2021-2022学年广西玉林市容县高级中学高二（下）开学
语文试卷
一、现代文阅读（本大题共9小题，共36.0分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①无论作为文学意象，还是作为文化现象，鲲鹏都是自由翱翔于天地之间的象征，成为特别具有民族特的文化符号。其实，鲲鹏诞生时，并没有这种诗意的内涵。众所周知，这一意象出自《庄子•逍遥游》。然而，《逍遥游》中的鲲鹏并不能真正地自由翱翔，它之所以能飞上九万里高空，乃因为“风斯在下”，依赖于外部条件--狂风，即庄子所说的“有所待”。
②鲲鹏意象的内涵转换，始于魏晋。魏晋文人一面不能忘怀世俗，一面又要追求任诞逍遥。这种深刻的内在矛盾，打破了心灵的平衡。只好通过将庄学世俗化的方式，寻求安顿身心的法门。介于现实与自由之间翱翔飞举的大鹏，也就成为当时文人的心理寄托对象。通过对鲲鹏的哲学内涵世俗化、意象内涵诗意化的转换，试图重构已被打破的心理平衡。
③哲学内涵的世俗化，始于郭象。其《庄子•逍遥游注》说：“夫小大虽殊，而放于自得之场。则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也。”所有事物只要顺乎本性，称乎所能，且又符合各自差异的本性（性
分），就是一种逍遥，鲲鹏斥鴳在逍遥这一点上，没有差别。庄子所言之“有待”，是溺于现实；“无待”，是超然物外，而在郭象的哲学中却获得了统一。于是，本来“有待”的鲲鹏，也就成为“无待”的自由逍遥的象征了。
④意象内涵的诗意化，始于嵇康。其《卜疑集》说：“吕梁可以游，汤谷可以浴，方将观大鹏于南溟，又何忧于人间之委曲？”文中“大鹏于南溟”是与“人间之委曲”相对立的意象，在这里大鹏摆脱了“有待”羁缚，成为一种超越世俗的自由象征。后来，阮修创作了文学史上第一篇《大鹏赞》：“苍苍大鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形。海运水击，扶摇上征。”借助鲲鹏意象，表达自由、高远、超然的人生襟怀和自由精神，成为魏晋风度的一种诗意展示。
⑤到了唐代，鲲鹏形象发生了质的变化。李白创造的大鹏形象也成为盛唐气象的审美呈现。如果说李白的《上李邕》“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，还保留着庄子鲲鹏意象的痕迹，那么他所创作的《大鹏赋》则彻底
改造了《逍遥游》中“有所待”的鲲鹏意象。“斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争”，何其雄健；“以恍惚为巢，以虚无为场”，又是何等自由逍遥!在此，鲲鹏由“有所待”才能展翅高翔的文学意象，转化为绝对自由、搏击万里的文学意象，创造出一个具有崭新内涵的审美意象。自此之后，鲲鹏也就成为自由翱翔的象征了。
⑥鲲鹏意象内涵的转换，是文本接受的必然结果。“作者之用心未必然，读者之用心何必不然”（谭献《复堂词话》），是中国文本接受的一种独特方式。后代的大鹏意象，就庄子《逍遥游》的本意来说，是“误读”；就文学创作来说，则是审美创造。鲲鹏意象的变化，正是通过对原始文本意象的有意识的“误读”，在积极接受的过程中，创造出内涵全新的审美意象，也因此使鲲鹏成为中国文学中最具鲜明民族特的文学意象，成为中华民族的一种精神、襟怀、理想的象征。
（摘编自刘运好《鲲鹏意象的“误读”》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______
A.鲲鹏作为一种文学意象，因为具有诗意的内涵而成为了具有民族特的文化符号。
B.鲲鹏意象的内涵转换始于魏晋时代以庄学世俗化的方式寻求安顿身心法门的文
人。
C.鲲鹏在庄子笔下是“有所待”的文学意象，在李白笔下则完全变成绝对自由的文
学意象。
D.鲲鹏成为内涵全新的审美意象是后世人们对原始文本意象误读的结果。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______
A.文章按时间顺序阐述了鲲鹏意象的起源、内涵转化、形象质变等内容，梳理了鲲
鹏成为中国文学中最具鲜明民族特的文学意象的发展过程。
B.文章的②③④段在论证结构上属于递进关系，其中③④段分别从世俗化和诗意化
两个层面论证鲲鹏意象确实存在内涵转换。
C.文章第⑥段引用谭献《复堂词话》中的句子，是为了佐证鲲鹏意象内涵的转换，
是文本接受的必然结果。
D.文章运用举例论政和引用论证来说明历史上鲲鹏意象内涵的变化，这样更能增加
论证的说服力。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是______
A.鲲鹏意象在《逍遥游》中能高飞九万里，但因为还要依赖外部条件--风，算不上
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真正的自由翱翔。
B.阮修的《大鹏赞》和李白的《大鹏赋》两文中的大鹏意象分别是魏晋风度的诗意
展示和盛唐气象的审美呈现。
C.魏晋文人通过将鲲鹏意象进行内涵转化使之成为了当时文人的心理寄托对象，重
构了已被打破的心理平衡。
D.后代的大鹏意象与庄子《逍遥游》中的大鹏意象在内涵上并不一致，从文学创作
的角度讲，这是一种审美创造。
阅读下面的文字，完成问题。
材料一：为了促进生活垃圾分类减量，改善人居环境，根据《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》《城市市容和环境卫生管理条例》《上海市市容环境卫生管理条例》等有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法。本市生活垃圾分类减量工作遵循政府引导、社会参与、属地管理、分步推进的原则，逐步提高生活垃圾减量化、资源化、无害化处理水平。
本市生活垃圾的基本分类为：
①可回收物，是指适宜回收循环使用和资源利用的废塑料、废纸、废玻璃、废金属等废弃物；
②有害垃圾，是指纳入《国家危险废物名录》，对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的，且应当专门处置的废镍镉电池、废药品等废弃物；
③湿垃圾，是指易腐性的菜叶、果壳、食物残渣等有机废弃物；
④干垃圾，是指除可回收物、有害垃圾、垃圾以外的其他生活废弃物。
市绿化市各行政管理部门应当会同市商务、环保行政管理部门制定本市生活垃圾的具体分类目录及投放规范，并向社会公布。未按照规定投放生活垃圾的，由城管执法部门按照《城市市容和环境卫生管理条例》和《上海市市容环境卫生管理条例》的相关规定处理。
（摘编自《上海市促进生活垃圾分类减量办法》）
材料二：本研究对杭州居民样本的各类废弃物的分类情况进行了描述性统计（表格为各类废弃物分类情况的相关描述信息）
注：A：1=从不分类，2=几乎不分类，3=偶尔分类，4=经常分类，5=总是分类；
（摘编自徐林等《城市居民垃圾分类的影响因素研究》）材料三：公民参与垃圾分类有三个方面。最基
础的是居民的自我监督与投入，表现在公民将家庭产生的各类生活垃圾按照政府和社区的规定，准确分类投放。公民参与的第二种方式是参与垃圾回收管理过程，每一户家庭平均一年要参与垃圾回收地点相关工作三次左右，负责给每家每户投放出来的垃圾袋上蒙网罩，以保持垃圾堆放地点的清洁。第三个方面指公民对他人的监督，具体表现为监督他人正确分类及投放垃圾、参加地方居民团体和环保组织、参加听证会与公民会议等。
日本形成了政府带头社会各界积极响应的宣传教育体系。多样化、常态化的宣传教育工作，既教育了公民要积极参与垃圾分类，也教育公民如何科学分类，同时还形成一个良好的垃圾分类管理的舆论环境，给公民以压力和动力，内化为他们的日常生活习惯。
日本垃圾分类宣传的多样化体现为：第一，宣传主体多样化。日本垃圾分类宣传工作主体涵盖了政府、社区、居民团体、企业、家庭、学校和志愿者等。很多垃圾焚烧厂设计得非常漂亮，学生、游客和附近居民可以到焚烧厂参观旅游。第二，宣传内容多样化。日本垃圾分类宣传既包括了对正面的垃圾分类处理的教育，也包括对不文明垃圾分类行为的宣传。第三宣传方式多样化。日本商品外包装上会印有分类标记及材料成分。牛奶盒上甚至会提示包装盒处理的正确步骤：要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔等；一些超市也会设置垃圾桶，详细标上塑料瓶、易拉罐、玻璃瓶等分类标志，以便消费者分类投放。
此外责任明晰的垃圾分类管理法律体系和严格的惩罚监督是促使公民参与垃圾分类管
理的外在压力。实施有效的扶持与激励政策，是促进公民积极参与垃圾分类的动力。（摘编自吕维霞等《日本垃圾分类管理经验及其对中国的启示》）
4.下列关于上海市生活垃圾基本分类的说法，不正确的一项是______
A．家中因老旧损坏而只得被丢弃的窗户、水盆、纸箱都属于可回收物。
B．父母照料婴儿时使用过的厕纸尿不湿、一次性毛巾都属于干垃圾。
C．用坏或用完的温度计、电池、老鼠药、生理盐水瓶都属于有害垃圾。
D．平时吃东西剩下的香蕉皮、瓜子壳、隔夜饭、甘蔗屑都属于湿垃圾。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是______
A．统计样本中32.61%的居民常将废纸（板）分类投放，6.47%的居民从不对其分类，这在所有统计的废弃物种类中差异最极端。
B．若没有严格的法律监督制度体系与相应的奖惩措施，公民就会失去分类投放垃圾的压力和动力，无论中国、日本，皆是如此。
C．公民参与是日本垃圾分类协同治理机制的核心之一，它有着丰富的内涵和全面的体系，这点在我国体现得尚不鲜明，值得借鉴。
D．上海政府为促进垃圾分类、改善城市卫生，出台了相关办法条例，为生活垃圾的分类处理提供了应然层面的具体规定与指导。
6.请结合材料，分析应当如何推进我国城市居民垃圾分类投放工作。
阅读下面的文字，完成下列各题。
老锁匠
曹杰琴江边上的水寨镇，是一个风光秀美的客家古镇。镇上有一条老街，斑驳的青石板沿着街道铺开，被时光和步履打磨得干净而潮润。不过现在很少有人知道这条老街了，更不用说老街深处这么一户锁匠铺了。
自从低焊钩锁、弹子锁普及后，锁匠铺变得越来越冷清了。虽然没有客人，老锁匠每天早上还是会准时打开铺子，在门口泡上一壶茶，用算盘珠一样的手指握着那把祖辈传下的壶，安静地品着祖辈传下来的味道。
三月的一个早晨，老锁匠照例在门口喝茶。这时，巷口来了个年轻人，路过锁匠铺时停了下来。看着锁匠铺里挂着的老招牌，上面写着“制锁”两个苍劲有力的大字，年轻人马上兴奋了起来。
“大爷，您也喜欢收藏古锁？”年轻人试探性地问一下。
老人放下手中的老烟袋，抬头看了一眼年轻人，说：“我是做锁的。”年轻人一听，兴奋了起来，“我参观一下您的锁铺，行吗？”
老人的脸上露出一丝尴尬，坐在那里没有说话。