高考语言文字运用新题型押题练习
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一、《乡土中国》整本书阅读活动即将结束，高一·1班策划开展“《乡土中国》研读微报告展示”活动。他们邀请了语文教研室张主任参与活动。下面是展示活动主持人的开场白部分内容；其中有四处用语不够规范得体，请出语句（填写序号即可）并提出修改意见。
①首先让我们以热烈的掌声衷心地感谢张主任接受我们的邀请。
②并感谢张主任从百忙之中拨冗抽身，
③惠顾我们微报告展示活动现场。
④张主任是一位学富五车且有风骨、有思想的老师。
⑤近几年，发表语文有关教育教学的论文若干篇；
⑥出版教育教学拙著一部。⑦让我们再次以热烈的掌声欢迎张主任的到来。
⑧下面有请第一组同学展示他们的《乡土中国》研读成果。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
2021年“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，在国宾护卫队护送下，英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。看到电视屏幕上闪现“国家最高礼遇”那一瞬间，我们百感交集。2022年北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国在冰雪的世界，向世界张开热烈的臂膀。当冰雪之约如期而至的那一刻，我们激动万分。礼序乾坤，乐和天地。一场场盛大庄严、_____①_____的仪式，彰显着中国的礼乐文化。当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到封建礼教，如“三纲五常”“男尊女卑”。这些都是传统礼乐文化中的消极内容。对于传统礼乐文化，我们要整理挖掘其中积极、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕。比如，古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，这在一定程度上限制了人的自由与全面发展。再比如，古时有很多_____②_____，见面、告别时要“三请三辞”，对同一个人在不同场合称呼不一样，这些在现代社会容易让人_____③_____。其实，有些礼仪流程在互相尊重的原则下，是可以简化变通的。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
2.请结合文段内容，拟写下面这副对联的下联。
上联：礼序乾坤，温良恭俭让镌刻华夏真品质
下联：_________________________________
三、阅读下面的文字，完成小题。
春天走了，百花开始凋谢，黛玉对于时序的移动特别敏感，相对于冷静理性的人物，林姑娘就特别＿＿＿＿。大观园是贾宝玉心中的人间仙境，也就是人间的太虚幻境，大观园的女孩子和百花一样，到了春暮就开始凋谢了。贾宝玉在太虚幻境的时候喝了仙酒与仙茶，“万艳同杯，千红一窟”，与《葬花吟》的意义也是对照的，《红楼梦》中常有这种点醒意喻之笔。《葬花吟》中有很多黛玉感伤自身之语。“质本洁来还洁去”，黛玉是最要高洁、＿＿＿＿的女孩子。“天尽头，何处有香丘？”她诗一般的灵魂，不但觉得红尘一无是处，没有归属感，而且飞到天尽头，也不到安身的地方。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”，不如埋葬它，化作春泥更护花。“质本洁来还洁去，不教污淖陷沟渠。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？”黛玉写这些骤然看来好像自怜自哀，其实不止，她已经敏感地感受到自己的命运，“花落人亡两不知”，是人世间最＿＿＿＿的事。
《葬花吟》不光是黛玉的自挽诗，也是挽一切美好短暂的东西，挽那些落花，也代表对短暂繁华的一种哀悼，对文明高峰即将走下坡的哀悼。伤春悲秋的抒情诗传统，到此时是个顶点。
1.在文中横线处填入恰当的成语。
2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）
A.因她诗一般的灵魂，觉得红尘一无是处，没有归属感，即使飞到天尽头，也不到安身的地方。
B.她诗一般的灵魂，因觉得红尘一无是处，没有归属感，何况飞到天尽头，也不到安身的地方。
C.因她诗一般的灵魂，觉得红尘一无是处，没有归属感，何况飞到天尽头，也不到安身的地方。
D.她诗一般的灵魂，因觉得红尘一无是处，没有归属感，即使飞到天尽头，也不到安身的地方。
3.文中画线句子提到的《葬花吟》是《红楼梦》第二十七回林黛玉埋葬落花时所吟，一首《葬花吟》道出了无尽悲愁。请你结合原著简要分析其葬花时伤感的原因。
四、阅读下面的文字，完成下面小题。
对联，也叫楹联、楹帖等。楹，就是建筑物的柱子，题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联，既是一种特殊的艺术品种，又是一种特殊的文学体裁。对联兼诗歌散文之长，内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等等，包罗万象。甲：对联由骈文和律诗的形式演变而成，形成于汉代，盛行于明清，可谓源远流长。
《红楼梦》中的楹联，与一般的楹联一样，乙：具有明确的实用性、装饰性和欣赏性。由于其题写处所不同， ① ，风格也多姿多彩：或凄婉如悲秋萧笛，或飘逸如归牧晚唱，或幽远如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石。可以说，《红楼梦》的楹联，充分体现了作者独到的审美情趣和美学追求：（一） ② 。“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”（“兰风蕙露”联），“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥”（“藕香榭”联），自然地引发读者置身其中去遐想幽思，丙：去体味大自然所赐予我们的钟灵与静谧。（二）情感上的忧郁哀婉。“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬”（太虚幻境宫门联），几多感慨与凄楚，几多惆怅与哀婉，
似乎是一曲忧郁的洞箫，令人置身于浓烈的悲剧氛围之中。（三）寓意上的隐括蕴藉。《红楼梦》中的楹联，既以它的情趣引人入胜， ③ 。“假作真时真亦假，无为有处有还无”（太虚幻境联），写出了作者对真真假假、虚虚实实、扑朔迷离的社会生活的深切感受，其中蕴含着深刻的人生哲理。
《红楼梦》第48回“香菱学诗”中林黛玉有这样一番话：“丁：什么难事，也值得去学?不过是起、承、转、合，当中承、转，是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。”虽然是谈诗，但这番话也同样适用于对联创作。
1.下列说法中，正确的一项是（   ）
A.甲句关于对联的表述完全正确。
B.乙句中的并列成分可调换顺序。
C.丙句中“钟灵”一词运用不当。
D.丁句中逗号与问号应互换位置。
2.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
3.对联这一独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举，许多回目完全可以当作名联来欣赏。下面选取了《红楼梦》两个回目，请你任选一个从内容和形式两方面加以赏析。
（1）第十九回——情切切良宵花解语  意绵绵静日玉生香
（2）第二十七回——滴翠亭杨妃戏彩蝶  埋香冢飞燕泣残红
五、阅读下面的文字，完成1～3题。
中国画需要题跋。题与画每每伤感语言　①　，好画还须有好题。题得好，对于画不啻是　②　。但反过来，假使题得不好，那真真是佛头着粪，整个的画面都要为它破坏。
抱石肯把他辛苦的劳作拿来让我题，他必然相信我至少不至于题得怎么坏。以前我曾替他题过一张《瞿塘图》，题得特别拙劣，至今犹　③　。目前经验虽然又多了一些，但也不敢说有十分的把握。
辞要好，字要好，款式要好，要和画的内容、形式、风格恰相配称，使题词成为画的一个有机的部分，这实在不是容易的事。而且据我自己的经验，好的画确实是比较好题。要打个不十分伦类的比譬吧，就好像好的较好骑那样。经受过训练的马，只要略通骑术，它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑，它也不会让你十分着难。没有经过训练的劣马，那是不敢领教的。
好的画不仅可以诱发题者的兴趣，而且可以启迪题者的心思。你对着一幅名画，只要能够用心地读它，它会引你到达一些意想不到的境地。由于心思的焕发、兴趣的葱茏，便自然会得到比较适意的词、比较适意的字、比较适意的风格。
——好的，题吧，大胆的题吧。
1、请在文中横线处填入恰当的成语。
2、文中画横线的句子可以改写成：“辞、字、款式要好。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?
3.文中画波浪线的句子是一个类比推理，请结合材料简要分析其推理过程。
附：参考答案
一、
【答案】：②，“从百忙之中拨冗抽身”改为“从百忙之中抽身”；
③，“惠顾”改为“莅临”；
⑤，“语文有关教育教学的论文若干篇”改为“有关语文教育教学的论文若干篇”；
⑥，“拙著”改为“著作。
一.本题考查学生语言表达得体、辨析并修改病句的能力。
②，“从百忙之中拨冗抽身”语义重复，“拨冗”指（对方）于繁忙中抽出时间，与“从百忙之中”重复，删掉“拨冗”，改为“从百忙之中抽身”；
③，“惠顾”，（动）敬辞，惠临光顾（多用于商家欢迎顾客），用在这里不合语境，改为“莅临”；
⑤，“语文有关教育教学的论文若干篇”语序不当，改为“有关语文教育教学的论文若干篇”；
⑥，“拙著”，谦称自己的著作，拙劣的作品，用于形容张主任的作品不合适。改为“著作”。
二、
【答案】1.①气势恢宏
②繁文缛节
③望而生畏   
2.乐和天地，仁义礼智信传承中华文明风
【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空：依据“盛大庄严”和“仪式”推断前文所填写成语应该和“盛大庄严”语义一致，并结合“仪式”可知，应该是场面大，气势宏伟。故可填写“气势恢宏”。“气势恢宏”：气势磅礴，场面大气。
第二空：依据“见面、告别时要‘三请三辞’”推断礼仪的程序繁琐，故可填写“繁文缛节”。“繁文缛节”：过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
第三空：依据“现代社会”推断上述礼仪程序等规范会让现代人产生畏惧心理，故可填写“望而生畏”。“望而生畏”：一见之下就产生了畏惧心理。形容人态度威严或事务艰难令人畏惧。
2.本题考查学生补写对联的能力。
此题考核仿写句子的能力，重点考核对联，注意对联的要求是字数相同，词性一致，结构形同，然后注意押韵，从音韵的角度注意仄起平收，“仄”可以理解为现代汉语的三、四声，“平”可以理解为现代汉语的一、二声。
首先理解上联中诗句的含意，即“礼乐文化规范了天下的秩序，温良恭俭让的美德成为华夏优秀品质的象征”。
然后联系“礼乐文化”和选文的内容，原文“礼序乾坤，乐和天地”故下联可以“乐和天地”为开头，“仁义礼智信”可以对“温良恭俭让”，“传承”对“镌刻”，“中华文明风”对“华夏真品质”。
下联：乐和天地，仁义礼智信传承中华文明风