鲁迅奇妙的杂文笔法简论
鲁迅是现代杂文的集大成的开山祖。他的《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》和《集外集》等杂文集，收集了六百多篇杂文，给我们展现了一个丰富多彩的艺术天地。其中有政论、短评、杂感、随笔、书信、日记、序跋等，其杂文笔法如芳众卉，争奇斗艳。
一、犀利泼辣的文章气势
鲁迅的杂文是在反帝反封建斗争十分激烈的时候，作为“匕首”和“投”而创作出来的。他说：“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”（《且介亭杂文?序言》）。“生存的小品文，必须是匕首，是投，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”（《南腔北调集?小品文的危机》）。所以他的杂文能以简练尖锐的笔锋，犀利泼辣地剖析主题，解剖对象的要害。“笔
战，就也如别的兵战或拳头一样，不妨伺隙乘虚，以一击制敌人的死命”（《南腔北调集?辱骂和恐吓决不是战斗》）。鲁迅的杂文，有对封建礼教、旧传统的批判，与复古派的斗争；有对帝国主义、封建军阀的揭露与抗争，与现代评论派的论战；有对国民党杀戮革命青年的控诉和斗争；有与“新月派”、“第三种人”和“论语派”的论辩；有对中国半殖民地商业社会的透视和批判；有对明清思想、文化、学术以及儒、道各家的重新审视与清理；有对共产党内的“左”倾路线的批判。这些杂文显示了鲁迅不屈不挠的批判精神。
鲁迅杂文说理透辟，论据确凿，具有强烈的论战性和不可辩驳的逻辑力量，所以具有犀利泼辣的文章气势。例如《“友邦惊诧”论》中，写1931年12月，蒋介石反动政府在南京屠杀请愿要求抗日的学生，还诬蔑学生是“越轨行动”，训斥中国人民说：“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国。”鲁迅在文中一针见血地指出：“好个‘友邦人士’！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了”！“好个国民党政府的‘友邦人士’！是些什么东西！”文章把口呼“惊诧”的“友邦人士”与国民党统治下种种黑暗的暴行一对比，指出这些是要中国人民甘受杀戮的“友邦人士”，这是国民党血腥暴行支持
者的“友邦人士”。其笔锋所向，锐不可当。
而已集 鲁迅杂文善于利用论敌的内在矛盾，以子之矛，攻子之盾。例如在《文学与出汗》中，先将论敌的人性论的论点和论据端出来：“上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了”。接着抓住对方逻辑上的矛盾，反诘道：“它们既已消灭，现在的教授何以看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了”。这就收到了“何隙乘虚，以一击制敌于死命”的效果，充分发挥了“匕首”和“投”的战斗作用。
论述某一个问题或阐发某种事理的文章，也很犀利泼辣，绝不拖泥带水。如《拿来主义》，文章开始指出中国一向的“闭关主义”。别人的一切，都不许来。帝国主义入侵以后，变成什么都是“送去主义”了。接着针锋相对地论述“拿来主义”。“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。拿来后，“我们要或使用，或存放，或毁灭”，使外国的文化成为对自己有用的东西。最后结论：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。仅用三言两语，就剖析出主题，简洁而又透辟。
瞿秋白说鲁迅的杂文是“文艺性的论文”（《鲁迅杂感选集?序言》），将议论、形象和抒情有机地结合起来。
鲁迅的杂文“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”（《伪自由书?前言》），创造了许多具有典型意义的形象。他说：“我的杂文，所写的常是一鼻，一嘴，一毛，但合起来，已几乎是或一形象的全体”（《准风月谈?后记》）。他的议论，分析透辟，逻辑严密，又不作枯燥的说教，以“一鼻，一嘴，一毛”勾画出异常生动传神的形象，充分表现了议论对象的典型特征，使读者能从一斑而窥全豹。在鲁迅杂文中，勾画出了形形的“叭儿狗”，一边吸血一边哼哼发议论的“蚊子”，嗡嗡叫的“苍蝇”，媚态的“猫”，往来主奴之间的“西葸”，小骂大帮忙的“二丑”……这些形象，成了社会上某一类型人物的代名词，生动再现了某一类人物的形态、神情和心理特征，达到让具体形象来说理的目的。例如在《论“费厄泼赖”应该缓行》中描写“叭儿狗”的特点，又都是反动统治阶级的帮闲、帮凶即“正人君子”们的特点。这叭儿狗的形象惟妙惟肖。作者通过这个形象展开议论，指出：“总之，倘是咬人之狗，我觉得都在
可打之列，无论它在岸上或在水中”。这就是形象化的议论。
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