描写月亮的古诗词名句总结
在中国诗词中，“月”是一个出现频率极高审美意象。早在《诗经》中就有《陈风·月出》之篇章，“月出皎兮，佼人僚兮”，明月与怀人便紧密相连。月与人可亲而不可近，恋人对月海誓山盟，思妇对月牵挂丈夫，游子对月思念亲人；孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念。月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉等等。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。
一、相思之月
从月相来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。每逢月明之夜，亲朋好友无法相聚，那天上的明月就成了双方互通情愫的媒介。诗人们将明月的清辉与人的柔情交相辉映，生发出一缕缕绵绵不尽的相思之情、乡思之愁。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。王建说“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，杜甫说“露从今夜白，月是故乡明”，张九龄也说“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”。
大诗人李白在一个月明星稀的夜晚，抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了一首传诵千古、中外皆知的名篇《静夜思》。它没有新奇的想象，也没有精美的词汇，只是淡淡地叙述所见所感。“床前明月光，疑是地上霜”，诗人把床前的月光比作地上之霜。“霜”字用得极妙，霜作为大自然常见的一种自然景象，有两种特征：一种是形态上即白，另一种就是性质上的寒冷。诗人用霜来比喻月光，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊异乡的孤寂凄凉之感。“疑是地上霜”的“疑”字，则将诗人从奇特的想象之中拉回现实，同时向读者交代诗人是迷离恍惚中，将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的清霜。“举头望明月，低头思故乡”，一“举”，一“低”，看似无意，其实是诗人微妙心理活动的描写。诗人一抬头，是一轮皎洁的明月，“隔千里兮共明月”，此刻，家乡是否也有这样皎洁的明月呢？身为异乡之人，对容易勾起乡思的事物特别敏感，一旦乡愁被勾起，又将是难以排解的巨大的失落。所以诗人只好无奈地“低头”，低头去沉思，低头去回想，回想那遥远的故乡。这两句对情感的描写十分细腻，对游子心理的把握也十分精准到位，千百年来，为人所称道。“低头思故乡”，简单的一个“思”，却不知道包含了多少游子的思乡梦。
月亮阴晴圆缺有时，而人生悲欢离合无定，每当圆月照到离人时，给人带来无尽的遗憾与伤悲。苏轼曾无理地埋怨明月：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月不应该有什么怨恨，可你
为什么总是在人们离别的时候圆呢？月圆月缺是自然规律，它怎能因为人间的悲欢离合而故意阴晴圆缺呢？作者当然是懂得的，他之所以如此抱怨，不过是发泄心中的苦闷而已。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。苏轼毕竟不是甘于沉湎于悲伤中的人，他随即一转说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，由对月亮的埋怨转成为月亮开脱。月亮是无辜的，它有被乌云遮住的时候，更有亏损残缺的时候，就像人间有悲欢离合一样。自古以来世上就没有十全十美的事，连月亮也不例外，既然如此，又何必因离别而悲伤呢？“但愿人长久，千里共婵娟”，这两句不是一般的劝勉之语，而是作者对待人生所持有的一种旷达态度和乐观精神，更是道出了所有经历离别之苦的人的共同愿望。因此，这两句颇能引起人的共鸣，对后世产生深远的影响。
若论起明月怀人这一传统的最终确立，应该归于谢庄的《月赋》，其中的“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”两句，可以说是张九龄“海上生明月，天涯共此时”以及苏轼之“但愿人长久，千里共婵娟”的灵感来源。“美人迈兮音尘阙”是令人伤感的事实，天各一方，不能互通情愫，该是多么悲哀之事。好在，天上有一轮明月，它照见时间所有的人，人们抬头望月时，似乎彼此之间都可以通过明月传递相思之情。虽然与美人无法相见，却也能通过月亮得到一丝的慰藉，心里本该满足了吧。可是，回过神来才发现，空间距离终究是无法超越的，月亮带给
人希望，同时也给人增添了惆怅。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思，或通过月亮传达对亲人的祝愿，可说是千古不变的母题。
范仲淹的《御街行·秋日怀旧》上片写秋夜之景，下片则写怀旧之情。他望见银河垂地，天地如此空旷高远，那轮明月就显得格外耀眼。“年年今夜，月华如练，长是人千里”，年年到了今夜，月光皎洁如练，可惜意中人却远在千里之外，不能陪伴自己共赏良辰美景，实在令人惆怅不已。明月是引起人愁思的触媒，因为千里共月，最易引起人的相思之情，以月写相思便成为古词常用的手法。作者形容月光为“如练”，极言月光之白；并且，“练”的本意与线丝有关，表明月光正像连接两地相思之人的纽带，如此一来，明月传情的说法就被作者表达得更加生动具体。
在一个月华如水的清凉夜晚，诗人赵嘏独自登上江边的小楼，只见“月光如水水如天”。月光十分清朗，它像水一样倾泻在波光荡漾的江面上。江水是缓缓东流的，水中的月光也在不停地流动，熠熠生辉，更显明亮。“月光如水”，采用通感手法，把视觉所见的月光以触觉写出，表现月光的轻柔可感之质，极其生动。“水如天”则是作者由此产生的想象。诗人的视角由月而转到水，看到水波微荡，月光浮动，恍惚间产生了天空在脚下涌动的幻觉，刻画出水
流之平缓，意境显得格外幽美恬静。这句，诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧，将月光与水以及苍穹融在一起，把江楼的夜景写得清丽脱俗。
其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹《苏幕遮》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；等等，真是举不胜举。
二、幽静之月
在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。
王维的《山居秋暝》是山水诗中的名篇，其中的“明月松间照，清泉石上流”两句，写得尤为精彩。天已经昏暗，一轮皓月渐渐升了起来，芳已经凋谢，唯有青松如盖。山泉清冽，
有关月亮的诗词缓缓地流过山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！上句为静物，下句为动景，动静相互衬托，真实地描写出了自然界奇妙的生命力。如此美丽的自然景，光是通过作者的描写，都已经令人心驰神往了，更何况诗人亲眼所目睹呢，难怪乎诗人会说“随意春芳歇，王孙自可留”了。诗人既是画家，又是诗人，像这样又动人又自然的写景，已经达到了艺术上炉火纯青的地步，远非常人所能及。
“云破月来花弄影”，是作者张先的得意之句，也是千古传诵的名句。“云破月来”是说明月冲破层云，露出了尊贵的面容。一个“破”字，表现了明月为了挣脱层云的束缚而不懈地努力和奋斗，一如作者为了挣脱这种难以排遣的闲愁而进行的努力和尝试；“花弄影”，是说晚风吹拂起花枝，花瓣簌簌地飘落，月光照在花枝上，在地面上映出摇曳的花影。一个“弄”字尤为传神，形象地传递出花枝花影共同摇曳的动态景象，同时，又暗示花的凋落，说明此时已暮春，也暗示了晚风的清寒和无情，表露出作者内心的孤寂和惆怅。不管怎么说，所有的这些景象都给作者伤感的心情带来短暂的安慰。王国维在《人间词话》中评曰：“云破月来花弄影；着一‘弄’字而境界全出矣。”极为推崇。
李白一生，酷爱名山秀水，曾先后五次到秋浦，踏遍九华山和秋浦河、清溪河两岸，留下了
几十首诗篇，这首《秋浦歌·渌水净素月》诗便是其中较为著名的一首。从诗可见，秋浦的风光十分秀美——“渌水净素月，月明白鹭飞”。秋浦的水，碧绿清澈，纤尘不染；秋浦的月，皎洁素净，月华如练，洒遍人间。秋月倒映在水中，宛如一块翡翠中镶嵌了一颗珍珠，水因月而更加澄明，月因水而更加皎洁。本来，夕阳西沉，百鸟归巢，山林中万籁俱静，可是明月升起，月光照耀山林，使得山谷重现光明，正如王维诗中描绘的那样，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。月光惊飞了白鹭，白鹭掠过湖面，向远处飞去，去寻新的栖处。这样，上句所写为明月映水的静景，下句则以白鹭惊飞勾勒出一幅动静，一动一静使得画面充满生意。同时，这两句所写之景，是后两句人物活动的背景，如此优美的风景，不能不让人生出许多美丽的遐想和憧憬，于是便引出诗的后两句——“郎听采菱女，一道夜歌归”。
田园中的明月月有着喧闹街市中体验不到的清幽干净之美，它一尘不染，分外皎洁，带着田园的恬静，十分美好。王绩在《秋夜喜遇王处士》一诗中说“相逢秋月满，更值夜萤飞”，诗人和朋友相逢的时候，正值秋月圆满，更有星星点点的萤光点缀。那时的田园在秋月和萤光的衬托之下，更显宁静温馨，透着恬淡之美，别有一番情趣。田园中多夜萤，那一点点的萤光如闪烁着的星光，弥漫在夜空中，织成一幅幅变幻不定的光图案，给这宁静安闲的山村秋夜增添了流动意致和欣然生意。作者写“秋夜喜遇王处士”，直到诗的末句依旧没有提到一个“
喜”字，但作者描写的这幅由溶溶明月、点点流萤所组成的山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情彩浓郁的词语，将那种沉醉于眼前美好景的心境、以及朋友促膝而谈的和谐场景都展现了出来。