《孔雀东南飞》知识点归纳
《孔雀东南飞》通假字
【终老不复取】取,通“娶”,娶妻
【箱帘六七十】帘,通“奁”,女子梳妆用的镜匣
【蒲苇纫如丝】纫,通“韧”,柔韧
【府吏见丁宁】“丁宁”通“吩咐”
【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”,日落
【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”,阴暗不明
【合葬华山傍】“傍”通“旁”,旁边
《孔雀东南飞》多义词辨析
【相】
1、相互:
何方圜之能周兮?夫孰异道而相安(屈原《离骚》)
贱妾留空房,相见常日稀
便利此月内,六合正相应
黄泉下相见,勿违今日言
枝枝相掩盖,叶叶相交通
仰头相向鸣,夜夜达五更
2、偏指一方,可译为“你”、“他”、“我”
便可白公姥,准时相遣归(我)
兰亭集序知识点 时时为劝慰,久久莫相忘(我)
初七及下九,玩耍莫相忘(我)
吾已失恩义,会不相从许(你)
不久当归还,还必相迎取(你)
誓不相隔卿,且暂还家去(你)
不久当还归,誓天不相负(你)
勤心养公姥,好自相扶将(她)
幸可广问讯,不得便相许(他,指县令的公子)
登即相许和,便可作婚姻(他,指太守的公子)
怅然遥相望,知是故人来(他,指府吏)
3、相貌,福相:
儿已薄禄相,幸复得此妇
【谢】
1、推辞,谢绝:
阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”
2、辞别:
往昔初阳岁,谢家来贵门
谢家事夫婿,中道还兄门
3、告知:
多谢后世人,戒之慎勿忘
【见】
1、观察,看到:
见渔人,乃大惊;问所从来(陶渊明《桃花源记》)
不见复关,泣涕涟涟(《诗经·氓》)
2、见面:
贱妾留空房,相见常日稀
黄泉下相见,勿违今日言
3、表示被动,相当于“被”:
转头向户里,渐见愁煎迫
4、放在动词前,表示对自己怎么样,可译为“我”
君既若见录,不久望君来
兰芝初还时,府吏见丁宁
【为】
1、做:
为坛而盟,祭以尉首(司马迁《史记·陈涉世家》)
时人伤之,为诗云尔
十七为君妇,心中常苦悲
遣丞为媒人,主薄通语言
时时为劝慰,久久莫相忘
中有双飞鸟,自名为鸳鸯
2、以为,认为,作为,成为:
医之好治不病以为功(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》)
晋太元中,武陵人捕鱼为业(陶渊明《桃花源记》)
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹(王羲之《兰亭集序》)
3、给,替,向:
缺乏为外人道也(陶渊明《桃花源记》)
慎勿为妇死,贵贱情何薄
阿母为汝求,便复在旦夕
4、是,存在:
宫中府中,俱为一体(诸葛亮《出师表》)
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作(王羲之《兰亭集序》)
非为织作迟,君家妇难为(后一个意思是“做”)
独其为文犹可识曰“花山”(王安石《游褒禅山记》)(此可引申译为“残留的”)
5、表示被动,多与“所”连用,可译为“被”:
此人一一为具言所闻,皆叹惋
为仲卿母所遣,自誓不嫁
【遣】
为仲卿母所遣(休,即女子被夫家赶回家,动词)
县令遣媒来(派,动词)
十七遣汝嫁(送,动词)
【施】
徒留无所遣(用,动词)
留待作遗遣(施舍,赠送,动词)
【复】
红罗复斗帐(双层的,夹层的,名词)
便复在旦夕(回答,答复,动词)
幸复得此妇(又,再,副词)
【会】
会不相从许(当,决,副词)
于今无会因(相当,聚会,动词)
【自】
我自不驱卿(本)
本自无教训(本)
自可断来信(即)
葳蕤自生光(自然)
自名秦罗敷/自名为鸳鸯(其)
好自相扶将(亲自)
物物各自异(助词,无义)
举止自专由/那得自任专/不图子自归(自己)
《孔雀东南飞》词类活用
1、名词的使动用法:
以此下心愿(下,受委屈)
2、名词用作状语:
孔雀东南飞(东南,向东南)
交广市鲑珍(交广,从交州、广州)
卿当日胜贵(日,一每天地)
3、形容词的使动用法:
足以荣汝身(荣,使……受到荣耀)
4、动词的使动用法:
逆以煎我怀(煎:动词的使动用法,使……像受煎熬一样)
5、形容词的意动用法:
便利此月内(利:形容词的意动用法,可译为:以……为最吉利)
《孔雀东南飞》词语古今异义
【汝岂得自由】
古义:自作主见
今义:不受约束
【共事二三年】
古义:共同生活
今义:一起工作
【可怜体无比】
古义:可爱
今义:值得怜悯
【感君区区怀】
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