罗蜜的过程中，也会因为无明而造下细微的恶业。这些恶业成熟后，便导致菩萨投生到四恶道。

然而，即使菩萨在漫长轮回里会犯下一些错误，但他永远不会说谎。因为他深刻的知道，说谎是一切恶行之源，一个喜欢说谎的人，没有什么坏事他不能做出。

由于释迦菩萨坚守不说谎言，所以这种真实波罗蜜，已成为他轮回生活中的一种秉性。最后在菩提树下，我们的释迦菩萨透过证悟四道与四果，而证得佛果。

所有证悟佛果、辟支佛、阿罗汉弟子的人，都要次第经历四道与四果的证悟。在这两种证道之间，只有几个观智生起而已。因此，没有任何一位佛弟子，能在不证悟前三种道果而直接证悟阿罗汉果。

根据南传上座部佛教，有几种人不能证得佛果：第一种人是佛陀自己，因为他已经证得了佛果。

第二种人，是那些已经从佛陀那里得到授记，将来会将成为辟支佛、上首弟子和大弟子的人。这些人不能证得佛果，因为他们肯定只会如佛陀所授记的那样，分别证悟辟支佛与大弟子。

证悟圣道与圣果，特别是在证得阿罗汉果之后，这些上首弟子、大弟子就不会再有来生，不会再有五蕴身体去修行十波罗蜜，所以他们不能证得佛果。

再者，已经证悟四种道果任何一种的人，也不能证得佛果，即使是证得最低的道果——须陀洹道果的人。

因为须陀洹初果圣者，最多再经过七番生死轮回，就会彻底断尽一切烦恼，在最后一世死亡之后即进入般涅盘。

他已经没有时间去履行，至少要历经四阿僧祇劫与十万大劫来积聚的十波罗蜜。

至于普通的佛弟子，如果已经从佛陀那里得到授记，他们也不能证得佛果，因为他们肯定会如佛陀所授记的那样，成为将来某尊佛陀的普通弟子。

然而，如果还未曾得到佛陀的授记，就还可以修菩萨道履行十波罗蜜。也许，终有一天能够得到佛陀的授记，从而成为一名真正的菩萨。善友们愿意的话可以去尝试，但成功的机会相当小。