中国古代近代经典⽂学著作与作者简介
吴承恩明代字汝忠，号射阳⼭⼈《西游记》
罗贯中元末明初名本，字贯中，号湖海散⼈《三国演义》
施耐庵元末民初本名彦端，祖籍：江苏兴化《⽔浒传》
曹雪芹清代⼩说家，著名⽂学家。名沾（⾳zhān），字梦阮，号雪芹，⼜号芹溪、芹圃《红楼梦》
元代关汉卿的《儒林外史》是由清代⼩说家吴敬梓创作的章回体长篇⼩说。全书共五⼗六回（按：也有⼈认为最后⼀回⾮吴敬梓所作），约四⼗万字，描写了近两百个⼈物。⼩说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书⼈的功名和⽣活。作者对⽣活在封建末世和科举制度下的封建⽂⼈像的成功塑造，以及对吃⼈的科举、礼教和腐败事态的⽣动描绘，使⼩说成为中国古代讽刺⽂学的典范，也使作者吴敬梓成为中国⽂学史上批判现实主义的杰出作家之⼀。
《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材⾃“东海孝妇”的民间故事。
王实甫的《西厢记》全名《崔莺莺待⽉西厢记》。它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每⽀曲⼦都
是⼀⾸美妙的抒情诗。是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的⼩说、戏剧创作影响很⼤。
明代汤显祖的《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“⽟茗堂四梦”。剧中歌颂了青年男⼥⼤胆
追求⾃由爱情，坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程（程頣、程颢）朱（朱熹）理学“存天理、灭⼈欲”的虚伪和残酷，形成了反封建社会没落时期思想、⽂化专制的⼀次冲击。《牡丹亭》是明代⼤曲家汤显祖的代表作。明代话本⼩说《杜丽娘慕⾊还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。
清代孔尚任的《桃花扇》是清初作家孔尚任经⼗余年苦⼼创作，三易其稿写出的⼀部传奇剧本，历来受到读者的好评。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、电影等领域涉猎过这⼀题材。剧情以明代才⼦侯⽅域来江南
创“复社”邂逅秦淮歌妓李⾹君，两⼈陷⼊爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮⼤铖陷害侯⽅域，并强将李⾹君许配他⼈，李不从⽽撞头欲⾃尽⾎溅诗扇，侯⽅域的朋友杨龙友利⽤⾎点在扇中画出⼀树桃花……
李宝嘉的《官场现形记》晚清作家李伯元著，是我国第⼀部在报刊上连载、直⾯社会⽽取得轰动效应的
长篇章回⼩说，也是谴责⼩说的代表作，⾸开近代⼩说批判社会现实的风⽓。共60回，结构安排与《儒林外史》相仿，演述⼀⼈后即转⼊下⼀⼈，如此蝉联⽽下。作品以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、⿊暗和丑恶的情形。这⾥既有军机⼤⾂、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成⼀幅清末官僚的百丑图。
吴沃尧的《⼆⼗年⽬睹之怪现状》，吴趼⼈著，是⼀部带有⾃传性质的作品，晚清四⼤谴责⼩说之⼀。以主⼈公的经历为主要线索，从他为⽗亲奔丧开始，到经商失败结束。通过“九死⼀⽣”⼆⼗年闻的遭遇和见闻。描述了⽇益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德⾯貌、社会风尚以及世态⼈情，揭露了晚清社会和封建制度⾏将灭亡、⽆可挽救的历史命运。
刘鹗的《⽼残游记》清末中篇⼩说，是刘鹗的代表作，流传甚⼴，被鲁迅先⽣评为晚清四⼤“谴责⼩说”之⼀，翻译成多国⽂字，在国内外影响巨⼤，被联合国教科⽂组织认定为世界⽂学名著。⼩说以⼀位⾛⽅郎中⽼残的游历为主线，对社会⽭盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，指出有时清官的昏庸并不⽐贪官好多少。这⼀点对清廷官场的批判是切中时弊、独具慧眼的。
曾朴的《孽海花》《孽海花》，晚清四⼤谴责⼩说之⼀。清朝曾朴著，初版署名为“爱⾃由者发起，东亚病夫编述”。作者以状元郎⾦雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赵彩云）的婚姻⽣活故事为情节主线，将30年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事，加以剪裁提炼，熔铸成篇。《孽海花》所表现
的30年历史内容，亦即同治中期⾄光绪后期这⼀特定历史阶段政治和⽂化的变迁史。《负暄絮语》说：“近来新撰⼩说，风起云涌，⽆虑千百种，固⾃不乏佳构。⽽才情纵逸，寓意深远者，以《孽海花》为巨擘。”鲁迅《中国⼩说史略》称其“结构⼯巧，⽂采斐然”。
楚辞简介
都是揭露当时社会⿊暗的谴责⼩说。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收⼊⾃西周初年⾄春秋中叶⼤约五百多年的诗歌（前11世纪⾄前6世纪）。另外还有6篇有题⽬⽆内容，即有⽬⽆辞，称为笙诗，⼜称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿⽤⾄今。汉朝⽑亨、⽑苌曾注释《诗经》，因此⼜称《⽑诗》。《诗经》中的诗的作者，绝⼤部分已经⽆法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起陕西和⽢肃东部，北到河北西南，东⾄⼭东，南及江汉流域。诗同乐不能分。
《离骚》是战国时期著名诗⼈屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的⼀⾸浪漫主义的政治抒情诗。诗⼈从⾃叙⾝世、品德、理想写起，抒发了⾃⼰遭谗被害的苦闷与⽭盾，斥责了楚王昏庸、⼩猖獗与朝政⽇⾮，表现了诗⼈坚持“美政”理想，抨击⿊暗现实，不与邪恶势⼒同流合污的⽃争精神和⾄死不渝的爱国热情
《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的⼀种远古歌曲的名称，战国楚⼈屈原据民间祭神乐歌改作或加⼯⽽成。共⼗⼀篇：《东皇太⼀》、《云中君》、《湘君》、《湘夫⼈》、《⼤司命》、《少司命》、
《东君》、《河伯》、《⼭⿁》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》⼀篇，是悼念和颂赞为楚国⽽战死将⼠；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，
表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之⽤。
《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美⼈》、《惜往⽇》、《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。⽂章出处《楚辞》
《天问》是中国最伟⼤的浪漫主义诗⼈屈原的代表作《楚辞》中的⼀篇，全诗373句，1560字，多为四⾔，兼有三⾔、五⾔、六⾔、七⾔，偶有⼋⾔，起伏跌宕，错落有致。该作品全⽂⾃始⾄终，完全以问句构成，⼀⼝⽓对天、对地、对⾃然、对社会、对历史、对⼈⽣提出173个问题，被誉为是“千古万古⾄奇之作”。
《九辩》，《楚辞》篇名，是⼀⾸感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。王逸定为宋⽟作。其基本思想是表达“贫⼠失职⽽志不平”的感慨，诗中对现实的⿊暗也有⼀定的反映。
《周易》是⼀部中国古哲学书籍，是建⽴在阴阳⼆元论基础上对事物运⾏规律加以论证和描述的书籍，
其对于天地万物进⾏性状归类，天⼲地⽀五⾏论，甚⾄精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》的诞⽣地就是现在的世界⽂化遗产名城安阳市。羑⾥城位于安阳市区南10公⾥处。
《尚书》⼜称《书》、《书经》，为⼀部多体裁⽂献汇编，是中国现存最早的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之⼀，⼜称《书经》。现存版本中真伪参半。⼀般认为《今⽂尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》⼗六篇是西周真实史料，《⽂侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反⽽是战国编写的古史资料。今本《古⽂尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。
《春秋》是古代中国的儒家典籍，被列为“五经”之⼀。《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔⼦修订的。书中⽤于记事的语⾔极为简练，然⽽⼏乎每个句⼦都暗含褒贬之意，被后⼈称为“春秋笔法”。由于《春秋》的记事过于简略，因⽽后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进⾏详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公⽺传》和《⾕梁传》。《春秋》，⼜称《麟经》（《麟史》）。是鲁国的编年史，经过了孔⼦的修订。记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公⼗四年（前481年）的历史，是中国现存最早的⼀部编年体史书。《春秋》⼀书的史料价值很⾼，但不完备，王安⽯甚⾄说《春秋》是“断烂朝报”。亦是儒家经典之⼀。
《左传》原名为《左⽒春秋》，汉代改称《春秋左⽒传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔⼦的《春秋》⽽作。《左
传》实质上是⼀部独⽴撰写的史书。它起⾃鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公⼗四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲⽬，是儒家重要经典之⼀。
《国语》是中国最早的⼀部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王⼗⼆年（前990）西征⽝戎（约前947年），下⾄智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
《论语》是儒家的经典著作之⼀，由孔⼦的弟⼦及其再传弟⼦编撰⽽成。它以语录体和对话⽂体为主，记录了孔⼦及其弟⼦⾔⾏，集中体现了孔⼦的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《⼤学》、《中庸》、《孟⼦》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通⾏本《论语》共⼆⼗篇。
道德经》，⼜称《道德真经》、《⽼⼦》、《五千⾔》、《⽼⼦五千⽂》，是中国古代先秦诸⼦分家前的⼀部著作，为其时诸⼦所共仰，传说是春秋时期的⽼⼦（即李⽿，河南⿅⾢⼈）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原⽂上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上⾸部完整的哲学著作。
《战国策》是⼀部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展⽰了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三⼗三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉⾼诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴原师道作《校注》，近代⼈⾦正炜有《补释》，今⼈缪⽂远有《战国策新注》。
《礼记》，是中国古代⼀部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄⼦戴圣。戴德选编的⼋⼗五篇本叫《⼤戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三⼗九篇。戴圣选编的四⼗九篇本叫《⼩戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特⾊。东汉末年，著名学者郑⽞为《⼩戴礼记》作了出⾊的注解，后来这个本⼦便盛⾏不衰，并由解说经⽂的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之⼀，到宋代被列⼊‘⼗三经”之中，为⼠者必读之书。
《古诗⼗九⾸》，组诗名，是乐府古诗⽂⼈化的显著标志。为南朝萧统从传世⽆名⽒《古诗》中选录⼗九⾸编⼊《昭明⽂选》⽽成。《古诗⼗九⾸》深刻地再现了⽂⼈在汉末社会思想⼤转变时期，追求的幻灭与沉沦，⼼灵的觉醒与痛苦。艺术上语⾔朴
素⾃然，描写⽣动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗⼗九⾸》所抒发的，是⼈⽣最基本、最普遍的⼏种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。
《孔雀东南飞》是我国⽂学史上第⼀部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第⼀⾸长诗”，因此它也被称为我
国古代史上最长的⼀部叙事诗，是我国古代民间⽂学中的光辉诗篇之⼀，《孔雀东南飞》与南北朝的《⽊兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后⼜把《孔雀东南飞》、《⽊兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，取材于东汉献帝年间发⽣在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的⼀桩婚姻悲剧。历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉。《盐铁论》是中国西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理⽽成的⼀部著作。书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、⽂化的⼀场⼤辩论。该书共分六⼗篇，标有题⽬，内容是前后相连的。桓宽的思想和贤良⽂学⼈⼠相同，所以书中不免有对桑弘⽺的批评之词。书中语⾔很精练，对各⽅的记述也很⽣动，为现代⼈再现了当时的情况。公元1487年（明朝成化⼆⼗三年）的涂祯刊本是较好的版本，现代的参考版本有郭沫若的《盐铁论读本》和王利器的《盐铁论校注》。
《汉书》，⼜称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第⼀部纪传体断代史，“⼆⼗四史”之⼀。《汉书》是继《史记》之后我国古代⼜⼀部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉⾼祖元年（公元前206年），下⾄新朝的王莽地皇四年（公元23年），
共230年的史事。《汉书》包括纪⼗⼆篇，表⼋篇，志⼗篇，传七⼗篇，共⼀百篇，后⼈划分为⼀百⼆⼗卷，共⼋⼗万字。
《史记》是由司马迁撰写的中国第⼀部纪传体通史。记载了上⾃上古传说中的黄帝时代，下⾄汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、⽂化等）。《史记》最初没有书名，或称“太史公书”、“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐演变成“太史公书”的专称。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等⼈认为此书“善序事理，辩⽽不华，质⽽不俚”。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
《三国志》是西晋陈寿编写的⼀部主要记载魏、蜀、吴三国⿍⽴时期的纪传体国别史，详细记载了从魏⽂帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六⼗年的历史，受到后⼈推崇。
《搜神记》是⼀部记录古代民间传说中神奇怪异故事的⼩说集，作者是东晋的史学家⼲宝。其中的⼤部分故事在⼀定程度上反映了古代⼈民的思想感情。它是集我国古代神话传说之⼤成的著作，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了我国古代神话⼩说的先河。
《诗品》，钟嵘著。它是在刘勰《⽂⼼雕龙》以后出现的⼀部品评诗歌的⽂学批评名著。这两部著作相继出现在齐梁时代不是偶然的，因为它们都是在反对齐梁形式主义⽂风的⽃争中的产物。另有司空图《诗品》。
《⽂⼼雕龙》是中国南朝⽂学理论家刘勰创作的⼀部⽂学理论著作，成书于公元501～502年（南朝齐和
帝中兴元、⼆年）间。它是中国⽂学理论批评史上第⼀部有严密体系的、“体⼤⽽虑周”（章学诚《⽂史通义·诗话篇》）的⽂学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔⼦美学思想为基础，兼采道家，全⾯总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语⾔⽂学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
《阳春⽩雪》是中国著名⼗⼤古曲之⼀，古琴⼗⼤名曲之⼀。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓⼦所作。现存琴谱中的《阳春》和《⽩雪》是两⾸器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《⽩雪》取凛然清洁，雪⽵琳琅之⾳。" 现⽐喻⾼深的、不通俗的⽂学艺术。
《沧浪诗话》是严⽻所著关于诗的理论批评著作，约写成于南宋理宗绍定、淳化间。它的系统性、理论性较强，是宋代最负盛名、对后世影响最⼤的⼀部诗话。全书分为《诗辨》、《诗体》、《诗法》、《诗评》和《考证》。
《贵⽿集》笔记集。宋代张端义(1179～1248后)撰。端义，字正夫，⾃号荃翁。原籍郑州，居苏州。端平元年⾄三年间(1234～1236)应诏上三书，得罪，被谪韶州（今属⼴东）。⼯于诗，近于江湖诗派。此书作于淳□年间被谪时。《贵⽿集》⼊《四库全书》⼦部杂家的杂说类，分上、中、下3卷。有关诗⼈、⽂⼈的评述约100则，占全书的⼗分之四。包括唐代的李颀，唐末的黄巢，北宋的苏轼、黄庭坚、秦观
、周邦彦，南宋的李清照、朱敦儒、陆游、范成⼤、杨万⾥、萧德藻、⾟弃疾、项安世、赵蕃、周⽂璞、戴复古、刘过、赵师秀、翁卷等。⾦朝状元汪世显、作家吴激，西夏作家张元的诗词及轶事，亦有所记载。采录范围较⼴。作者论词，往往超出时流，卓有见地。如评李清照的《声声慢》开端⼗四叠字，以为“乃公孙⼤娘舞剑⼿”，超出本朝能词之⼠。其论诗着眼于时代，如评论从⾦统治区回来的作者所作的“安得中⼭千⽇酒，陶然直到太平时”，认为虽未为绝唱，然⽽读之“使⼈增感”。作者录此，即“寓感慨之意”。但书中考经论史部分，往往有疏漏。
《吹剑录》主要内容是杂记南宋宫廷、官场及民间之遗闻轶事的⼀部书籍。
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《⿁狐传》，是中国清代著名⼩说家蒲松龄创作的⼀部⽂⾔短篇⼩说集。全书共有短篇⼩说491篇。题材⾮常⼴泛，内容极其丰富，艺术成就很⾼。作品成功地塑造了众
多的艺术典型，⼈物形象鲜明⽣动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，⽂笔简练，描写细腻，堪称中国古典⽂⾔短篇⼩说之巅峰。《隋唐演义》是清代长篇历史演义⼩说，全书共⼀百回，七⼗余万字。是⼀部具有英雄传奇和历史演义双重性质的⼩说。以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与⼤唐建⽴的⼀段历史演义。⼩说中塑造⼈物个性鲜明，故事情节脍炙⼈⼝。其中的经典段落，经久不衰。《镜花缘》清代百回长篇⼩说，是⼀部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话⾊彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇⼩说。作者清代著名⼩说家李汝珍以其神幻诙谐的创作⼿法数经据典，
奇妙地勾画出⼀幅绚丽斑斓的天轮彩图。
《花间集》是我国五代⼗国时期编纂的⼀部词集，也是我国⽂学史上的第⼀部词集，由后蜀⼈赵崇祚编辑。本书收录了温庭筠、韦庄等18位花间词派诗⼈的经典作品，集中⽽典型地反映了我国早期词史上⽂⼈词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就。
《孽海花》，晚清四⼤谴责⼩说之⼀。清朝曾朴著，初版署名为“爱⾃由者发起，东亚病夫编述”。作者以状元郎⾦雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赵彩云）的婚姻⽣活故事为情节主线，将30年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事，加以剪裁提炼，熔铸成篇。《孽海花》所表现的30年历史内容，亦即同治中期⾄光绪后期这⼀特定历史阶段政治和⽂化的变迁史。《负暄絮语》说：“近来新撰⼩
说，风起云涌，⽆虑千百种，固⾃不乏佳构。⽽才情纵逸，寓意深远者，以《孽海花》为巨擘。”鲁迅《中国⼩说史略》称
其“结构⼯巧，⽂采斐然”。
《离魂记》，唐代传奇。作者陈⽞佑，代宗⼤历时⼈，⽣平事迹不详。《离魂记》写张倩娘与表兄王宙从⼩相爱，倩娘⽗张镒也常说将来当以倩娘嫁王宙。但⼆⼈成年后，张镒竟以倩娘另许他⼈。倩娘因此抑郁成病，王宙也托故赴长安，与倩娘诀别。不料倩娘半夜追来船上，乃⼀起出⾛蜀地，同居五年，⽣
有⼆⼦。后倩娘思念⽗母，与王宙回家探望。王宙⼀⼈先⾄张镒家说明倩娘私奔事，始知倩娘⼀直卧病在家，出奔的是倩娘离魂。两个倩娘相会，即合为⼀体。
《柳⽒传》，⼜名《章台柳传》，唐代传奇⼩说，许尧佐所作，收⼊《太平⼴记》485卷。《柳⽒传》通过发⽣在动乱岁⽉中的悲欢离合故事，歌颂坚贞的爱情，侧⾯透露安史之乱及乱后蕃将跋扈给⼈民带来的灾难，
《太平⼴记》是宋代⼈编的⼀部⼤书。全书500卷﹐⽬录10卷﹐取材于汉代⾄宋初的野史⼩说及释藏﹑道经等和以⼩说家为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻⼏、王克贞、宋⽩、吕⽂仲等12⼈奉宋太宗之命编纂。开始於太平兴国⼆年(977)﹐次年
完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平⼴记》。
《古⽂观⽌》是清⼈吴楚材、吴调侯于康熙三⼗三年（1694年）选定的古代散⽂选本。⼆吴均是浙江绍兴⼈，长期设馆授徒，此书是为学⽣编的教材。除本书外，⼆吴还细著了《纲鉴易知录》。《古⽂观⽌》由清代吴兴祚审定并作序，序⾔中
称“以此正蒙养⽽裨后学”，当时为读书⼈的启蒙读物。康熙三⼗四年（1695年）正式镌版印刷。书名“古⽂观⽌”意指⽂集所收录的⽂章代表⽂⾔⽂的最⾼⽔平，学习⽂⾔⽂⾄此观⽌矣。本书亦有⼊选不当者，
因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为⼀种古代散⽂的⼊门书，仍有其存在价值。《封神演义》，俗称《封神榜》，⼜名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，中国著名神魔⼩说，为明代江苏兴化⼈陆西星所作，约成书于隆庆、万历年间。
《⾦瓶梅》是我国明代长篇世情⼩说，成书约在隆庆⾄万历年间，作者署名兰陵笑笑⽣。《⾦瓶梅》借《⽔浒传》中武松杀嫂⼀段故事为引⼦，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种⾝份的封建时代市侩势⼒的代表⼈物西门庆及其家庭罪恶⽣活的描述，揭露了明代中叶社会的⿊暗和腐败，具有较深刻的认识价值。后被拍成许多同名的影视作品。
《警世通⾔》为话本⼩说集。明末冯梦龙纂辑。与冯⽒的另⼆种话本⼩说集《喻世明⾔》(《古今⼩说》)、《醒世恒⾔》合
称“三⾔”。《喻世明⾔》是中国古代⽩话短篇⼩说最重要的选集之⼀。与《警世通⾔》、《醒世恒⾔》合称“三⾔”。纂辑者冯梦龙。
《醒世恒⾔》，⽩话短篇⼩说集。明末冯梦龙纂辑，与冯⽒的另⼆种话本⼩说集《喻世明⾔》（即《古今⼩说》）、《警世通⾔》合称"三⾔"。其题材或来⾃民间传说，或来⾃史传和唐、宋⼩说。编撰者创作成分较多。内容修饰润⾊较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会⾯貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和⾊情渲染。
《⼉⼥英雄传》是由清代满族⽂学家⽂康所著，⼜名《⾦⽟缘》、《⽇下新书》，是我国⼩说史上最早出现的⼀部熔侠义与⾔情于⼀炉的社会⼩说，⼩说长达40回，讲述的是安学海⽗⼦仕途⽣活，描绘了整个社会特别是官场的腐败和⿊暗
《施公案》，晚清民通⼩说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》，8卷，97回，未著撰⼈。⼤约由于其故事始于说书，后经⽂⼈加⼯整理敷演⽽成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1798）序⽂，可推知它⼤约成书于嘉庆早年间。现尚存多种道光年间的刻本。1982年北京宝⽂堂新排印本402回，包括部分续书。
《三侠五义》，作者清代⽯⽟昆，是古典长篇侠义公案⼩说经典之作；是中国第⼀部具有真正意义的武侠⼩说，堪称中国武侠⼩说的开⼭⿐祖；是侠义派⼩说的代表之作。由于版本众多，流传极⼴，脍炙⼈⼝的故事对中国近代评书曲艺、武侠⼩说乃⾄⽂学艺术影响深远。⼀般“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁⽒双侠丁兆兰、丁兆蕙（⼆⼈为⼀侠）；“五义”是指钻天⿏卢⽅、彻地⿏韩彰、钻⼭⿏徐庆，翻江⿏蒋平、锦⽑⿏⽩⽟堂这五⿏弟兄。
《榴花梦》中国清代弹词作品。⼥作家李桂⽟著。成书于道光⼆⼗⼀年（1841），共360卷。每卷两回，约480余万字，是⼀部卷帙浩繁的弹词巨著。原作⽌于357卷，后3卷系翁起前、杨美君于1939年续写，署名浣梅⼥史。现有全帙抄本传世。《榴花梦》以唐代贞观之后朝纲废弛、外藩侮主、⼲⼽四起、
战乱连年为背景，通过桓、罗、梅、桂四家的仕宦遭际，描绘了复杂的社会政治⽣活及⼈情世态。故事中⼈物众多，尤以⼥中豪杰桂桓魁的形象最为突出。作者明写唐⼈，实为清事，特别是200卷之后，处处充满清代的现实社会⽣活的描绘，诸如帝王之懦弱不振，奸佞横⾏，外侮⼊侵等，都是清代社会⽣活的真实写
照。作品借唐代朝政，针砭时事，意在警世。全书结构宏伟，情节错综复杂，⽂笔秀丽，韵味醇美，细节描写真实⽣动，主要⼈物形象鲜明，是长篇弹词的杰作。
《笔⽣花》邱⼼如，江苏淮安⼈，是清道光、咸丰年间的⼥作家，
⼥书法家。主要叙述了明代⼥⼦姜德华之⽗因遭奸⾂追害，为救⽗⽽同意被选⼊宫中，在路途中以跳河之举来保护⾃⼰的贞洁，不料被胡仙所救。乔扮男装出⾛，后来历经磨难，赴京应试，得中状元，建功⽴业，终于与表兄⽂少霞结为夫妻的故事。它是⼀部描写封建社会妇⼥处于屈辱地位及其不幸遭遇的作品，反映了当时夫权⾄上与妇⼥被迫反抗的可贵的精神品质，但同时含有⼀定的封建糟粕思想。
鲁迅创作的《狂⼈⽇记》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》
《⼦夜》，原名《⼣阳》，中国现代长篇⼩说，约30万字。茅盾于1931年10⽉开始创作
《倪焕之》是叶圣陶⼀九⼆⼋年写的⼀部长篇⼩说，连载于当时的《教育杂志》上。《倪焕之》真实地
反映了从⾟亥⾰命到第⼀次国内⾰命战争时期⼀部分⼩资产阶级知识分⼦的⽣活历程和精神⾯貌，反映了“五四”、“五卅”这些规模壮阔的⾰命运动曾经给予当时知识青年和巨⼤影响。
《⾦粉世家》是张恨⽔早期新闻⽣涯积累的⽣活素材的⼀次喷发，以⼀个豪门弃妇为贯穿线索，描写平民⼥⼦冷清秋与北洋军阀统治时期的国务总理⾦铨的⼩⼉⼦⾦燕西从恋爱、结婚到婚变、出⾛的悲剧过
程。2003年被拍成40集电视连续剧，由陈坤、董洁、舒耀宣、刘亦菲等主演。
《啼笑因缘》，作者张恨⽔，
《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8⽉⾄1939年8⽉间，仿照《红楼梦》的结构⽤英⽂写的长篇⼩说，并题献给“英勇的中国⼠兵”，讲述了北平曾、姚、⽜三⼤家族从1901年义和团运动到抗⽇战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
《沉沦》是郁达夫早期的短篇⼩说，亦是他的代表作，当初出版时震撼了当时的⽂坛。他讲述了⼀个⽇本留学⽣的性苦闷以及对国家懦弱的悲哀。该⼩说以郁达夫⾃⾝为蓝本。
《背影》是朱⾃清先⽣的名著。
《四世同堂》，是中国著名作家⽼舍（原名：舒庆春）所创作的长篇中⽂⼩说。
《边城》是沈从⽂（现代⼩说家，散⽂家，历史⽂物研究家，京派⼩说代表
⼈物）⼩说的代表作，是我国⽂学史上⼀部优秀的抒发乡⼟情怀的中篇⼩说。它以20世纪30年代川湘交界的边城⼩镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和⼩品⽂的优
美笔触，描绘了湘西地区特有的风⼟⼈情；借船家少⼥翠翠的爱情悲剧，凸显
出了⼈性的善良美好与⼼灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅⼒，⽣动的乡⼟风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代⽂学史上的特殊地位。