韩非子寓言五年级上册小古文

卷首语
古诗词是中华文化之瑰宝，三千年来我国诗人辈出，佳作如林。古往今来，诗文来源于生活而
且高于生活，这些大家熟悉的事物与我们每个人的生活息息相关，其中也常常寄托着人间真情彰显着高洁的品格。《诗经》里的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，那雨雪，飘洒的是一种怀念故国的哀伤。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这飞雪，绽放的是边塞诗人内心的豪情。“梅花雪月本三清，雪白梅香月更明”，这梅香雪月又寄寓着一位女子多么清纯美好的心灵！
这些优美的名人佳句，往往以简洁明了的词语表现丰富多彩、深邃的意境，给人以美的享受。相信孩子们愿乘着这不尽的长风，怀一颗求知的心，远远地去赴这诗意的约会。诵读古诗词对提高学生的人文素养有独特的效果。古诗词的诵读可以促进学生动脑，也可以促进学生动口；其精妙的用语、精炼的表达、深远的涵义和奇妙的想象都能促使学生感悟、吸收、内化人文精神。

1. 《歧路亡羊》……………选自《列子·说符》【P1】
2. 《教学相长》……………选自《礼记·学记》【P2】
3. 《杞人忧天》……………选自《列子·天瑞》【P2】
4. 《画蛇添足》……………选自《战国策·齐策二》【P4】
5. 《狐假虎威》……………选自《战国策·楚策一》【P6】
6. 《曾子杀猪》……………选自《韩非子》【P7】
7. 《诗经•郑风•子衿》……选自《诗经》【P8】
8. 《诗经•魏风•伐檀》……选自《诗经》【P9】
       

（一）歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
【译文】
杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经率领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“哎，丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢？”邻居回答说：“岔路太多了。”追羊的人回来后，杨子问邻居：“到羊了吗？”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢？”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”杨子听了，心里难过，改变了脸，很长时间不说话，整天没有笑容。
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《歧路亡羊》是一则寓言，出自《列子·说符篇》。这则寓言在结构上采取了寓言套寓言的复
合寓言的方法，从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事，引出两个寓言，一个是三兄弟同学儒术领会却完全不同，另一个是众多人学泅水近半数人溺死，最后进行评论。全文揭示了一个道理：事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途，后果严重。

（二）教学相长
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？
【译文】
即使有美味的菜肴，不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙。因此，通过学习然后知道自己有不足的地方，通过教然后知道自己有困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能够督促自己进一步学习；知道自己有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教
别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
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教学相长是教与学相辅相成。《兑命》曰‘学，学半’者，上学为教，音效；下学者谓习也，谓学习也。言教人乃是益己学之半也。”原意是就教师自身的教与学而言。后引申为师生之间相互促进：一方面教师的教导使学生得到发展；另一方面学生提出问题和要求，又促使教师继续学习，不断进步。