佛家爱情经典语录40句
1、佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
2、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
5、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
6、佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回
7、不管是小人物还是富贵子孙，要成功，都得眼睛看远一点，度量放大一点，脑子多想一点，然后怀六分恶毒，三分炎凉，还得给自己给子孙剩一分善心。
8、你还年轻，犯错误不用怕，只要耐得住寂寞，我相信没有谁是注定一辈子低眉顺眼的。
9、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
10、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
11、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
12、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
13、人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
14、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
15、爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜。
16、如果不是你，我现在肯定只能在绝望和恐惧中颤抖，发出痛苦的__。但是因为有了你，我，每天都可以梦想最美丽的离别。因为你拿整个生命来爱我，所以我的心获得了自由。我的生命正在慢慢地离开
我，好象沙子从沙漏中流走一样，我听到了那流逝的声音，但只要你还熟睡在我身旁，我就依然笑得出来。
17、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
18、爱，不在乎空间的距离，只关乎心灵的尺寸!
19、我们做一件事，爱一个人，总会有所期待，期待一种自己欢喜的结局。可现实有时很残酷，经常偏离预想的轨道，让我们在期望中失望。我们常常以为，结果是最重要的，可有时，它仅仅是事物的收尾方式罢了，我们更多的幸福与快乐，是点缀在我们前行的路上的，而在终点迎接我们的任何结果，我们都应坦然接受。
20、人生，等一朵花开，念一束花败。
21、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
22、缘起缘灭，莫强求。
23、一个人一生可能会爱上很多人，等你真正获得属于你的幸福之后，你就会明白，以前的伤痛其实是一种财富，它让你更好地把握和珍惜你爱的人。
24、不可说，不可说，一说就是错。
25、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。
26、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
27、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。
28、在这个世界上情爱有许多种，每个故事也都全然不同，世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物，它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦，还有爱情之中所有的痛，才会给你一场真正而又温暖的爱情。
29、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
30、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
31、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋，四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
32、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
33、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
34、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
35、佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”
36、凡夫的爱情，这个爱里面不*等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚？那个爱会变的，靠不住。
37、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰：“为何佛语录
人有善恶之分？”
38、佛曰：“寻自我。”问曰：“世间为何多苦恼？”
39、佛说当爱情离开请别在留恋当爱情走*请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
40、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。