安康市汉滨区农村白事习俗调查报
主题：通过对安康市汉滨区农村白事丧礼流程，探究当地农村丧礼形成的深层原因，提升自我对农村人们之间关系缜密的理性认识。
时间：2011年18日至19日
何为阴阳地点：陕西省安康市汉滨区
（1）棺材的两种原料
当死者老去的时候都要装在棺材里，棺材有石头做成的也有木材做成的，石头做成的在早些时期还有，由于石头棺材造价太高且相对笨重早已退出历史舞台，而到了现在早已都用木制棺材，木制的棺材造价便宜，抬着重量较轻。木制的棺材在安康市汉滨区大都有两种本地特有的木头做成，一种是红椿木，一种是用柏木做成的，红椿树可以长的很粗且生长相对较快，但入土后保存时间相对较短，因而价格相对便宜，价格在1000元左右。柏树生长速度较慢，且柏树
生长的比其它树木细，但柏木硬度较高，做成的棺材入土保存时间相对较长，当然价格也相对较高，而今价格大抵在1500元左右。
（2）死者所住水晶宫——“棺材”的来源
棺材的样子和古装电视剧里的棺材模样基本没什么区别，棺材的来源主要分为两类，一种是自己做，一种是去购买别人做好的，有人专门从事棺材的倒卖活计。
当家有老人，且年岁较大时，家里的子孙都会为其做好棺材或者是其自己提前做好，自己做那就如订做衣服一样，属于量身打造，做出来的棺材不会太大或太小。木头或是自己买或是从自己山坡上的树林中砍伐得来，自己做大多用料为柏木，在做棺材之前还要选好开工的日子，联系好木匠，订好每天的工钱，或是提前讲好当木匠做好棺材后总共给木匠多少酬劳，现在大多选择的是后者，因为考虑到若采取前者木匠可能会磨洋工，即每天干活时速度故意放慢，拖拉时间以求获得更多点的报酬。一般的木匠是做不了棺材的，会做棺材的木匠现下越来越少。
当木匠做好棺材后就需要请来漆匠，漆匠的工作就是先用砂纸对棺材的表面进行打磨，然后
用漆树那种天然的漆将棺材漆好，农村称之为“土漆”，并在棺材的两侧画上中国的图腾“龙”，在棺材的正面则画上牡丹等图案。
如若是买来的则一般会稍大或稍小，不过在买之前都会去看看棺材的大小是否适合。尺寸小点的棺材价格相对会便宜点，尺寸大点的自然也会贵点。还有一个衡量棺材价格高低的标准则是做棺材的木料的粗细和材质的好坏。就如前面所说的柏木的棺材相对较贵，而红椿木的棺材则价格相对便宜。选择买的情况大多是家里的长者因为病患提前没有准备，或是自己家里没有木料，异或是为了省事，当家里有长辈因为突然猝不及防的病患病倒时卖棺材的贩子这时候就算是有活计了。买回来的棺材大多是没有经过漆匠油漆的，因为油漆过的棺材买家看不到是用什么样木料做的，买卖双方谈价格就有点不好说，买家想买的货真价实，而卖家也想让买房知道买房买的确属货真价实，而且若用的是柏木做的棺材则更能卖了好价钱。没有油漆的棺材买了之后用车拉回家中，一般是用拖拉机拉回的，运费会便宜点。然后来漆匠，用黑的涂料，农村称之为“洋漆”，相对天然的“土漆”而言。用“洋漆”油漆的棺材干的较快，并且由于时间紧迫则不会在棺材的两侧画上龙图腾，也不会在正面画上牡丹等花草，有时会在两侧贴上龙图腾的贴纸。
二、沐浴更衣、敲定入土日期
当死者死去的时候要用稻草铺在堂屋的地上，将死者放在地上，千万不能让死者在床上没了气息，这是一种迷信的说话。死了以后的人进入了另一个世界，即我们人类臆造出来的阴曹地府，如果在床上死去，则死者的亡魂在阴间走路做事时都会背着一张床，这样会很累，不过也有人很会说，这样的话走到哪就睡到哪，方便。如果用稻草，那就不一样了，稻草本身就比较轻，死者的亡魂在阴间行走时夹带着稻草就比较方便了，走到哪一铺就可以了。当死者死后要给死者洗澡，所谓的洗澡就是用一湿布在胸膛前抹三下，在后背抹四下。洗过澡后就要穿上封建时期地主穿的那种衣服，农村将其称之为寿衣，一般会穿三到五件，不过帽子只能戴一个了。穿完衣服便要穿鞋子了，鞋子是不能由儿子给穿的，一般由女儿给穿，据说由女儿给穿的鞋，死者的亡魂在阴间走路脚轻，不会太累，这也是一种迷信了。倘若没有女儿的话，则可以由侄女或其她近亲给穿鞋子了。然后将死者放进棺材里，盖好棺盖。
死者出殡的时间也不是随便确定的，一定要由农村称之为的“阴阳先生”或者说是“地理先生”这么一个人给选个黄道吉日，如若不然，出殡的时间不是黄道吉日，按照迷信的说法是死者家中的人就会倒霉。都迷信说“这阴阳先生”懂得捉鬼，鬼究竟长的什么摸样，也是无人知晓。确定了出殡的时间，死者的长子就要穿着白的长衫（农村称之为孝衫），白的鞋子，和白的长头巾（农村称之为孝帕），然后挨家挨户的报丧，先跪下给人家磕个头，然
后喊声人家，给人家说自己的父亲什么时候出殡，一般是这样说的“我父亲或者说是母亲去世了，定在某某日出殡，把你请了给帮帮忙。”还要给人家发支烟，早时比较严，一定要到人家门上去磕头，如果在路上给磕头，人家会怪罪说报丧报的不到位。现在若是知道人家白天不在家，晚上回去的迟，在路上遇到了也就在路上给人家磕头了，当然一般都是同村，也就不会计较没有去家里。死者的长子给报丧过后，村里的人就会在死者出殡的前一天下午者家里看有什么活自己可以做，这就是白事里的“帮忙”，有时候因为家里亲戚多，死者的几个儿子便会分头去给报丧，否者时间上是来不及的，这又和早时不一样，早时是必须由长子去给报丧。如若家里没有长子，那就由女婿代劳了，农村的说法是，女婿继承了死者的“衣钵”，自然要做本是死者儿子该做的事。
在将死者放入棺材后就要由“阴阳先生”给画好一道符，死者的亡魂就藏在这道符里，此时的堂屋自然就从平时的会客吃饭的客厅变成了灵堂，棺材放在灵堂里，大的一头朝屋里，小的一头朝堂屋大门的方向放置，还要做好灵堂的牌子，灵堂的牌子房子小头的前面，再在灵堂的牌子前放张方形的农村待客吃饭的小桌子，上面放上贡品，牌位，死者的遗照，再放一个插满香火的盆，在桌子的两侧放上用纸糊的金童玉女。还要将大门两侧的红对联私下，用白的牛皮纸写下挽联，以示对死者的哀悼。有时因为选黄道吉日，死者会放在家中时间稍
长。淹埋死者的地方也要经过“阴阳先生”给看穴位、风水，确定好土坑该怎么挖，然后再同村的人给挖，挖土坑被称之为“打金井”。
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