韩非子寓言《韩非子》读后感800字
如果要说一部代表先秦法家思想的著作，我认为非《韩非子》莫属了。《韩非子》是一部提倡法治权谋，宣扬君主独裁的法家思想代表作。构思精巧，描述非常生动，善于用朴实且风趣的语言阐述深刻的道理，给我留下了深刻的印象。
“君无术那么弊于上，臣无法那么乱于下，此不可以一无，皆帝王之具也〞，这就是韩非主要思想高度概括，一个国家要繁荣，君王就得遵循法治、权术和权势的法治思想。韩非也是历史上第一个提出“刑不避大夫，赏不遗匹夫〞的主张，在《韩非子》中的《定法》、《难势》等篇幅中都有体现。这就是告诉我们，法治制度下人人平等，不论你是平民百姓还是皇亲国戚，也就是常常听到的“王子犯法与庶民同罪〞的概念，这是能使国家的根本政策。这个主张对于后世历朝历代法治制度的建立产生了深远的影响。对于治国之道的人的条件，韩非在《孤愤》中也给与了论述，“智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。〞同时他还对所谓“重臣〞给与了解释并且论述了当他们掌握大权后产生的严重后果，这一论也受到了历史无数事实的论证。
韩非的哲学思想遵从老子的思想，是早期朴素唯物主义的代表。其中最具代表的就是他“道理相应〞的唯物主义思想，在《解老》和《喻老》通过“矛盾〞的论证。就是我们很熟悉的矛与盾的寓言故事就是出自《韩非子》，这个有趣的小故事生动形象的阐述了事物的两面性的辩证思维。韩非的有些政治方面的主张是与
儒家、墨家相悖的，所以他批判孔孟和墨子。他主张依法治国，而且要用重典，他认为罪行不论轻重，只有重刑罚才能减少犯罪。很显然是为封建统治阶级效劳的，这是要稳固国家的权威，但是他没有想过这样做却得不到民心，有违“得民心者得天下〞。韩非这些政治主张在《显学、《六反》中都有集中体现。
我们有很多非常熟悉的成语典故都出自《韩非子》，如之前列举的“自相矛盾〞，还有“守株待兔〞、“滥竽充数〞等，都是富含深刻寓意的成语故事。
这么看来，我们从小在无形中就受到了法家的哲学思想的熏陶了。