新课标高中语文必修二第三单元知识点总结
第三单元 古代抒情散文
    文章摘要：高中语文必修2第三单元主要学习的是古代山水游记类散文，包含了《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》三篇课文。
    【编者按】人教版新课标高中语文必修2第三单元节选的是古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风光的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦；或抒发时不我待的忧思；或倾诉怀才不遇的愤懑……在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。
    阅读这类的文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。
    《兰亭集序》是东晋时期王羲之的散文，《赤壁赋》是宋代苏轼的散文，《游褒禅山记》是宋代王安石的散文。
8 兰亭集序
【课文简介】
    《兰亭集序》选自王羲之的《晋书.王羲之传》，这是一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。
一、字词语言
1、通假字
〔1〕悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面
〔2〕虽趣舍万殊 “趣”通“取”
〔3〕后之视今，亦由今之视昔 “由”同“犹”
2、古今异义
列坐其次
其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：①　次第较后；第二。②　次要的地位。
亦将有感于斯文
斯文
古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
或取诸怀抱
怀抱
古义：胸怀抱负。如：或取诸怀抱
今义： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。
引〔之〕以〔之〕为流觞曲水。
以为
古义：把……作为。如：引〔之〕以〔之〕为流觞曲水。
今义：认为。
所以游目骋怀
所以
古义：①表凭借，用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动〔限用于固定词组中做宾语〕。
俯仰一世
俯仰
古义：形容时间短暂。如：俯仰一世
今义：低头抬头
兰亭集序知识点
俯察品类之盛
品类
古义：物品，物类。指天地万物。如：俯察品类之盛
今义：物品的种类。
3、词类活用
A、形容词作名词
贤毕至 贤士
少长咸集 年轻人，年长的人。
B、形容词作动词
齐彭殇为妄作 看作相等。
C、名词作动词
映带左右 环绕
一觞一咏 喝酒
D、数词作动词
固知一死生为虚诞 看作一样。
E、动词的使动用法
所以游目骋怀 使……纵展 使……奔驰
犹不能不以之兴怀 使〔兴〕 即：使感慨产生
F、动词活用名词 足以极视听之娱 耳目
4、重要实词
〔一〕临
〔1〕未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
〔2〕把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
〔3〕临不测之渊，以为固：面对。
〔4〕故临崩寄臣以大事也：将要。
〔二〕一
〔1〕 一起。例：假设合一契
〔2〕 一样。例：其致一也
〔3〕 看作一样。例：固知一死生为虚诞。
〔4〕 一边……一边……。例：一觞一咏
〔三〕次
〔1〕列坐其次 旁边 水边
〔2〕又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎
〔3〕凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等
〔4〕余船以次俱进 次序
〔5〕太上不辱先，其次不辱身：下一等。
〔6〕陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”
〔四〕致
〔1〕所以兴怀，其致一也 情致
〔2〕假舆马者，非利足也，而致千里到达
〔3〕家贫，无从致书以观 得到
〔4〕此人可就见，不可屈致也招致
〔五〕修
〔1〕此地有崇山峻岭，茂林修竹高
〔2〕况修短随化，终期于尽长
〔3〕怠者不能修，而忌者畏人修学习 进步
〔4〕是故事修而谤兴，德高而毁来办好
〔5〕乃重修岳阳楼，增其旧制修建
〔6〕修守战之具 整治
〔六〕期
〔1〕况修短随化，终期于尽至 、及 ，注定
〔2〕不期修古，不法常可 期望、要求
〔3〕会天大雨，道不通，度已失期时间期限
〔4〕期〔jī 〕年之后 周、满
〔5〕君与家君期日中 约定
5、重要虚词
〔一〕之
〔1〕动词，往，到达。例：所之既倦。
〔2〕代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。
〔3〕结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。
〔4〕结助，定语标志。例：极视听之娱。
〔5〕音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初
6、特殊句式
a〕 判断句：死生亦大矣。
b〕 倒装句：会于会稽山阴之兰亭〔介宾短语：于+宾语 状语后置〕；不能喻之于怀〔状语后置〕；当其欣于所遇〔介词结构后置，状语后置〕；虽无丝竹管弦之盛〔定语后置〕；仰观宇宙之大，俯察品类之盛〔定语后置〕
c〕省略句：引〔之〕以为流觞曲水
d〕省介词“于” 映带〔于〕左右 悟言〔于〕一室之内
二、文学常识
1. 关于序、跋类文体
    放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。
    序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。
    序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写《新五代史教与学》，其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。
2.写作背景
    修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日〔魏以后始固定为三月三〕，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而
举行的一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。