大家好，我是茗珂，就读于长春医学高等专科学校，正在实习中。今天由我带着大家了解一些关于五运六气的基础知识。五运六气来自于《黄帝内经》的《天元纪》《五运行》《六微旨》《气交变》《五常政》《六元正纪》《至真要》七篇，也有说九篇的，关于里面的内容的解读更是众说纷纭，希望今天我的一家之词能让大家对此有所了解。
某年夏天夜里，天气闷热，在吾将睡未睡之间，天空忽然间雷声大作电闪雷鸣，吾突然咳声不止极其怪异。
细想之下，当是夜中该藏不藏，电闪雷掣，阳气为之宣泄，木火之气反施于金水，急服桂附地黄丸一枚，使气降归藏，三分钟后，立止而安眠。【此素体本虚，当夜又多食泡椒鸡爪之辛散食物，故而发病。】
从小病例中可见，人与自然密切相关，而在我的认识里，五运六气就是探索自然之谜的，谈论运气是与五行分不开的。什么是五行呢？
《尚书》中说五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼樯。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼樯作甘。“金木水火土”被认定为构成万物的五种基质。“行”呢？天行健，君子以自强不息。南公怀瑾在《易经杂说》指出，“行”就是运动，即指动能，而“金木水火土五行”，则是动能的代表符号。五行就是五
种能量的运动规律，中医的气应当是这个“炁”，先天元炁，无物而生能，无形而致力，意念灵能之称，这里我理解为宇宙中那股无形的能量。【扩充：炁，读音：qì，是中国哲学、道教和中医学中常见的概念，人的第一个灵体所需要的能量，不同于气。“炁”乃先天之炁，代表无极，“气”乃后天之气。风水上，“炁”是一种意识流，是“场”的一种状态。中医里，“炁”指的是先天之气，而“气”指的是后天之气。】
《史记·天官》索隐案：天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。正如张衡云：“文曜丽乎天，其动者有七，日月五星是也。日者，阳精之宗；月者，阴精之宗；五星，五行之精。觽星列布，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事。”
今天要谈的五运六气和五行、五星有着密不可分的关系。五运六气学说涉及的内容很多，我们先了解一下关于五运六气的名词。每年的运气都是通过五个层面讨论的，五运即司天，在泉，主气，客气，主运。六气是厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水。运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。
什么是干支呢？就是天干和地支，天干有十、地支有十二。今天我以南公怀瑾的观点来论干支。五行代表了宇宙天体中五个
星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星，土是镇星。这五个星球的放射，对地球不断地
发生干扰，这个干扰的性质，就定名为天干。而十二地支代表了地球本身的放射能，与天干交互作用影响，而形成了天地间变动的法则。说了这么多，大家知道天干和地支是古代天文学的产物就行，有兴趣的同学可下可以一南师的《道家、密宗与东方神秘学》看看，现在咱们先说一下运气推理吧，大家先熟悉一下每年运气的构成。
十天干表五运：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
阳干：甲、丙、戊、庚、壬表太过
阴干：乙、丁、己、辛、癸表不及
十二地支表六气：子午少阴君火、丑未太阴湿土、寅申少阳相火、卯酉阳明燥金、辰戌太阳寒水、巳亥厥阴风木
主运由当年的天干决定
何为阴阳主气不变，每年都是按照厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水的顺序排列
初之气: 厥阴风木大寒立春雨水惊蛰
二之气：少阴君火春分清明谷雨立夏
三之气：少阳相火小满芒种夏至小暑
四之气：太阴湿土大暑立秋处暑白露
五之气: 阳明燥金秋分寒露霜降立冬
终之气: 太阳寒水小雪大雪冬至小寒
司天在泉是一对阴阳对应的关系，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳；厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴。司天在泉的关系就是一对一，二对二，三对三，客气随每年的司天、在泉的不同而改变，规律是，三之客气与司天同，终之客气与在泉同，而客气三阴三阳的顺序是按一阴，二阴，三阴，一阳，二阳，三阳来排列的，并且首尾相接，如环无端。
以当前时间为例，我们来一起推一下运气，现在是甲午年九月二十六日秋分后第四天，五之气。
基本框架：
司天：（午）少阴君火（二阴）
客气：少阳相火（三之客气与司天同，三之客气就是少阴君火是二阴，我们要推的是五之气的客气，那就往后数第二个少阳相火）主运：（甲）土运太过
主气：阳明燥金（每年的五之气的主气都是阳明燥金）
在泉：阳明燥金（二阳）
看了框架大家应该很想知道什么是司天，什么是在泉，什么是客气，主气，主运吧！咱们一个一个的说。
主气：我理解的主气的变化就是四季的变化，每年的变化都一样。
春天树发芽了，就是厥阴风木主事，然后是夏天少阴君火，少阳相火，先君后臣，夏秋之季有个太阴湿土，秋是阳明燥金，冬就是太阳寒水。
“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。”这个道和名是联合在一起的，道呢，具体是什么自己去探索去理解领悟，在这里我理解为天体运行之道，名呢，是顺应道而生的，从太阳这个道来说，他就是产生四季变化的主要来源，四季的产生，是太阳光照角度的不同，温度不同，由此产生了春夏秋冬，这就是太阳之道，也就是“主气”。
太阳轨道恒定，为何气候常有变化？接下来我们谈谈五运六气中主运这个影响着气候变化的因素。
原因是五大行星的运动。在太阳系里面还有“金木水火土”五大行星，这五大行星的运行周期不同，所以
他们的位置是经常变动的，由于每年相对的位置不一样，那么由太阳、地球、五大行星所产生的引力也就有所不同，由此产生了风寒暑湿燥火的变动，大家往上翻看我刚刚引用的《史记·天官》那段话，我们的祖先称金星为"太白"，称木星为"岁星"，水星为辰星，火星称为"荧惑"，土星称为“镇星。”再加上太阳和月亮就叫做七政。下面贴出内经原文，诸位大致看一下，五星属性已经用颜标出。《黄帝内经·气交变大论》“帝曰：五运之化，太过何如？岐伯曰：岁木太过，风气流行，脾土受邪，民病飧泄食减，体重烦冤，肠鸣腹支满，上应【岁星】，甚则忽忽善怒，眩胃巅疾，冲阳绝者死不治。化气不政，生气独治，云物飞动，草木不宁。甚而摇落，反胁痛而吐甚，上应【太白星】。
岁火太过，炎暑流行，肺金受邪，民病虐，少气咳喘血溢，血泄