古诗《登鹳雀楼》王之涣
  引导语: 《》为诗人所作,描写了登鹳雀楼的所见,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
  《登鹳雀楼》王之涣的边塞诗
  王之涣
  原文
  白日依山尽,黄河入海流。
  欲穷千里目,更上一层楼。
  译文
  夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
  若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
  赏析
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  次句写目送流经楼前下方的`黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所
以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  这应当只是说,不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  沈德在《别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  拓展
  初遇《登鹳雀楼》
  《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句,前两句写的是自然景,开笔就有缩万
里于咫尺,使咫尺有万里之势;后两句写意,写的出人意料,把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝,成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
  认识王之涣
  王之涣(688—742),唐代诗人。字季凌,祖籍晋阳。讲究义气,豪放不羁,常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱,以善于描写边塞风光著称。传世之作仅六首诗。其中《登鹳雀楼》、《凉州词》二首(其一)和《送别》三首皆著名。
  关于王之涣的介绍并不是很多,直到后面出土了他的墓志铭,世人才读出了他人生的几分悲苦,而用五个字来总结,就是“平生不得志”。
  在中国古代,文人志士都有儒士精神,直白些讲就是——入世,简言之曰“想做官”。
  尽管王之涣的边塞诗歌特别出彩,但是我们也发现他的一些诗歌当中哀怨感叹特别得多。可见的成功,但却难掩仕途上的不顺。