鲁山山行原文|翻译及赏析
这首运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的图：深秋时节，霜降临空，在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说， 山行 不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说， 山行 也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说： 适与野情惬 恰恰跟作者爱好山野光的情趣相合。下句对此作了说明： 千山高复低。 按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。 千山高复低 ，这当然是 山行 所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，山连绵起伏的，时高时低，一个 惬 字，足以体会出当时作者心满意足的心情。 适与野情惬 ，则是 山行 所感。首联只点 山 而 行 在其中。
颔联进一步写 山行 。 好峰 之 峰 即是 千山高复低 ； 好峰 之 好 则包含了诗人的美感，又与
适与野情惬 契合。说 好峰随处改 ，见得人在 千山 中继续行走，也继续看山，眼中的 好峰 也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出 行 字，但不单是点题。 径 而曰 幽 ， 行 而曰 独 ，正合了诗人的 野情 。着一 迷 字，不仅传 幽 、 独 之神，而且以小景见大景，进一步展示了 千山高复低 的境界。山径幽深，容易 迷 ；独行无伴，容易 迷 ； 千山高复低 ，更容易 迷 。著此 迷 字，更见野景之幽与野情之浓。
颈联 霜落熊升树，林空鹿饮溪 ，互文见意，写 山行 所见的动景。 霜落 则 林空 ，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之 熊 也会 升树 ，林中之 鹿 也要 饮溪 ；但树叶茂密，遮断视线， 山行 者很难看见 熊升树 与 鹿饮溪 的野景，作者特意写出 霜落 、 林空 与 熊升树 、 鹿饮溪 之间的因果关系，正是为了表现出那是 山行 者眼中的野景。惟其是 山行 者眼中的野景，所以饱含着 山行 者的 野情 。 霜落 而 熊升树 ， 林空 而 鹿饮溪 ，很是闲适，野趣盎然。
苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云： 野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两自在！ 梅尧臣从林外 幽径 杜牧 山行看林中，见 熊升树 、 鹿饮溪 ，那正是苏轼所说的 无人态 ，因而就显得 自在 。熊 自在 ，鹿 自在 ，看 熊升树 、 鹿饮溪 的人也 自在 。
欧阳修《六一诗话》云： 圣俞尝语余曰： 诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。 此联就可以说是 状难状之景如在目前 。而且还 含不尽之意见于言外 。 熊升树 、 鹿饮溪 而未受到任何惊扰，见得除 幽径 的 独行 者而外，四野无人，一片幽寂；而 独行 者看了。 熊升树 ，又看 鹿饮溪 ，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的 幽 、 独 而来，而且对首句 适与野情惬 作了更充分的表现。
全诗以 人家在何许？云外一声鸡 收尾，余味无穷。杜牧的 白云生处有人家 ，是看见了人家。王维的 欲投人处宿，隔水问樵夫 ，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见 熊升树 、 鹿饮溪 ，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己： 人家在何许 呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问： 这里有人家哩，快来休息吧！ 两句诗，写 山行 者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
鉴赏
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边
欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声 人家在何许（何处） ；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来 喔喔 一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句 云外一声鸡 ，非常自然，确实给人以 含不尽之意见于言外 的感觉。
首联
看见了山野非常喜爱，心中很满足，山连绵起伏的，时高时低，一个 惬 字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合 我 爱好大自然景的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
颔联
优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个 迷 字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说 随处改 。 随处改 这个 改 字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不 改 了，因为 行 ，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以 改 字体现 行 ，正切合诗题 山行 的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。 幽径独行迷 ， 迷 的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是 迷 了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。