《自相矛盾》教学设计（详细版）
一、谈话导入：
孩子们，今天由我这个新朋友来给你们上课，你们高兴吗？是啊，有朋自远方来，不亦说乎？在这么多老师面前上课，你们紧张吗？（1我也紧张2老师紧张），可是人说：三人行，必有我师焉。有这么多的老师来帮助我们共同提高，是不是又是一件非常快乐的事呢？（1所以，孩子们，放松一下，高兴起来！2这么一想，我就又不紧张了）我们现在开始上课，上课！
在刚才的课前交流中，有两句话和我们现代语言不一样，同学们听出来了吗？（PPT：有朋自远方来，不亦说乎？三人行，必有我师焉。）这是古人写文章用的语言，叫做文言，用文言写成的文章，叫文言文。初次见面，老师用文言向同学们介绍你会用这样的方式介绍你吗？试一下，你是？你呢？你呢？老师再教给你们一句文言，“我是……”用文言表达是“吾乃……”听过吗？用文言给你的同桌介绍一下你自己。同学们集体来给老师介绍一下自己，“吾乃……”自己介绍自己，预备起。怎么样，这种文言说起来很有意思吧，今天，我们就来学习一篇写于两千多年前的文言文，齐读课题。
韩非子寓言二、解释课题，教学生字：
1、虽是两千多年前的文章，但我们还是能看懂一些的，出示“矛”字，同学们知道矛是什么吗？（古代一种兵器）想看一下它是什么样子吗？出示矛的图片。你能看着图片用简单的语言介绍一下矛吗？
2、“盾”，谁来读。书写时应注意什么呢？第一笔和第二笔分别是横
撇和竖撇，横撇写的时候就候要稍微横一点。盾是什么样的呢？出示图片，这是古代战争中常用的一种防御性武器，它主要是用木质或铁质材料制成的，用来挡住敌人刀、箭、矛等武器的攻击的，和“矛”正好是对立得，矛是用来攻击敌人的，而盾是用来防御得，所以这两种武器在战场上都能用到。这就是古代战士在战场上用矛和盾作战的场景。
3、现在就请你们拿出生字本，写下矛和盾两个字，老师请两位同学上黑板写，黑板上贴上田字格。提示：字要写得舒展，笔画要正确。
三、教学课文：
1、楚国的集市上，一堆人围在一起，究竟在干什么呢?读一读。看你能不能看出来。（生交流）
2、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。有个特别难的字：鬻。指名读。什么意思：“卖”，你是怎么知道的？嗯，看注释也是我们学好文言文的一种好方法。
它在本课还有一个同音字，谁能到？（誉）你能给老师描述一下它怎样写吗？生描述，教师板书。你觉得“誉”是什么意思？（夸耀，有吹嘘之意）。
誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。你读懂了这句话的意思，知道楚人在夸自己的盾非常坚固。(板书：盾——莫能陷) 谁来当当楚人，夸夸这面坚固无比的盾?你来。看来你是初次经商，还没有体会到商人的心情，夸的还不够。谁来帮帮他，应该读出夸耀的语气，你试试。你再来试试!有进步!谁再来！觉得他会做怎样的动作？嗯，这
是“誉其盾”，
3、然后又“誉其矛”曰：（指名一生读）“吾矛之利，于物莫不陷也”。楚人夸耀他的矛锋利无比。(板书：矛——无不陷)谁来读读这句话，夸夸他的矛？
（ppt）吾盾之坚，物莫能陷也。你觉得他在说这句话的时候应该是怎样的语气（夸赞、吹牛）来，你学一学他的语气来读一读。叫几个学生来读。你知道这个楚国人在说什么吗？你
4、楚人的一番吆喝吸引了不少的围观者，听了楚人的吆喝，有没有人买呢?你从书上哪个地方知道的?说说你对（或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”）这句话的理解。“陷”，刺破，穿透、刺穿。
5、楚国人被这么一问，有什么反应呢?（其人弗能应也。）你觉得“弗”是什么意思？（不）能用一个词来形容一下此时的楚人吗?(尴尬、窘迫、吃惊、难堪、张口结舌、目瞪口呆。)大家积累的词语可真多!老师这里还有几个看合适吗?(哑口无言、瞠目结舌、无地自容、面红耳赤、无言以对、洋相百出、呆若木鸡。)
四、领悟寓意
1、楚国人的买卖还能做下去吗?谁来告诉他错在什麽地方了?说话、做事前后抵触，说话不讲逻辑，真厉害，一下子点出要害。用四个字概括就是(自相矛盾)。
2、楚国人回到家是百思不得其解，假如你是他的好友，怎样劝他改正错误呢?是啊，说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。看来你真是一个值得交的朋友，劝人实实在在。
听了大家的解释，老师明白了这则寓言就是告诉我们说话做事要实事求是，不能前后抵触，自相矛盾。
五、熟读成诵
1、古人的文章是竖着写的，出示竖版课文，学生试读；
古人写文章是没有标点符号的，去掉标点符号，学生读；
古人的字是用毛笔写的，出示毛笔草体字，学生读。
看来同学们已经熟读成诵了。
2、能演出来吗？三人一组演一演。学生练习，上台展示。换用现代语言来推销我的盾是盾中得精品，
我的矛是矛中最好的品种。大家快来买啊（吆喝着）掌声送给他们，谢谢他们带我们进入这热闹的集市。
六、拓展阅读、激发兴趣：
这则有意思的寓言故事出自《韩非子·难一》;“守株待兔”，出自《韩非子·五蠹我们来认识一下韩非子：韩非子（别名：韩子、韩非，约公元前280年-公元前233年），战国时期韩国新郑（今河南省新郑市）人，韩桓惠王之子，荀子学生，李斯同学，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非深爱韩国，但不被韩王重视。入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱，后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》，他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。像《守株待兔》《郑人买履》《滥竽充数》这些寓言故事都来自韩非子的著作，有兴趣的同学下去可以试读一下，结合注释，相信同学们能看懂。我们不妨现在就来看上一则。
郑人买履
郑人有欲买履者（一些书上写，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
谁能按照你的理解来讲讲这个故事：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”（太死板了）
课下，大家搜集来读读，背背，相信你一定会爱上文言文。
七、布置作业
生活中还有那些自相矛盾的故事，把事情记下来，编成一个故事。
叫“新编自相矛盾”。