“楚辞”屈原
《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。分别是：《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《九辩》、《招魂》、《大招》、《惜誓》、《招隐士》、《七谏》、《哀时命》、《九怀》《、九叹》、《九思》。这个十七篇的篇章结构，遂成为后世通行本
屈原
屈原（约公元前340-公元前278），芈（mǐ ）姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大
夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。 楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。 屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。
离骚*
*离骚：犹离忧。王逸《楚辞章句·离骚序》：“离，别也；骚，愁也。”此题目之义，历来多有争议，其中具有代表性的有四种。一、班固《汉书·离骚赞序》：“离，犹遭也。骚，忧也。明已遭忧作也。”即离骚，遭忧。二、钱澄之《屈诂》：“离为遭，骚为扰动。扰者，屈原以忠被谗，志不忘君，心烦意乱，去住不宁，故曰骚也。”三、《离骚》即楚古曲名《劳商》，
游国恩《离骚纂义》：“第考本书《大招》有云：伏羲《驾辩》，楚《劳商》只。王逸注，《驾辩》《劳商》皆曲名也。按《劳商》与《离骚》本双声字，古音宵，歌、阳、幽并以旁纽通转。疑《劳商》即《离骚》之转音，一事而异名者耳。”四、林庚《中国历代诗歌选》：离骚，等于说“牢骚”，“离”“牢”是双声字。
帝高阳之苗裔（yì）兮[1]，朕皇考曰伯庸[2]。摄提贞于孟陬（zōu）兮[3]，惟庚寅吾以降[4]。
楚辞简介
[1]高阳：楚之远祖颛顼之号。一说即祝融吴回。苗裔：喻指子孙后代。裔，衣服的末边。[2]朕：我。皇考：已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇，美，即光明，伟大。[3]摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正当。孟陬：夏历正月。[4]庚寅：指庚寅日。降：降生，出生。
皇览揆（kuí）余初度兮[5]，肇（zhào）锡余以嘉名[6]。名余曰正则兮[7]，字余曰灵均[8]。
[5]皇：皇考。揆：揣测。[6]肇：开始。锡：赐。[7]名：命名。[8]字：起个表字。
纷吾既有此内美兮[9]，又重（chóng）之以脩（xiū）能[10]。扈（hù）江离与辟芷兮[11]，
纫（rèn）秋兰以为佩[12]。
[9]纷：盛多貌，修饰“内美”。内美：先天具有的美好品质。[10]重：再，加上。脩：同“修”，美好。[11]扈：披。江离：香草名。辟：同“僻”，幽僻。芷：白芷，香草名。[12]纫：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
汩（yù）余若将不及兮[13]，恐年岁之不吾与[14]。朝搴（qiān）阰（pí）之木兰兮[15]，夕揽洲之宿莽[16]。
[13]汩：水流急貌。此用以形容时光飞逝。[14]不吾与：即“不与吾”。与，等待。[15]搴：摘。阰：山坡。揽，采。[16]宿莽，草名，经冬不死。
日月忽其不淹兮[17]，春与秋其代序[18]。惟草木之零落兮[19]，恐美人之迟暮[20]。
[17]忽：迅速。淹：停留。[18]代序：不断更迭。[19]惟：想到。[20]迟暮：衰老。
不抚壮而弃秽兮[21]，何不改乎此度[22]？乘骐（qí）骥（jì）以驰骋兮[23]，来吾道（dǎo）夫先路[24]！
[21]抚：趁，凭。[22]此度：指现行的政治法度。[23]骐骥：骏马。[24]道：通“导”，引导。
昔三后之纯粹兮[25]，固众芳之所在[26]。杂申椒与菌桂兮[37]，岂维纫夫蕙（huì）茝（chǎi）[28]！
[25]三后：或指楚先君熊绎、若敖、蚡冒三王。后，君。[26]固：本来。众芳：即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草，比喻贤。[27]申椒：申地的椒。椒，花椒，是一种香料。菌桂：肉桂，桂树的一种，是一种香料。[28]维：通“唯”，只。纫：结成绳索。夫：彼。蕙茝：均为香草名。
彼尧舜之耿介兮[29]，既遵道而得路[30]。何桀纣之猖披兮[31]，夫唯捷径以窘步[32]。
[29]耿介：光明正大。[30]遵道：遵循正道。道，正确的道理。路：比喻治国的正确途径。[31]何：何等。猖披：猖狂。[32]捷径：邪道。
惟夫党人之偷乐兮[33]，路幽昧（mèi）以险隘[34]。岂余身之惮殃（yāng）兮[35]，恐皇舆之败绩[36]！
[33]党人：指当时结党营私的腐朽集团。偷乐：苟安享乐。[34]幽昧：昏暗不明。[35]惮殃：害怕灾祸。[36]败绩：此指君国颠覆。
忽奔走以先后兮[37]，及前王之踵武[38]。荃（quán）不查余之中情兮[39]，反信谗而齌（jì）怒[40]。
[37]忽：急，匆忙地。[38]及：赶上。踵武：足迹。[39]荃：香草名，喻楚怀王。中情：内心。[40]齌怒：暴怒。
余固知謇（jiǎn）謇之为患兮[41]，忍而不能舍也[42]。指九天以为正兮[43]，夫唯灵脩之故也[44]。
[41]謇謇：忠贞直言貌。[42]舍：停止。此指停止进谏。[43]九天：古人认为天有九重。正：通“证”。[44]夫唯：因为。灵脩：楚人对君王的美称。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路[45]。初既与余成言兮[46]，后悔遁而有他[47]。
[45]“曰黄昏”二句：有些版本无此二句，疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。羌，楚方言发语词。[46]成言：约定。[47]遁：隐，隐遁其情。有他：另外的打算。
余既不难夫离别兮[48]，伤灵脩之数（shuò）化[49]。余既滋兰之九畹（wǎn）兮[50]1，又树蕙之百亩[51]。
[48]既：本来。难：惮，畏惧。[49]数化：多次变化。[50]滋：栽种。畹：三十亩为畹。[51]树：种植。
畦留夷与揭车兮[52]，杂杜衡与芳芷[53]。冀枝叶之峻茂兮[54]，愿竢（sì）时乎吾将刈（yì）[55]。
[52]畦：五十亩为畦。留夷：即芍药。揭车：香草名，花白，味辛。[53]杜衡：俗名马蹄香，似葵而香。芳芷：香草名。[54].冀：希望。峻茂：高大茂盛。[55]竢：通“俟”，等待。刈：收获。
虽萎绝其亦何伤兮[56]，哀众芳之芜秽[57]。众皆竞进以贪婪兮[58]，凭不猒（yàn）乎求索[59]。
[56]萎绝：枯萎凋落。[57]芜秽：长满荒草，喻人才变质。[58]竞进：争先恐后往上爬。[59]凭：满。猒：同“餍”，满足。
羌内恕己以量人兮[60]，各兴心而嫉妒[61]。忽驰骛（wù）以追逐兮[62]，非余心之所急[63]。
[60]内恕己：对自己宽容。[61]兴：生，起意。[62]驰骛：乱跑。[63]所急：急迫的事。
老冉冉其将至兮[64]，恐脩名之不立。朝饮木兰之坠露兮[65]，夕餐秋菊之落英[66]。
[64]冉冉：渐渐。[65]坠露：欲坠之露。[66]落英：零落的花。一说初生的花。
苟余情其信姱（kuā）以练要兮[67]，长顑颔（kǎnhàn）亦何伤[68]。掔（qiān）木根以结茞兮[69]，贯薜荔之落蕊[70]。
[67]苟：只要。信：果真。姱：美好。练要：精诚专一。[68]顑颔：因饥饿而面黄肌瘦的样子。[69]掔：持取。[70]贯：串连。
矫菌桂以纫蕙兮[71]，索胡绳之纚（xǐ）纚[72]。謇吾法夫前脩兮[73]，非世俗之所服[74]。
[71]矫：举，拿。[72]索：搓绳。纚纚：绳索美好貌。[73]法：效法。[74]服：做，从事。
虽不周于今之人兮[75]，愿依彭咸之遗则[76]。长太息以掩涕兮[77]，哀民生之多艰。
[75]周：相容，合。[76]彭咸：殷大夫，谏其君，不听，投江而死。遗则：留下的榜样。[77]太息：叹气。掩涕：拭泪。