浅析《简爱》的爱情观
摘要:《简爱》中的主人公简爱从小父母双亡，寄人篱下，一个充满了暴力而又恶劣的生活环境使她向往平等的生活和爱情。她的爱情观概括而言，就是自由、平等、尊严和真爱。所谓的真爱，不是着重外在条件或是物质条件，而是内在的心灵的相通。罗切斯特爱的是简爱的纯洁高尚的心灵，简爱爱他的优雅风度和渊博的知识，在感情上他们处在平等的位置。他们追求真爱，追求美好的心灵而为爱执着。他们都是平凡的人，他们精神契合，心灵相通，互相吸引，尊重，他们那不带有任何功利彩的爱情是伟大的！人，无论多么平凡多么伟大，都需要爱情，然而在当今这个物欲横流的社会里，怎样才能够不会为了金钱和地位而迷失了自己的爱情方向和人生轨迹?那么，简爱的爱情就深刻揭示了这个奥秘。关键词：爱情；尊严；平等；善良；真爱
一、简爱的生活轨迹和爱情变故
《简爱》中的主人公简爱从小父母双亡，寄人篱下，在一个充满了暴力而又恶劣的环境下生活。他的表哥打骂她，她的表欺负她，她的舅妈虐待她，这样的日子使她向往自由平等的生活。同时这样的生存环境也是对她的尊严的严重考验和无情摧残。她反抗过，她斗争过，尽管她费尽全力地想改变这样的环境，但是一切都是徒劳！最后她无奈得发出了“不公平啊！不公平！”的几乎绝望的吼声。寄居生活还是没有任何改变，她只有压抑自己的情感，痛苦而无奈地一日复一日地活下去，不知不觉地度过了十年被轻视被虐待的生活。
后来，简爱被舅妈遗弃后，又被送到洛伍德学校。由于她那“不老实”的性格和古怪的脾气，老师们不喜欢她，也不允许其他的人接近她，因此她几乎没有朋友，但是，幸运的是，简爱遇到了伙伴海伦和老师谭波尔小。正是她们让简爱感受到友爱、平等、勇敢、信任和鼓励；她们让简爱从不幸的遭遇和种种负面情绪中解脱出来，拥有了明智的思考和宽恕的美德，更让简爱学会了如何自尊、热烈、深情、无私地去爱。
好景不长，在那里简爱唯一的朋友海伦因受不住折磨和病痛而死去，她悲伤，难过，寂寞，无助……于是她变得越来越坚强和叛逆。痛苦的童年结束之后，简爱就在洛伍德学校当了一名普通的教师。海伦的离去和谭波尔小的出嫁，使她决心摆脱受了八年的压抑的地方。十八岁时简爱作出了重大的决定离开洛伍德学校。
于是，简爱在洛伍德当了两年的教师之后，她渴望离开，她这时唯一的希望是成为一名家庭教师。最后终于离开了洛伍德学校，成为了桑菲尔德府的一名家庭教师。实现了她人生的第一步理想，即是到一个充满希望和激动的天地生活，迎接新的挑战。在桑菲尔德府，简爱作为一名家庭教师，她自尊、自强、自立、自重。
一直以来，不公平的现实迫使她全心追求平等与自由，追求光明的，圣洁的，美好的爱情和生活。现实培养了简爱无限的信心和坚强不屈的叛逆的性格。简爱是一个不漂亮，没有金钱没有地位的平凡女人，
但是她善良、朴实、纯洁、高尚的品质，她平凡中透露着不平凡的气质。因此她获得了身边的人的尊敬，感染这身边的人，同时，身边的人也喜欢她，关心她。
桑菲尔德府使简爱感受到“这儿有想象中的完美无缺的家庭安乐气氛”。不言而喻，正是她那可贵的人格魅力和那种叛逆的精神征服了一开始有些轻视她的主人罗切斯特，而简爱也被罗切斯特的优雅风度和渊博的知识所吸引，他们相爱了。一切都顺理成章地发展下去，他们订婚了。真心相爱的人过了一段幸福而快乐的生活终于决定步入婚姻的殿堂。
生活需要爱
可就在结婚之际，简爱知道了罗切斯特原来早有妻子，虽然是一个精神病人，但是毕竟还存在。她的自尊使她离开了桑菲尔德府，她的自尊不能容忍被自己心爱的人欺骗，于是她毫不犹豫地选择了离开，离开了桑菲尔德，离开了心爱的罗切斯特。
后来遇到了传教士圣约翰，他长相英俊，知识渊博，立志献身于圣教。他一度想把简爱作为上帝的服务工具，于是向她求婚。虽然简爱佩服他的献身精神，感激他的关心和照顾，但是他们有着截然不同的爱情观。圣约翰认为工作高于一切，甚至高于自己的生命和爱情。在他
的世界里，可以这样说“生命诚可贵，爱情价更高，若为‘传教’故，二者皆可抛!”可是在简爱的心里，爱是发自内心的，婚姻是以爱情为基础的；不能因为工作失去爱情，相反，是为了爱情才工作。还有，简爱根本不爱圣约翰，她瞧不起圣约翰的爱情观；也完全接受不了这样的爱情和婚姻，她断然拒绝了他的求
婚。
简爱心爱的人是罗切斯特，她一直都在思念着他。后来，一方面简爱梦到罗切斯特在呼唤她，也许是相爱的人拥有心灵感应吧，另一方面，简爱知道了她走后所发生的一切。她又回到了那个庄园，用“物是人非”来形容眼前的一切都不恰当了，庄园毁了，疯女人被烧死了，罗切斯特严重残废了，甚至不可以自己照顾自己。他失去了以前的所有优势，几乎是一无所有了。但是简爱不在乎这些，只要罗切斯特还爱她，她还爱罗切斯特，就已经足够了，她坚决地留在了他的身边。于是“有情人终成眷属”，他们结婚了，简爱欣然地当起了妻子和护士，照顾着丈夫罗切斯特。
婚后两年，简爱和罗切斯特不仅有了自己的孩子，而且罗切斯特的一只眼睛还恢复了视力。从此，在他们的不懈努力和上帝的庇佑之下两个人过着幸福美满的生活。
二、简爱的平凡而伟大的爱情体现
（一）简爱渴望爱，从不乞求爱
简爱敢于冲破等级社会的束缚和打破陈旧的社会观念，堂堂正正地去爱，坦坦荡荡地去追求真爱。可以毫不夸张地说，简爱的爱情观是非常明确和超前的。在十九世纪的那个年代，罗切斯特和简爱是主仆关系；当简爱发现自己爱上了主人之后，她没有逃避，没有自卑，因为她坚信人在精神上是平等的。按当
时社会等级制度而言，一个贫穷而低下的家庭教师爱上一个上流社会的人物是一种奢望，是不可理喻的。然而她却选择了继续爱，这是在向当时社会的陋习和偏见提出大胆的挑战。按常理来讲，这样的行为所得到的结果除了被嘲笑就是遭受侮辱。可是，这不是关键，也不是什么“拦路虎”。
就简爱而言，爱情的中心在于彼此的平等。她渴望爱，但是从来不会乞求爱，也绝不会因为爱情的来之不易而委曲求全。
正如，罗切斯特用假装娶英格拉姆小来试探简爱时，简爱的回答让罗切斯特这个强悍的男人不得不另眼看待眼前的小女子。简爱的那震撼人心的宣言是这样说的：“你以为我会留下来，成为你无足轻重的人吗？你以为我是一架自动的机器吗?一架没有感情的机器吗?能够容忍别人把一口面包从我的嘴里抢走，把一滴生命之水从我的杯子里泼掉吗？难道就因为我穷，卑微，不美，矮小，就没有灵魂，没有心肠了吗？你不是想错了吗？我的灵魂和你的一样，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上天赐我一点姿和充足的财富，我会使你同我现在一样难舍难分，我现在跟你说话的并不是我的习俗，惯例，甚至不是通过凡体肉身，而是我的灵魂在和你的灵魂在对话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的脚跟前，彼此平等……因为我们是平等的!”
最后，罗切斯特承认:“本来如此，我们是平等的。”
在简爱看来，婚姻的基础只能是爱情，真正的爱情也不取决于外在的条件，所以她能够冲破门第，财产，
资历等，追求男女双方精神的契合和心灵的沟通。在金钱方面，简爱根本不在乎。当罗切斯特给她置结婚穿的衣服时，简爱说:“哦！先生，别去管它什么珍宝!我不喜欢听人家提到它。给简爱珍宝，听上去不自然而且怪怪的，我宁可不要，我是你的，不美的教徒似的家庭教师。我要你的一半田产有什么用途呢？你以为我是一个放的犹太人吗，想在田地上一个好的投资吗?我宁可要你完全跟我推心置腹的。我只想要一颗舒坦的心，先生，一颗没有被大量恩惠压倒的心。
简爱不在乎罗切斯特能给她买多少礼物和多少漂亮的东西，更没有把他当作跨入上流社会的阶梯。作为未婚妻的她依然保持独立的人格和清醒的自我。拒绝接受未婚夫的奢侈礼物，并且还要继续履行家庭教师的职责，可见，她追求的不是物质的财富，而是真正意义上的纯
洁的爱情。她不想成为罗切斯特的附属品，渴望用诚实的劳动自食其力，以保持人格和经济上的独立。
(二）简爱追求爱，爱得有尊严
罗切斯特选择了简爱，可以说，并不是只有外表美丽的女人才能让男人倾倒。一个有人格魅力、有尊严的女性同样可以让男人折服、让男人拜倒在她的石榴裙下！
当简爱的婚礼被制止时，在非常强大的爱情的包围下，在美好生活的诱惑下，简爱没有矛盾，没有徘徊，她选择了离开。简爱告诉罗切斯特,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。
罗切斯特不要简爱离开，他说:“这种违法并不伤害任何人，因为你既然没有亲戚又没有熟人，不用担心我们同住会触怒他们。”简爱说:“先生，你的妻子还活着，这是你今天早上承认的事实。要是我像你希望的那样跟你住在一起，那么我就成了你的情人。不，我不要这样。这样就是诡辩，就是虚伪。我得离开桑菲尔德，我得一辈子离开你。我要在陌生的脸和陌生的环境中开始一种全新的生活。我关心自己，我越是没有朋友，越是孤独，越是没有支持，我就越尊重自己。”
简爱果断地离开了罗切斯特：“我不是鸟；没有罗网捕捉我；我是个独立意志的自由人；我现在就要用我的独立意志离开你。”是的，简爱的内心受到了伤害，也许这是一个善意的欺骗，但是，简爱的自尊心受到了戏弄。几乎没有人能够承受自己心爱的人的欺骗，简爱也不例外，她不能容忍自己最亲密最信任的罗切斯特欺骗她，她不允许自己留下来。
尽管简爱深爱着罗切斯特，但是她仍然不愿意留下来作为别人眼中的“”。这样的举动在一个多世纪前，对于简爱这样一个没有地位和金钱的平凡女子，是多么的难能可贵和惊世骇俗啊!也许很多人都认为简爱的离开太傻了，她放弃了优越的物质条件，甚至是刻骨铭心的爱情真是不值得。可是，在简爱眼里，金钱也好，地位也好，优越的生活也好，刻骨铭心的爱