综合性学习 《中秋佳话》
学习目标
1.了解中秋节丰富的文化内涵：了解有关中秋的知识、民俗、神话传说，拓宽知识。
2.培养学生提出问题，主动探究、与他人合作的意识，能够收集利用信息的能力。
中秋对联3.培养学生爱国主义情感，提高文化品位和审美情趣。
学习重点
对活动方法、对收集、筛选、利用信息方法的指导
学习难点
指导学生在探究过程中提出有分量的问题。
学习方法
自主探究———合作———指导———交流。
（调查访问、查资料、完成研究、总结交流。）
学习指导（一）
导语：中秋，一个在中国人看来仅次于春节的传统节日，即将来临。身处异地的人们吟着“月是故乡明”返回故里，与家人团聚，共叙亲情。中秋之夜，皓月当空，把酒邀月，古往今来，文人墨客留下多少不朽的篇章。正由于这个节日承载着太多的亲情与祝愿，才让中秋之月显得格外丰盈饱满，也引发了人们的无尽遐想。它撩拨着我们的情思。所以，本周我们将以“中秋佳话”为主题进行综合性学习活动。同学们认为可以从哪些方面去探讨呢？
1.请同学们仔细读书上的提示，将你认为对你有用的信息进行圈点勾画和批注。初步了解该活动。
2.中秋佳话的主题已定，你认为该从哪个角度去走近中秋，了解中秋，每个同学根据个人的意愿和爱好，确定自己的目标——拟定一两个选题。
3.归纳整合选题：
选题 目的
4.分组合作阶段
综合性学习着重强调合作探究，本着自愿的原则，请同学们根据活动的主题确定自己的研究选题，自由组合，形成志同道合的团队。在小组内推选一名同学为组长，组织协调成员的分工。在学习过程中，大家要走出课堂，学会使用多种有效手法，通过上网、去书店或图书馆查资料以及进行调查访问等多种途径获得相关信息，再以小组为单位将搜集的信息进行筛选、整合、利用并写出结论。
具体要求：
1、利用自己的业余时间准备
2、一周后结题。
学习指导（二）
成果展示
注意事项：1、语文课代表和宣传委员布置好黑板 2、拟定好评分标准。3、确定主持人
导语：我国传统节日的制定，有着极其丰富的内涵：如腊月三十也称“除夕”，是新年庆贺的
高潮，这是“祭神祭祖”的日子，初春是万物复苏的季节，预示着一年农事和新生活的开始，因此春节隆重而热闹，入春以后绵绵细雨易让人心生哀思，清明便是祭奠死者的节日秋天是个特别的季节，一方面万木凋零，一片萧瑟，一方面收获庄稼，屯积粮食，所以秋天的节日也兼有怀旧、聚会和庆祝丰收之意。如重阳节秋高气爽，宜于登高怀旧，而中秋天清月朗，正是人月两团圆的时节。上周我们布置了以“中秋佳话”为主题进行综合性学习活动。今天我们在这里进行本次活动的成果展示，请班长和语文科代表主持本次活动。
1、第一小组展示：选题是——“中秋节”的起源和传说。
中秋节原是丰收的节日。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总是大肆庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下了九个多余的太阳，解救百姓于水火之中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药。
据说服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的门客逢蒙看见，逢蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是逢蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后羿，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，他惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。
2、第二小组展示：选题是——中秋节佳话
八月十五中秋节，江南又称八月节，八月节的起源与兴盛都和南京有关。作为岁时节令，中秋节形成较晚，但玩月之举却由来已久。东晋时，在南京“牛渚玩月”，即是流传至今影响最广的赏月佳话，以至演化为千百年来广大人民众乐以欢度的中秋佳节。
牛渚（今采石矶），汉时即属丹阳郡秣陵（今南京）。《续汉书•郡国志》说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京（当时叫建业）建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有人在运租船上讽咏自己的《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直到天明。当时谢尚身为镇西将军，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于相互赏识，他们之间打破了身份的地位壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游金陵时闻知此事，即赋诗曰：“昔闻牛渚咏五章，今来何谢袁家郎？”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。
南方人中秋节爱吃月饼、鲜藕、熟菱、柿子、石榴、糖竽头等。南京人是夜月下聚饮，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。 “桂浆”，取名自屈原《楚辞•少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘桂花，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。
据《正德江宁县志》记载，中秋之夜，南京人必赏月，合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。
“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第。是夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗云：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。
民国以后，南京是国民党中央政府所在地，夫子庙前灯红酒绿，八月十五，达官富贾泛舟秦淮玩月，而千家万户苦不堪言。当时曾流行一首歌谣：“八月十五是中秋，有人快活有人愁，有人楼上吹箫管，有人楼下皱眉头。”加上这时旧迹多湮，河水污染，游人涉足不多了。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
3、第三小组展示：选题是——中秋词汇、诗词、美文、对联、赏月胜地
（1）词语：明月、皓月、残月、秋月、满月、月影、月、新月、玉盘、银盘、月初东山、月上树梢、玉兔东升、月光柔和、月笼轻纱、月光似水、月落乌啼、一弯新月、月迷人、明月高照、一轮明月、满月生辉、月光皎洁、月迷离、新月如钩、月朗星稀、嫦娥奔月、月光朦胧、月出海上、众星捧月、月影婆娑、春花秋月
（2）对联：自古以来，有关中秋节的对联不少，其中大多在“中秋月”上做文章。
“中天一轮满，秋野万里香”这是“鹤顶格”对联，即藏头联，虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。大家熟悉的对联还有： 人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。 几处笙歌留朗月，万家箫管乐中秋。 地得清秋一半好，窗含明月十分圆。 这三副对子皆写得清新可读。“半夜二更半，中秋八月中。”这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。与此联有异曲同工之妙的是： 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。 今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“
冬至”相对。 中秋赏月，天月圆，地月缺。游子思乡，他乡苦，本乡甜。“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。
厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，对曰：“虎踞迎风爽，溪流印月清”此联也属“鹤顶格”。东林寺也有一对联：“千江有水千江月，万里无云万里星”意境甚为辽阔高远。另一赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联： 静观万物，欲平天下有如湖。佳景四时，最好秋光何况月。
4、第四小组展示：选题是——中秋节活动、民风习俗等
中秋节的习俗：中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
（1）赏月——在中秋节，我国赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼
上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
发布评论