只为你,驻守留恋
——记我心中的《诗经》
近来无事，随手翻拭着架子上的书籍，不经意间于书海间看到你的容颜，似乎在这一刻只为你驻守留恋。如你所知，《诗经》是我国第一部诗歌总集，其收录从西周初年至春秋中叶大约五百年间的305首诗歌，因其后来成为了儒家经典，所以才有了现在的名称。随意打开其中，仔细的品味，似乎那曾经的一切又悄然纸上，一如从前。在此刻，已然忘却了所有的疲惫，任凭处境如何拥杂，我心淡然；任凭思绪如何不定，我心平释。倒一杯香茶，危坐于书畔，聆听着先人的歌唱，此情此景，似有千种思绪、万般幽境，仍不及那一曲动人的歌曲、那一幅闲适的图画。
一． 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
爱情，是人类社会生活中的一个永恒不变的话题，它的存在总是叫人们那么向往，深陷其中而不自拔。似乎在那个不大温饱的年代，爱情才是时代的主题，离开它，人生中的一切便变得暗淡无光。
《关雎》中的慨叹“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，阐述了那些少年的思绪，将追求定格在那一刻；《卷耳》中的感伤“陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣”，表明了主人公的执着，将爱恋留驻在那一瞬；《桃夭》中的苦诉“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”，道出了仰慕者的担心，将不安停滞在那一眼；《樛木》中的讲述“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之”，写出了新郎官的幸福，将喜悦绽放在那一间。
我仍俯首书卷，静静的看……
二． 畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。
你的容颜
无疑，古代的人民是勤劳的，他们运用自己的聪明才智创造着先进的文明。同时我们也能够听到那一声声的赞美，那一句句的惊叹。
“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋”、“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之”、“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪”……这些都无不充斥着古代劳动人民在勤劳朴实工作的场景，他们以其本能，愉悦而祥和的展示着自己动人的诗篇，劳动是可贵的，更是值得我们当代人引以为戒的。
读至此，仍不免为古人的生活而略加向往，居于恬静安逸之所，行于秀丽优美之地，无嘈杂之乱耳，无乱事之劳形，此等佳境，何堪他望。由此，躬耕于南亩之间，行走于太平之世，故享此极乐也。
三． 行道迟迟，载饥载渴。 我心伤悲，莫知我哀。
残酷的战争是异乎寻常，令人惊骇的，而作为战争诗，大多描述的是周王朝军队中各阶层人物的形象。其中是从抒情主人公的视角出发，并最终形成的诗歌作品，是一个带有浓重“主观”彩的艺术世界。同时着力于揭示人物的内心世界，轻松而巧妙地抓住它，并将它准确而传神地展示在我们面前。
可是，有的时候我们发现即使是取得战争胜利的同时，也会表现着悲哀和惆怅。毕竟在那个时代，战争间接地就导致着百姓生活居无定所，严重的就被迫背井离乡，而最后可能就是流离失所、社会动荡不安，这些都是人们所不愿看到的，然而为了表达人们便将其流传至今。
风吹过，将自己的思绪重新带到现实当中。读《诗经》，最大的收获可能就是是自己内心丰富，对这个社会有些想法吧。“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，借此来表述自己对《诗经》那深深的喜爱，深深地眷恋吧。想说：“只为你,驻守留恋”。