易经“归藏法”精要
《说卦》第⼆章⽈：“昔者，圣⼈之作《易》也，将以顺性命之理。是以⽴天之道，⽈阴与阳，⽴地之道，⽈柔与刚，⽴⼈之道，⽈仁与义。兼三才⽽两之，故易六画⽽成卦。分阴分阳，迭⽤柔刚，故易六位⽽成章。”
也就是简单的归藏法起卦⽅法：即是将两个三画卦，共计有六画，合⼆为⼀，归藏变成⼀个三画⼋卦的明⽂。圣⼈作此《归藏易》是顺性命之理⽴法。何为性命?⼀般理解为：善恶性也，指事物之本质。⽣死命也，指事物存在的全过程。性属阴、命属阳，阴阳交合⼜产⽣性命。阴阳相交则⽣，为阳；不交则死，为阴。孤阴不⽣，独阳不长，故⽈“⼀阴⼀阳之谓道”。因⽽归藏法顺性命之理，以阴阳得配为⽣，为阳。阴阳失配为死，为阴。故以阳数为奇，阴数为偶。⼀个三画单卦，上画为天，下画为地，中画为⼈。上中下三画，各有阴有阳。将两个三画单卦共有六画，同位相归藏（合并相加）。以奇数为阳画阳⽘，偶数为阴画阴⽘。即：阴阳得配为奇为阳⽘，阴阳失配为偶为阴⽘。
阳加阳为阴，画阴“--”⽘。
阳加阴为阳，画阳“—”⽘。
阴加阴为阴，画阴“--”⽘。
阴加阳为阳，画阳“—”⽘。
上中下三⽘俩卦同位⽘相加完毕，即得出另⼀个三画⼋卦，此即为“归藏法”。例如⾉加巽得坎，即是⾉和巽相归藏得坎。
⾉上⽘阳数奇加巽上⽘阳数奇，得出上⽘阴数偶，画⼀阴⽘，即是“⽴天之道⽈阴与阳”的落实。
⾉中⽘阴数偶加巽中⽘阳数奇，得出中⽘阳数奇，画⼀阳⽘，即是“⽴⼈之道⽈仁与义”的落实。
⾉下⽘阴数偶加巽下⽘阴数偶，得出下⽘阴数偶，画⼀阴⽘，即是“⽴地之道⽈柔与刚”的落实。
⾉巽两卦上中下三⽘加完，得出⼀坎卦，即是《说卦》“兼三才⽽两之，故易六画⽽成卦。分阴分阳，迭⽤柔刚，故易六位⽽成章”的落实。
“归藏法”就是重在分阴分阳。
民间所流传“⼋宅法”即是“归藏法”的传承。其⼝诀为：
乾六天五祸绝延⽣，
坎五天⽣延绝祸六。
⾉六绝祸⽣延天五。
震延⽣祸绝五天六。
巽天五六祸⽣绝延。
离六五绝延祸天⽣，
坤天延绝⽣祸五六。
兑⽣祸延绝六五天。
此名“⼤游年歌决”，是根据⽂王⼋封⽅位图，按乾、坎、⾉、震、巽、离、坤、兑次序顺时针⽅向旋转。以门向为主，依次向⼋⽅⼋卦归藏所得的结果。
⼝诀中的数字和名词解释如下：
六，为六煞，⽂曲⽔星凶。
天，为天医，巨门⼟星吉。
五，为五⿁，廉贞⽕星凶。
祸，为祸害，禄存⼟星凶。
何为阴阳绝，为绝命，破军⾦星凶。
延，为延年，武曲⾦星吉。
⽣，为⽣⽓，贪狼⽊星吉。
伏，为伏位，辅弼⽊星，吉凶⽆定。
主吉则吉，主凶则凶。主之吉凶，以东四命居东四宅，西四命居西四宅，主吉；反之主凶。此实“归藏法”，分东西四宅者，只不过是吉凶判断的经验总结。合宅命者，归藏即得⽣⽓、天医、延年三吉；反之则得四凶也。
今⽤⽂王⼋卦⽅位图为坐标，归藏所得卦象及“⼤游年”判断纲要图⽰于此：
凡两卦归藏得乾三者为延年。乾健也，故为延年。
凡两卦归藏得坎三者为绝命。坎险也，故为绝命。坎为命。
凡两卦归藏为⾉三者为⽣⽓。⾉为少阳，位在冬春之交，万物将⽣未⽣之时，故为⽣⽓。
凡两卦归藏得震三为祸害。震为雷，为伤门，故为祸害。
凡两卦归藏得巽三为五⿁。巽为风⽆形，伤⼈五脏，其次五，故为五⿁。
凡两卦归藏得离三为六煞。离为⼽兵，为⽕，毁灭万物，其次六，故⽈六煞。
凡两卦归藏得坤三为伏位，为福德。坤为地，厚德载物，故为福德。坤为地主静不动，故⽈伏位。
凡两卦归藏得兑三为天医，兑为泽，为悦，泽万物悦万物，故为天医。
《说卦》中所⾔“天地定位，⼭泽通⽓”，明指乾坤⾉兑，为西四卦；“雷风相薄，⽔⽕不相射”为东四卦。东四卦与东四卦，西四卦与西四卦，⼋卦相错，归藏皆得四吉，即伏位、天医、延年、⽣⽓。如遇东四卦与西四卦，西四卦与东四卦，⼋卦相错，归藏皆得绝命、六煞、祸害、五⿁。因知分东分西，是出于
经验的总结，判断吉凶的捷径。
阳宅“⼋宅法”以门向⽅位卦为主，⽤主卦与⼋⽅卦相归藏，归藏所得，即可见⼋⽅吉凶如何。
⽤归藏定四柱中的命宫法：
四柱即⽣年，年、⽉、⽈、时⼲⽀，天⼲⽤天地数成卦，地⽀⽤地⽀配⼋卦，然后将⼲⽀全部归藏合为⼀个三画⼋卦，即为命宫。
天⼲：甲⼄丙丁戊已庚⾟壬癸
⼋卦：乾坤⾉兑坎离震巽乾坤
地⽀：⼦丑寅卯⾠已午未申⾣戌亥
⼋卦：坎⾉⾉震巽巽离坤坤兑乾乾
例如：甲⼦年，丙寅⽉，丁卯⽈，甲⾠时。
乾坎+⾉⾉+兑震+乾巽
归藏得巽三。巽属东四命，不宜住西四宅。