24寓言四则
知识
1．作者简介。
伊索（约公元前6世纪）， 作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《 》。
《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相 （？—前235）集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的 家人物，郑国人。
2．主旨归纳。
《赫尔墨斯和雕像者》：本文通过记叙自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《穿井得一人》：这则寓言告诫人们：对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。
《杞人忧天》：文章通过杞人忧天的故事，讽刺了那种害怕不可能的灾祸、徒然自扰的庸人，告诫人们不要毫无根据地忧虑和担心。
3．知识链接。
寓 言
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的一种文学体裁。寓言一般篇幅比较短小，语言精辟简练，结构简单，极富表现力；多用借喻手法，使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现出来。西方著名的寓言有古希腊的《 》等。我国春秋战国时期就已经盛行寓言，其中有不少保留在《 》《 》等著作中。
参考答案
1．古希腊 伊索寓言 吕不韦 道
3．伊索寓言 庄子 韩非子
重点
1．试简要分析《赫耳墨斯与雕像者》中的“三问”。
第一问：赫耳墨斯的第一次“问”颇费心机，并且是有备而来。他化作凡人，而不是直接进店询问；并且先问众神之王宙斯的雕像的价格，而不是先问一个普通的神的雕像的价格，更不是直接间自己的雕像的价格。这种曲折的“问”恰恰摹写出赫耳墨斯的虚荣、自负。化作凡人避免了直接问价不合己意被人认出的尴尬，先问众神之王的雕像的价格更可看出其争锋主神的盲目自信。
第二问：“赫耳墨斯又笑着问道”，这个“笑”表现了赫耳墨斯的轻慢窃喜之情：宙斯雕像的价格不过尔尔，自己的雕像的价格肯定能超过他。接下来问赫拉的雕像的价格更是颇具野心：众神之王的雕像的价格不过一个银元，那么赫拉的雕像的价格应该也不会高。一个“笑”字将赫耳墨斯的虚荣自负之心暴露无遗。
第三问：与前两问相比，“这个值多少钱？”增加了“这个”两字，郑重之意味全出。前面的两问是这一问的铺垫，因此，这一问不仅增加了“这个”，还在“问”之前增加了细致的心理描写——“想”的内容。这种郑重中蕴含着赫耳墨斯呼之欲出的自我期许：我的雕像的价格肯定比宙斯他们的雕像的价格高得多！
2．《赫尔墨斯和雕像者》中的人物形象有什么特点？
文章语言生动简洁，以叙述为主，通过赫耳墨斯和雕像者之间的三问三答表现了赫耳墨斯爱慕虚荣、自以为是、自命不凡的性格。人物形象鲜明，情节跌宕起伏，耐人寻味。
3．《赫尔墨斯和雕像者》达到了怎样的讽刺效果？
赫耳墨斯认为自己身为神使，又是商人的庇护神，身价一定会比别的神高，不料其雕像却被雕像者当作“添头”白送。雕像者的回答，点明自命不凡、妄自尊大的赫耳墨斯在他人眼里只是个一文不值的“添头”，这种讽刺可谓绝妙至极。
4．《蚊子和狮子》中蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
蚊子的“挑战宣言”貌似狂言，实际上包含了智慧。蚊子以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在对敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。这启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
5．《蚊子和狮子》一文主要运用了什么表现手法？
文章运用拟人的修辞手法，赋予动物人的情感和性格特征，用动物之间的关系来比喻人与人之间的关系。显得生动形象。如文中将蚊子的叫声说成是“吹起喇叭”“唱着凯歌”，形象生动地写出了蚊子在战胜狮子之后的得意忘形之态。
6．《蚊子和狮子》一文蕴含了什么深刻道理？
文章所描写的蚊子与狮子的“战斗”过程和蚊子被蜘蛛网粘住的情境，合情合理，符合自然界的规律，以此来讽喻社会现象，毫无牵强之感。蚊子战胜了狮子，得胜后忘乎所以，最终被蜘蛛消灭，寓意深刻，引人深思。
7．《穿井得一人》中的讹传是怎样造成的？
造成讹传的原因有很多：①丁氏的表述不够清楚，容易让人产生误会；②“有闻而传之者”未经调查分析，就根据自己的理解将消息传播出去；③“国人”似乎也乐于接受这样离奇的传闻，于是越传越广。
8．《杞人忧天》中杞人为何会有“忧天地崩坠”的可笑想法？
杞人会有如此可笑的想法，主要是缺乏起码的常识和经验。他把天看作一块大石板一样的物质，因而担心它会碎裂崩塌；他又忽视了祖祖辈辈的生活经验，为了一件从未发生的事而忧心。既无常识又忽略生活经验，杞人便因担忧“天地崩坠”而“废寝食”了。
9．如何看待《杞人忧天》中那位好心人的解释？
文中那位好心人对天、地、日、月的解释是不科学的，只能代表当时人们的认识水平，但他那种关心他人的精神与耐心劝导的做法，还是值得称赞的。
基础训练
1．下列加点字的注音有误的一项是（ ）
A．爱慕（mù） 溉汲（jí） 躇步跐蹈（chú）
B．庇护（bì） 饶头（ráo） 舍然大喜（shě）
C．中伤（zhòng） 强大（qiáng） 身亡所寄（wú）
D．较量（jiào） 崩坠（zhuì） 闻而传之（chuán）
2．解释下列句中加点的词。
（1）你要是愿意，韩非子寓言我们来较量较量吧！
（2）及其家穿井。
（3）若屈伸呼吸。
3．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．家无井/而出溉汲。
B．有/闻而传之者。
C．奈何忧/崩坠乎？
D．晓之者/亦舍然大喜。
4．根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。（______）
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。（______）
③形容称心如意而自得其乐。（______）
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。（______）
5．赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是（ ）
A．他想知道自己在人间受不受尊重。
B．他想知道人对神是否尊重。
C．他想知道他在人间受到多大的尊重。
D．他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。
6．蚊子第二次吹喇叭的原因是（ ）
A．有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。
B．得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。
C．宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。
D．庆贺自己战胜狮子而奏乐。
能力测试
一、阅读课文《杞人忧天》，回答问题。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
——《列子》
1．请写一个与“杞人忧天”反义的成语。
2．解释下列句中加点的字。
①身亡所寄（________）
②因往晓之（________）
③其人曰（________）
④奈何忧其坏？（________）
3．翻译下面的句子。
（1）天果积气，日月星辰，不当坠耶？
（2）晓之者亦舍然大喜。
4．杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？如果从积极的方面看待杞人忧天，你会作什么样的评价？
二、阅读下面的课文，完成后面的题目。
赫耳墨斯和雕像者
《伊索寓言》
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道:“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点儿。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
蚊子和狮子
《伊索寓言》
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。若说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。
蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
5．《赫耳墨斯和雕像者》中，“赫耳墨斯又笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱？’”如何理解句中的“笑”字呢？
6．《蚊子和狮子》中，蚊子在与狮子战斗前吹了一次喇叭，战斗后又吹了一次喇叭，蚊子两次吹喇叭的原因分别是什么？
7．请分别用一个成语概括两则寓言的寓意。
8．下列表述不准确的一项是（ ）
A．寓言往往是以比喻性的故事寄寓深刻的道理。《赫耳墨斯和雕像者》是以神喻人，《蚊子和狮子》是以动物喻人。
B．两则寓言都采用了对话描写。
C．两则寓言结构相同，都是先叙述故事，篇末点明寓意。
D．《赫耳墨斯和雕像者》构思精巧，文章采用三问三答的形式，这三问三答略有变化，有起伏。
真题练习
【2019年中考浙江衢州卷】文言文阅读。
【甲】宋买臣（节选）
（东汉）班固
朱买臣，宇翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常刈新櫵，卖以给食。担来薪，行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣毋①歌讴道中，买臣愈益疾歌。妻羞之，求去。……入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣駐车，呼令后车载其夫妻，到大守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经②死，买臣乞③其夫钱，令葬。
（节选自《汉书·朱买臣》）
【乙】越妇言
（唐）罗隐
买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。而向所言者，蔑④然无闻。岂四方无事，使之然耶？以吾观之，矜⑤于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。
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