《楚辞》原文及译文赏析（下）
楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 '楚辞'的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地(注:即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》(原书亦佚)、宋洪兴祖《楚辞补注》(《楚辞章句》的补充)追溯、揣测原貌。
《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为'楚辞体'、。 而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。
对《楚辞》(楚辞)及其研究史作研究的学科，今称为'楚辞学'，其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等'儒家-中华文化圈'，16世纪之后，更流入欧洲。至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。
《楚辞》原文及译文 赏析（下）
《九章·惜诵》
惜诵以致愍兮[1]，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝以折中兮[2]，戒六神与向服[3]。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直[4]。
竭忠诚以事君兮，反离而赘肬[5]。
忘儇媚以背众兮[6]，待明君其知之。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
故相臣莫若君兮[7]，所以证之不远。
吾谊先君而后身兮[8]，羌众人之所仇。
专惟君而无他兮，又众兆之所雠[9]。
壹心而不豫兮[10]，羌不可保也[11]。
疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮，迷不知宠之门。
忠何罪以遇罚兮，亦非余心之所志[12]。
行不以巅越兮，及众兆之所咍[13]。
纷逢尤以离谤兮[14]，謇不可释[15]。
情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白。
心郁邑余侘傺兮[16]，又莫察余之中情。
固烦言不可结诒兮[17]，原陈志而无路。
退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳[18]。
昔余梦登天兮，魂中道而无杭[19]。
吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。
终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。
故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也?
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也[20]。
众骇遽以离心兮，又何以为此伴也?
同极而异路兮，又何以为此援也?
晋申生之孝子兮[21]，父信谗而不好。
行婞直而不豫兮[22]，鲧功用而不就。
楚辞简介吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
矰弋机而在上兮[23]，罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
欲儃佪以干傺兮[24]，恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮[25]，君罔谓汝何之。
欲横奔而失路兮，坚志而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸[26]。
梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮，原春日以为糗芳。
恐情质之不信兮，故重著以自明[27]。
挢兹媚以私处兮，愿曾思而远身[28]。
【注释】
[1]惜：悼惜，痛切。诵：陈述过去的事情叫'诵'。致：表达。愍：内心忧苦。
[2]五帝：五方之帝。东方太昊，西方少昊，南方炎帝，北方颛顼，中央皇帝。折中：公正，不偏不倚的判决。
[3]六神：一说为日、月、星、水旱、四时、寒暑之神。向：对。服：罪。
[4]咎繇：皋陶，舜时的立法官，传说是法律的创立者。
[5]赘肬：余肉。
[6]儇：轻佻，轻薄。媚：柔媚，谄媚。
[7]相臣：对臣子的考察。
[8]谊：通'义'，指合理的道德行为。
[9]众兆：很多的臣下，指有很多小人在朝。
[10]壹心：专心。
[11]羌：发语词，楚地方言。
[12]志：通'知'，预料，知晓。
[13]咍：讥笑，楚地方言。
[14]离：遭遇。
[15]謇：发语词，楚地方言。
[16]侘傺：失意的样子。
[17]结：古人信写在竹木的简片上，用绳缚结，这里指书信。诒：赠给。
[18]闷瞀：忧愁烦闷。忳忳：忧伤的样子。
[19]杭：通'航'，代指渡船。
[20]曩：从前，以往。
[21]申生春秋时期晋献公的太子，献公听信宠妃骊姬的谗言，申生被逼自杀。
[22]婞直：刚直。
[23]矰弋：带有丝绳子的射鸟的短箭。
[24]欲儃：徘徊。
[25]集：鸟栖息在树上，止。
[26]纡轸：内心绞痛。
[27]重著：一再申说。
[28]曾思：曾，通'增'。反复思考。
【译文】
悼惜国事，秉忠进谏，以表达忧恤之心，
发泄悼惜诵谏之愤，申抒忠君爱国之隐。
假如我的讽谏之言不是出自忠信，
请求苍天作证，降罚我身。
再求苍天命令五帝，作出折中公允的判断，
并告戒六神，对质事理，明辨是非伪真。
指使名山大川之神备作执事，参与其间，
降命执法之官咎繇，将曲直公断公论。
我竭尽忠诚而为国效力，事奉君王，
反被小离弃，而看成赘肉一样。
我宁肯忘掉巧佞谄媚之态，背弃奸谗的众人，
等待贤明之君察知我的赤诚之心。
人臣的言论与行动，可以寻其踪迹，
性情与外貌一致，不可变易隐匿。
观察臣子的忠奸，莫过于国君，
用来验证臣子的方法，无须远寻。
我坚守仁义，以国君为先，后及自身之事，
如此行义，却被众人无理仇视。
我专为君王思虑而毫无他心，又被众人仇怨嫉恨。
一心事君报国，毫不犹豫迟疑，却被疏远废黜而不能保全自己。
我极力亲近君王而毫无二心，如此忠直，却又成了招灾惹祸之根。
我处处以君王为念，无人比我更加忠信，
只顾求进效忠，却忽然忘记自身的贱贫。
我事奉君王精诚不二、一片赤心，迷而不知邀宠求荣之门。
忠有何罪而横受责罚废黜，我心中真不能知其原故。
行为正直，不与小同流合污，而身遭颠仆，这又被小所嗤笑侮辱。