以“知识与经济为话题，自拟题目，写一篇议论文,800字以上
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓
的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利.
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？
他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写
《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他
的胜利，最主要的还是靠坚持.
外国名人杰克敦，他的成功也是建立在坚持之上的.他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵.终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的
保障.
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍.”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏
马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造
成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能
走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来
比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在
路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，
反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底.坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛.
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能
把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持.一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿.同样道理，绳子才能把木锯断.
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在
眼前.
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利.
以“知识与经济为话题，写一篇议论文,800字以上
一有空我会叫上几个好朋友去骑自行车，让头发在风中飘扬；或者爬上栏杆与好朋友说说心里话；要不就一起转转精品店，回家的路上一个人来杯香芋奶茶。
我就是这样，永远都不喜欢一个人的空间，一个人的路途。
我，也是有抱负的我。明白自己要努力，才能进好高中，好大学，才能份好工作。我的理想
是希望能去外国生活，有一套二层楼带院子，游泳池的房子，然后把父母接过去。父母为我付
出了太多，我一定要孝顺父母。
我就是我，无人能替；这就是我；幽默又文静，胆小也敏感，孝顺有理想。
急需！！！有关于经济的议论文！！！1000字以内！！！四篇就够了
范文论自律与自由的关系我们知道，自律就是要求自己、约束自己。
有的人却据此认为，讲自律，就是约束了自己。，也就限制了自由；讲自由，就不应该有自律，它们二者是相互排斥的。
他们不懂得自律和自由相辅相成的关系，自由离不开自律，自律保障着人的行动自由。在社会生活中，任何自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、约束的自由是不存在的。
我们都放过风筝，美丽的风筝随风起舞，似乎在空中能够自由的飞翔。那么，风筝真的能够自由飞翔吗？假如我们松开或切断手中紧紧拉着的线，风筝还能飞翔吗？我们的生活、学习和工作也都由一根线索来约束着，这根线就是纪律。
纪律是社会生活中不可缺少的，能够有效地保障人们正常地活动和生活的约束力量和条件。自律是获得行动自由的必要条件，你的自由如果不以自律来约束，肯定会妨碍和侵犯别人的自由和权利。
反过来也一样，你的自由和权利也会受到别人的妨碍和侵犯。比如，对学生吸烟，有不少同学认为这只不过是一件小事，是个人的自由，与他人无关。
确实，是否吸烟是你的自由，但作为中学生，却违反了《中学生守则》、《中学生日常行为规范》等纪律，妨碍了别人享受清鲜空气的自由。诚然，吸烟是个小问题，但许多青少年当初就是在类似的小问题上放纵稳步自己，目无原则，最终在犯罪的路上越走越远，抱恨终生的。
俗话说的好，没有规矩不成方圆。如果没有一定的力量维护共同的生活秩序，社会就会混乱不堪，人们就无法有条不紊地进行学习、工作和生活。
我们自觉地遵守了纪律，也就做到了自律。那么对于纪律的约束力，我们就是否会感到不方便呢？就像游泳好手在水里感到自由自在一样，不会感到水对自己的约束和限制，一个养成了自律习惯的人，不会感到纪律是对自己的一种束缚。
他对纪律就会自觉自愿、乐意去遵守；对违反纪律的现象则不能容忍。这也叫“习惯成自然”。
综上所述，自律和自由有密切的关系。我们要想获得真正的自由，就必须自觉遵守纪律，增强自己的自律意识和自律能力，养成自律习惯。
最初的我也曾抱着这种观点。谁是纳税人近几年来，越来越多地从报刊上看到"我是纳税人"'"是纳税人的钱养活了你，你就得为我服务"的看法。
但也有报刊发表文章表示相反的观点，说"我们一般的都没有达到缴纳个人所得税的标准，还不算是纳税人"且"纳税的主体是企业，为纳税人服务是为纳税企业服务。"这把我也搞糊涂了。
"为纳税人服务"就只是为少数的"有钱人"服务？这范围太少了吧？今年春节，一件事提醒了我----我们就是纳税人。春节前，花街上摆满了卖应节物品的地摊，而且有不少是放假的学生开的我的同学也开
了一挡，邀请了和我去帮忙。
刚铺开摊子，就来了一个"要钱"的人一一据说是管理部门的，每个摊位收5 O元。他解释说：来收的50元地租里，含有百分之多少是属于地税的。
事后又从口中得知我们卖的花和小玩意在批发的时候，价格是比较低的，经过了几个中间环节，才变成现在出售的价格，如销售的开支、零售税、地税、人工等。也就是说在出售的价格里或多或少都包含有一些税款的成份，而买这些东西的消费者等于都间接交了税，换句话说买卖商品的消费者和经营者都直接或间接与纳税发生关系。
说了大半天，原来大多数众都是纳税人，你是，我是，他也是。纳税人有权利亦有义务人的认识过程总是从"不认识到认识再到更深入的了解。
"经过学习，我进一步了解到：每个人都与税收有密切的关系。每个人早上一起来就路"税"打交道，衣食住行都离不开税收。
你所在的学校，所喜爱的广播站和电视台，上至国家机关的经费，下至失业者所收的救济金均
来自财政支出，而税收是财政收入的主体，占财政收入的90%以上，所以这些经费绝大部分都出自税收。我们每天都享受着税收的惠泽。
广大的众在购买商品或接受服务时，都与纳税发生了关系。由于我国在零售环节方面实行价税合一的标价方法，使消费者意识不到自已是纳税人，其实在商品流转中所含的税款占我国税收收入比重达60%以上。
广大的消费者就正是国家最主要的纳税人。我们是纳税人，就有纳税人应有权利。
站在自私一点的立场上看，我们所交纳的税款里包含了我们的血和汗。既然交纳了就希望受惠，不能让那些不称职的人把我们交的的血汗钱白白花去了。
权利和义务是统一的，既然有权利，亦应该有义务。从个人上看，或许现在我们所纳的只是少量的流转税，但当有一天我们有数以讯计的收入，你会光荣的去交纳个人所得税吗？如果我有这么的一天，我会自觉去纳税。
那你呢？你会吗？闻说经济发达国家的人以纳税为荣，不能纳税为耻。那我国呢？我国逃税、偷税的企业和个人又是怎么想的呢？朋友，你虽然是纳税人，但当你是高收入的话，你还愿意当。
有没有名家写的说明文
有没有名家写的说明文
比较现代的
21世纪科普创作的新理念
21世纪是个什么样的世纪？这是一个数字化生存的新世纪.
一个以知识和信息为代表的0与1组成的数字化世界已经呈现在眼前.“计算不再只和计算机有关，它决定我们的生存”.比特（信息的最小单位）作为“信息的D NA”正在迅速取代原子（物质）而成为人类生活的基本要素.“后信息时代”已悄悄来临.
后信息时代的根本特征，是“真正的个人化”.这里的个人化，不仅仅是指个人选择的丰富化，而
且还包含了人与各种环境之间协调与配合.“人不再被物役，而是物为人所役”.在科技的应用上，人再度回归到个人的自然与独立，不再只是人口统计学中的一个单位. 大众传媒正演变成个人
化的双向交流.信息不再被推给消费者；相反，人们可以把所需要的信息拿过来并参与到创造信息的活动中.媒介不再是信息的通道，而成为人类感官的延伸.世界变得如此之小.“人们经由电脑
网络相连时，民族、国家的许多价值观将会改变，而让位于大大小小的电子社区价值观”.信息
技术的革命彻底改变了人们的工作、生活方式.人们将拥有电子化办公、数字化生活、虚拟的世界和社会.
这是一个知识产业化、国民经济知识化的新世纪.
科技知识的生产、分配、消费活动将从依附于农业经济活动和工业经济活动的服务部门中分离
出来，发展成为独立的知识经济产业.知识经济是在充分知识化的社会中发展起来的经济，是促进人与自然协调、可持续发展的经济，是以无形资产投入为主的经济，是以知识决策为导向的
经济.知识经济的发展依赖于知识的不断创新.而科技知识的创新将依赖于人们思维的解放.值得
坚持就是胜利议论文
注意的是，人类思维能力的发挥是和他们的人文素质分不开的. 这是一个终身学习的新世纪.