李白表达心情的诗大全
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一.李白表达心情的诗
  月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
  举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
  暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
  醒时同交饮，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
  李白这首诗形象地表达了他自己当时的苦闷心情，也集中反映了他的思想。在他的一生中，曾有过令他神往的长安生活，但更多的是仕途失意。
  因而，他的诗作中既表达出乐观入世的思想，又流露出消极出世的思想。想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也不到多少知音和伴侣。
  所以他经常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、彷徨。从他的诗里，我们可以听到一个孤独的灵魂在呐喊，这喊声里有对那个不合理的社会的抗议，也有对自由和解放的渴望，那股不行遏制的力气真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。
  开头两句“花间一壶酒，独酌无相亲”，已点出“独”字。爱喝酒的人一般是不喜爱独自一个人喝闷酒的，他们渴望有一二知己边聊边饮，把心里郁积的话倾诉出来。
  尤其是当美景良辰，月下花前，更盼望有亲近的伴侣和自己一起共享风景的美丽和酒味的醇香。李白写这首诗的时候正是这种心情，但是他有酒无亲，一肚子话无处可说，只好“举杯邀明月，对影成三人”，邀请明月和自己的身影为伴了。
  这两句是从陶渊明的《杂诗》中化出来的，陶诗说“欲言无予和，挥杯劝孤影。”不过那只是“两个人”，李白则邀了一个明月，所以是“对影成三人”了。
  然而明月是不会喝酒的，影子也只会地跟随着自己。“月既不解饮，影徒随我身”，结果还只能是自己一个人独酌。
  但是有这两个伴侣终究是好的，“暂伴月将影，行乐须及春”，暂且在月亮与身影的伴随下，
准时行乐吧！下面接着写歌舞行乐的情形：“我歌月徘徊；我舞影零乱。醒时同交饮，醉后各分散。”
  “月徘徊”是说月亮被我的歌声感动了，总在我身边徘徊着不愿离去。“影零乱”是说身影也在随着自己的身体做出各种不很法规的舞姿。
  这时，诗人和他们已达到感情交融的地步了。所以接下来说：“醒时同交饮，醉后各分散。”
  趁醒着的时候三人结交成好伴侣，醉后不免要各自分散了。但李白是舍不得和他们分散的，最终两句说：“永结无情游，相期缈云汉。”
  “无情”是不沾染世情的意思，“无情游”是超出于一般世俗关系的交游。李白认为这种摆脱了利害关系的交往，才是最纯净的最真诚的。
  他在人间不到这种友情，便只好和月亮和影子相约，盼望同他们永久结下无情之游，并在高高的天上相见。“云汉”，就是银河，这里泛指远离尘世的天界。
  这两句诗虽然表现了道家消极出世的思想，但李白的这种思想并不完全是消极的，就其对
社会上人与人之间庸俗关系的厌恶与否定而言，应当说是含有深刻的乐观意义的，也流露出乐观入世的思想。 这首诗虽然说“对影成三人”，主要还是寄情于明月。
  李白从小就喜爱明月，《古朗月行》说：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”
  在他那幼小的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。他经常借明月寄予自己的抱负，热切地追求她。
  《把酒问月》一开头就说：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不行得，月行却与人相随。”
  在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》这首诗里也说：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的憧憬。
  正由于他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯净，所以才对明月寄予了那么深厚的感情，以致连他的死也有传奇，说他是醉后入水中捉月而死的。明月又经常使李白回忆起他的家乡。
  青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山的月给他留下了深刻的印象。他写过一首《峨眉山月歌》，其中说“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，颇为人所传诵。
李白的长相思  他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》，是为一位四川和尚到长安去而写了送行的。诗里说他在三峡时 发现明月就想起峨眉，峨眉山月万里相随，陪伴他来到黄鹤楼；如今又遇到你这峨眉山来的客人，那轮峨眉山月肯定会送你到长安的；最终他盼望这位蜀僧“一振高名满帝都，归时还弄峨眉月”。