自由高一话题作文1000字5篇
如果可以，吾愿做一朵云，没有生命，但不接近城市喧嚣，在天空自由飘荡;如果可以，吾愿做一头鹰，用尖尖的嘴搏击长空，尽情地翻飞翱翔。下面一起来看看小编为大家整理的自由高一作文1000字，欢迎阅读，仅供参考。
自由高一作文1000字1
自由，似乎是很多人一直都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由?
有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更体现在精神层面。我对自由的寻就从书中开始……
自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅是爱情，更是敢于突破自身和困境，寻那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们
或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中，一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻爱，寻自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的希望，他们通过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在这里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻是《神曲》的主题，自由则是它寻的目的。原来自由是要被寻和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅给予了他人自由，也给予了自己自由。
如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》曾经为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄;每个人都可以做自己想做的事，去追求心灵、
自由作文精神上的自由。但“敬人易，则爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，达到真正的自由。
所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。
自由高一作文1000字2
前几天在看《中国文人非正常死亡实录》时，里面提到了很多文人自杀的情况，不知是哪位哲人说过类似的话，人最大的自由莫过于可以自主得选择结束自己的生命，在肉体上将自己消灭，结束一切的尘世痛苦都结束掉。然而自杀真得就是最大的自由了吗，真正的自由又是什么呢。
存在主义哲学的大师萨特说过如此经典的一句话：“人生而自由”，而这种自由是因为人的存
在而存在的，人不是存在以后而变成自由的，是作为一个存在者就是拥有了思想上的自由。而这种人类的自由先于人的本质而存在，并使人的本质成为可能。人的最大自由莫过于天马行空般的`思想自由，在内在世界里，每个人相对于自己来说就是唯一的君主。而叔本华对这一内在世界的自由的诠释就更为精妙了，他认为生存环境只不过是对我们产生一种间接影响，每一个人的心灵也不全合乎他周围的环境。各人都活在他自己的心灵世界中，至于所处的世界如何，主要在我们以什么方式来看待。他的这一观点固然揭示了人在自己的内在世界是独立而自由的，但是他并没有真正指出人在这一自由过程中仍然是受到限制的。
心学的开宗祖师陆象山曾说过一句偏激的话“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，也同样在说明一个人在内在世界的相对自由。诚然，内在世界的确是相对自由的，人们无法去干涉他人思想上漫无边际的翱翔，就这点来说，思想是的自由是最纯粹的，也是最彻底的。然而，我们在内在世界的思考真得是自由自在不受任何拘束的吗。
我们的内在世界是随着我们肉体的诞生而即为存在的，但这只是前意识的部分，真正形成完备的内在世界仍是外在客观世界作用下逐步完成的。所以，人的内在世界同样是客观世
界的产物，人在这个完全属于私人的空间里活动也是一种社会实践，因为人的内在世界同样也具有社会性以及客观性。社会形成的公共道德和礼仪规则在人的内在世界同样起着制约作用，尽管思考自由，但我们总会不自主得在这个世俗固定的传统思维钳制下进行思考。即使有越矩的思考出现，而公德礼仪的那杆尺就会自动亮了出来，对其不正当，不符合规范的思考进行限制与约束。人在这一过程中只是一种相对的自由，但不是绝对的自由。
真正的自由肯定是在于意识之中的，而这种定义也肯定是唯心的。然而选择怎样思考是自由，这种选择同样也是责任。我们生活在这个尘世就注定我们要烙上强烈的社会属性，集体属性，这就要求我们对客观进行思考判断归纳的时候有相同分量的责任感。真正的自由不是外在于人的目标，而是人通过自身对这世界的分析认识后意识的内在结构。它既是唯心的，同时也是唯物的。心外无理，心外无物，心外无事，只是片面强调了自身主观能动性的重要作用，然而知行仍须并用，与对客观世界的了解共同主宰内在世界，那么，这时所进行的思考才是真正的自由。
自由高一作文1000字3
在我的世界里，我从不喜欢被人束缚，我喜欢自由自在的，没有束缚的生活。每一次看到鸟儿飞过，我总在想：什么时候我才能像它们一样自由自在的在属于自己的世界里翱翔?什么时候能在自己的世界里坚强的成长?
可是我不能，我知道自己从出生的那一刻起，就意味着，以后的这个家要有我承担，父母的生活起居就要由我来照顾，可是……谁又懂得一位小女孩内心的渴望?
记得上初中的时候，不管是寒假还是暑假，我只能眼巴巴的看着自己身边的同学或朋友去打暑期工，而自己却只能闷闷不乐的在家做家务，在镇里替爸妈干活。直到初三的结束，或许由于内心的渴望而使我与父母闹起了矛盾。
我天天吵着去打工，可爸妈却限制我出家门口。每一次我生气吵着不去帮他们干活时，爸妈总会说：“你这么大了，你若不去帮忙，父母又老了，是不是要全家‘吃西北风’你才高兴啊?”爸妈说也说过，骂也骂过我，可我就是不想再父母的“怀抱”中成长，我想去闯一下世界。
听见父母叹气的声音，我觉得好难过，我哭了，看见父母那越长越多的白头发，我妥协了，我不想看见父母难过，我努力的把自己心中那渴望自由、渴望去闯一闯的焰火熄灭。
爸妈劝导我说：“只要你有那份努力拼搏的心，以后读完书不愁不到机会去闯。”可是，我还是有点不甘心，或许我是错的，父母那么辛苦养育我，我是应该帮他们干活，帮他们分担的。但我还是希望自己能出去闯，能自由地去接受困难与挑战，在实践中不断提升自己的能力，在实践中不断地克服困难，直至成功。
我喜欢学好多好多的东西，我喜欢学厨艺、喜欢学书法、喜欢学设计等等。同时也是因为我想不断地充实自己，但因为家庭条件的限制，我不得不放弃这些而选择语文、数学、英语……
如果可以，我宁愿做一只鸟儿在天空中自由的飞翔;如果可以，我宁愿做一条水中鱼，自由自在的在水里嬉戏;如果可以，我宁愿做一棵小草，自由自在的生长在蓝天之下。
很多人都问我：“你真的没有自由吗?”其实我有，但我所希望的是心中那片自由。
内心渴望自由的火焰已越来越高，就像小苗越长越大，逐梦之心也越来越强，我相信，我是一只小鸟，不是因为我不会飞行，而是因为我没有飞到最高点。
自由高一作文1000字4
都说“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”可见，在人们眼中，自由，是极重要的。甚至于对很多人而言，自由是值得他们穷其一生追求的目标。但是，自由于这些人而言又代表着什么呢?或者说自由了，这些对自由极度向往的人又能做些什么呢?我不知道。因为自由的概念，对于每个人都是不同的。
然而，几乎所有人的概念都可见一条，即：可以不受受缚的去做自己想做的。也有很多人对我说：现在多努力，将来就有多自由。那么，我在之前，那么多人努力了，他们自由了吗?他们的自由又是什么呢?于是，回首望去，看历史的画卷缓缓展开。
或许是狂人狂语，却见得字里行间皆是自由。盘古不愿被束缚在混沌之气中，于是，一斧分天地，而后用尽气力，只为自由的天地更加广阔。中华大地上不同的小部落合并、统一，为了能走的更远，而不是束缚在那小部落里小小的一方天地。也许有人会认为这么说未免太过勉强，但在我看来，分分合合的历史中，为了自由，所以征战;为了自由，所以反抗。更有甚者，如秦始皇，渡湘水不成，归罪湘君女神，令人伐树，以示惩罚。虽然，如今看来，如此愚昧，如此霸道，但无疑，他不愿受自然的禁锢，他要乾纲独断的自由，连自然都不得忤逆。为了自由，人们不断的让自己变强，于是，分分合合，历史发展着，进步着，所以这是人类发展史，也可以说，这是人类对自由的追求史。
追求自由固然很好，但历史中为了自由而疯狂的人也很多，如秦始皇，为了更大的统治自由去征战，而这么做本身就是过度的自由，因为这是他一个人的意愿，却引的举国不安。于是陈胜吴广揭竿而起，豪不犹豫，因为没有留恋了，自由已被夺走。于是，的帝国，三世而亡。于那君王，却是悔之晚矣，恨不能早悟老子无为之言。可见，过度的自由会使人反受其害。
历史的长河中，有风光一时的弄潮者，也有事了拂衣去，深藏功与名的隐士们，他们选择了山野，而不是大多数人选择的庙堂。因为大多数人都喜欢追求权力的自由，只是忘却了，他们付出了自己的自由，纵使吃喝不再愁，却再没有曾经的快乐，因为渴望的不断膨涨，他们已忘初心，欲望成了他们的全部，纵使可以放自己自由，他们又怎么舍得呢，就象金笼里的金丝雀，即使钥匙就在身边，大可以归去，却深怕别人将自己捉出，急于隐藏钥匙的存在。但当其想要离去，却再难离开，如洪武年间的大将徐达，一世英名，却不得不喝下一碗鲤鱼羹;如清朝名臣张廷玉，为归隐山林，几近失去所有荣誉;又如拿破仑，曾经教堂抢夺皇冠，最后却孤身一人，一杯咖啡也得不到。这才惘然，原来当初只是为了追求自由所以追求自由而已。